وَ إِذٰا قٰامُوا إِلَى اَلصَّلاٰةِ قٰامُوا كُسٰالىٰ يُرٰاؤُنَ اَلنّٰاسَ (آیه 142/سوره النساء) 
أي يتثاقلون. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلْكَسَلُ: التثاقل عن الأمر. و قد كَسِلَ بالكسر كَسَلاً من باب تعب فهو كَسْلاَنُ. و قوم كُسَالَى، و إن شئت كسرت اللام، كما في الصحاري. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص462) 
كسل: بفتح كاف و سين بمعنى سستى در آنچه نبايد در آن سستى كرد و لذا مذموم است راغب و ديگران گفتهاند: «الكسل التّثاقل عمّا لا ينبغى التّثاقل عنه» كسل بفتح كاف و كسر سين و كسلان بمعنى سست و بىحال است جمع آن كسالى بضمّ و فتح كاف آيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص110) 
وَ لاٰ يَأْتُونَ اَلصَّلاٰةَ إِلاّٰ وَ هُمْ كُسٰالىٰ (آیه 54/سوره التوبة) 
اَلْكَسَل: كاهلى و تنبلى كردن يا پس ماندن از انجام چيزى كه كاهلى در آن سزاوار نيست و به همين خاطر تنبلى و كسل مذموم و ناپسند شده است. كَسِلَ، يَكْسَلُ - اسمش - كَسِل و كَسْلاَن - جمعش - كُسَالَى است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص29) 
كسل: بفتح كاف و سين بمعنى سستى در آنچه نبايد در آن سستى كرد و لذا مذموم است راغب و ديگران گفتهاند: «الكسل التّثاقل عمّا لا ينبغى التّثاقل عنه» كسل بفتح كاف و كسر سين و كسلان بمعنى سست و بىحال است جمع آن كسالى بضمّ و فتح كاف آيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص110) 
اَلْكَسَلُ: التثاقل عمّا لا ينبغي التثاقل عنه، و لأجل ذلك صار مذموما. يقال: كَسِلَ فهو كَسِلٌ و كَسْلاَنُ، و جمعه: كُسَالَى و كَسَالَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص711) 