العَسْمَاءُ مؤنث الأعسم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص310) 
رجل أَعْسَمُ و امرأة عَسْماءُ ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَسِم : العَسَم :يبس في المرفق تعوجّ منه اليد،و النعت: أَعْسَم و عسماء . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4540)
عَسِمَ عَسَما ،و هو أَعْسَمُ ،و الأنثى عَسْماء . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص508)
و يَد عَسِمَة و عَسْماء ، أى: معوجّة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص38)
عسم - العَسَمُ ، محرَّكةً : يُبْسٌ في مَفْصِلِ الرُّسْغِ تَعْوَجُّ منه اليَدُ و القَدَمُ ، عَسِمَ ، كفَرِحَ ، فهو أعْسَمُ ، و هي عَسْمَاءُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص112)
عَسِمَ عَسَماً و هو أَعسمُ ، و الأُنثى عَسماء ، و العسَم : انتشار رُسغ اليد من الإِنسان، و قيل: العَسَمُ يُبسُ الرُّسغِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المرأة عَسْمَاء قال الليث: العَسَمُ :يُبْسٌ في المِرْفَق تعوجّ منه اليد. يقال: عَسِمَ الرجل عَسَماً فهو أعْسَم ، و المرأة عَسْمَاء . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي عَسْماءُ العَسَمُ، محرَّكةً: يُبْسٌ في مَفْصِلِ الرُّسْغِ تَعْوَجُّ منه اليَدُ و القَدَمُ و في الصِّحاحِ: الكَفُّ و القَدَمُ. و في الصِّحاحِ: الكَفُّ و القَدَمُ. و قيلَ: هو يُبْسُ رُسْغِ اليَدِ مِنَ الإنْسانِ، و قد عَسِمَ، كفَرِحَ عَسَماً، فهو أَعْسَمُ و هي عَسْماءُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص479)
يد عَسْماء معوجة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
