اَلْأَلْوَانُ اَللَّوْنُ جِنْسٌ مِنَ التَّمْرِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يُسَمُّونَ النَّخْلَ كُلَّهُ اَلْأَلْوَانَ مَا خَلاَ البَرْنِىَّ و العَجْوَةَ وَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ اَلْأَلْوَانُ الدَّقَلُ و النَّخْلَةُ لِينَةٌ بِالْكَسْرِ وَ أَصْلُهَا الْوَاوُ و جَمْعُهَا لِيَانٌ مِثْلُ كِتَابٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص561) 
الأَلْوانُ الضُّرُوبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص526) 
رنگها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص230) 
يقالُ : كَثُرت الأَلْوانُ في أَرْضِ بَني فُلانٍ ، و هو مجازٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ الرَّاغبُ: الأَلْوانُ يُعَبَّرُ بها عن الأَجْناسِ و الأنواعِ؛ يقالُ: أَتَى بأَلْوانٍ مِن الحدِيثِ و الطَّعامِ، و تَناوَلَ كذا لَوْناً مِن الطَّعامِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص516) 
و الخالص من الألوان : البياض و السواد و الحمرة و الصفرة و الخضرة،و سائرها مركب،و قيل:إِن الخالص البياض و السواد فقط. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6134) 
الضُّرُوبُ ،و الأَلْوَانُ :الدَّقَلُ ،وَاحِدُهَا لَوْنٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص426) 
وكثرت الألوان في أرض بني فلان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص576) 
الضُّروبُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن سيده الأَلْوانُ الدَّقَلُ ، واحدها لَوْنٌ ، و اللِّينَةُ و اللُّونَة : كل ضربٍ من النخل ما لم يكن عجوة أو بَرْنيّاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الفراء: كل شيء من النخل سوى العجوة فهو من الليِّنِ ، واحدته لِينَةٌ ، و قيل: هي الأَلْوانُ ، الواحدة لُونَة فقيل لِينَةٌ ، بالياء، لانكسار اللام... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص393) 
... و قيل: النخل كله ما خلا البَرْنِيَّ و العجوةَ ، تسميه أَهل المدينة الأَلوانَ ، واحدته لِينَة و أَصله لِوْنَة، فقُلبت الواو ياء لكسرة اللام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص394) 
حِيْنَ صارَتِ الألْوَانُ كالتَّلْوِيْنِ هو تَغْيِيْرُ اللَّوْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص337) 
و جئت حين صارت الألوان كالتلوين و ذلك بعد المغرب أي تغيّرت عن هيئاتها لسواد اللّيل فلم يبقَ الأبيضُ في مرْأى العين أبيضَ و لا الأحمرُ أحمرَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص576) 
جِئْتُ حينَ صارَتِ الألْوانُ كالتَّلْوينِ و ذلِكَ بعْدَ الغُرُوبِ أي تغيَّرَتْ عن هَيْآتِها لسَوادِ اللَّيْلِ؛ و به فَسَّرَ الأصْمعيُّ قَوْلَ حُمَيْد الأَرْقَط: حتى إذا أَغْسَتْ دُحَى الدُّجُونِ و شُبِّه الألْوانُ بالتَّلْوينِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص517) 
أَلْوان عَلَم:«دافع عن ألوان بلاده» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1309) 
أَتَى بأَلْوانٍ مِن الحدِيثِ و الطَّعامِ قالَ الرَّاغبُ: الأَلْوانُ يُعَبَّرُ بها عن الأَجْناسِ و الأنواعِ؛ يقالُ: أَتَى بأَلْوانٍ مِن الحدِيثِ و الطَّعامِ، و تَناوَلَ كذا لَوْناً مِن الطَّعامِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص516) 
أَلْوان أَدبيَّة مُنَوَّعات أَدبيَّة، مُتفَرِّقات أَدبيَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1309) 
جَلَّى أَلْوانَهُ جنبههاى مختلف(چيزى را)مطرح كرد،(چيزى را)از زواياىِ مختلف بررسى كرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص630) 