الثَّمَرة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الثَّمَرة

الثَّمَرَةُ

الشجرة
(
‏لسان اللسان
, ص153)
sourceLink

الشَّجَرَةُ‌ ¦¦
جِلْدَةُ‌ الرَّأْسِ‌ ¦¦
ما يُنْتِجُه الشَّجَرُ، و الوَلَدُ يُنْتِجُه الأَبُ‌.
(
تاج العروس
, ج6 , ص150)
sourceLink

ايضاً النسل و الولد و منهُ «ما تسأل عمَّن ذَبَلَت بشرتهُ و قُطِعت ثمرتهُ» يعني نسلهُ و منهُ «اذا مات ولد العبد قال اللّه لملائكتهِ قبضتم ثَمَرَة فؤادهِ» ¦¦
كل نفعٍ يصدر عن شيءٍ كقولك ثمرة العمل الصالح.
(
أقرب الموارد
, ص356)
sourceLink

من حَمْل الشجر.واحدة الثَّمَرِ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص105)
sourceLink

واحدة الثَّمر، و هو حَمْل الشجرة.
(
المعجم الوسيط
, ص100)
sourceLink

المال المُثَمَّر
(
لسان العرب
, ج4 , ص107)
sourceLink

واحدة الثَمَرِ و الثَمَرَاتِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص605)
sourceLink

الثَّمراء : جَمع « الثَّمرة »، مثل: الشجراء، جمع «الشّجرة»;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص63)
sourceLink

ثمر الثَّمَرة : معروفة،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص880)
sourceLink

الشَّجَرَةُ ،عن ثَعْلَبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص147)
sourceLink

الشَّجَرَةُ ، و جِلْدَةُ الرأسِ ، - و - من اللِّسانِ : طَرَفُه، - و - من السَّوْطِ: عُقْدَةُ أطرافِهِ ، و النَّسْلُ ، و الوَلَدُ. - و ثَمَرَ الشَّجَرُ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و الثَّمْراءُ : جَمْعُ الثَّمَرَةِ ، و شَجَرَةٌ بِعَيْنِها، و هَضْبَةٌ بِشِقِّ الطَّائِفِ مما يَلي السَّراةَ ، - و - من الشَّجَرِ: ما خَرَجَ ثَمَرُها، و الأرضُ الكثيرةُ الثَّمَرِ، - كu200d - الثَّمِرَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص33)
sourceLink

أُطلِقَتِ الثَّمَرَةُ على أَصلِهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص157)
sourceLink

الثَّمَرَةُ مِن اللِّسَان

طَرَفُه و عَذَبَتُه
(
تاج العروس
, ج6 , ص150)
sourceLink

طرفهُ و عَذَبتهُ و منهُ «انهُ اُخِذ بثمرة لسانهِ» أي: بطرف لسانهِ.
(
أقرب الموارد
, ص356)
sourceLink

الثَّمَرَةُ مِن السَّوْط

عُقْدَةُ‌ أَطرافِه ؛ تَشْبِيهاً بالثَّمَرِ في الهيئةِ‌ و التَّدَلِّي عنه، كتَدَلِّي الثَّمَرِ عن الشَّجَرة،
(
تاج العروس
, ج6 , ص150)
sourceLink

عقدة في طرفهِ تشبيهاً بالثمر في الهيئة و التدلّي عنهُ كتدلي الثمر عن الشجرة و منهُ «امر عُمرُ الجلاَّدَ أن يدقَّ ثمَرَة سوطه» أي: لتلين تخفيفاً على الذي يُضرَب و منهُ «يكون في آخر الزمان فِتْنَة كثَمَرَة السوط يتبعها ذبابُ السيف».
(
أقرب الموارد
, ص356)
sourceLink

الثَّمَرَةُ من الشى ء

فائدتُه.
(
المعجم الوسيط
, ص100)
sourceLink

ثمرة

الشجر
(
لسان العرب
, ج4 , ص107)
sourceLink

و منه: «يأمر الإمام بضرْبه بسَوْطٍ لا ثَمرة له»، يعني العُقْدة، و الأول أصح لِما ذكر الطَحاويّ : أن علياً رضي اللّه عنه جلَد الوليدَ بسَوطٍ له طرفان - و في رواية: له ذنَبان - أربعين جَلْدةً ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص120)
sourceLink

قال: و سمعت أبا الهيثم يقول: ثَمرَة ، ثم ثَمرَ ، ثم ثُمُر ، جَمْع الجمع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص62)
sourceLink

و ضَرَبَهُ على ثَمَرَةِ رَأْسِهِ ، أَي جِلْدَتِهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و انظُرْ ثَمَرَةَ مَالِكَ : نَمَاءَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص156)
sourceLink

و شَيءٌ لا ثَمَرَةَ لَهُ ، أَي لا نَفْعَ فيهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص157)
sourceLink

ثَمَرة

(اسم جنس آن ثَمَر است)ج.- ات:ميوه؛نتيجه،حاصل؛بهره،سود،دخل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص71)
sourceLink

ثمر الثَّمَر : جمع ثَمَرة ،و هي حَمْل الشجرة،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص880)
sourceLink

الثَّمَر :حمل الشّجر،الواحدة ثَمَرة ،و الجمع ثِمَار ،و جمع الجمع ثِمَار و ثَمَر ،كرِهان و رَهَن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص229)
sourceLink

ثَمَرَةٌ

قال: و بعضُهم يقول: ثَمَرَة ، ثم ثمَرَ ، ثم ثِمَار ، ثم ثُمُر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص62)
sourceLink

الثَّمَرُ :حَمْلُ الشَّجَرِ،و أَنْواعِ المالِ ،واحَدَتُه ثَمَرَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص146)
sourceLink

- كالثَّمارِ ، كسَحابٍ ، الواحِدَةُ : ثَمَرَةٌ و ثَمُرَةٌ ، كسَمُرَةٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص33)
sourceLink

و في السَّماءِ ثَمَرٌ ، و ثَمَرَةٌ : [لَطْخٌ ] من سَحَاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص156)
sourceLink

و ما في هذهِ الأَرضِ ثَمَرَةٌ ، أي شَجَرَةٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص157)
sourceLink

و التَّقْدِيرُ: كُلَّمَا رُزِقُوا رِزْقاً مِنَ الجَنَّاتِ من ثَمَرَةٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص158)
sourceLink

ثَمَرَةٌ‌

بار درخت،اَثمارٌ وَ ثِمارٌ لِلجمعِ‌؛و ثَمَرَةٌ‌ للعُقْدَةِ فى طرف السَّوط
(
دستور اللغة
, ص207)
sourceLink

ثَمَرَتُه

يُقَال لكلِّ‌ نَفْعٍ‌ يَصْدُرُ عن شيْ‌ءٍ: ثَمَرَتُه ، كقولك: ثَمَرَةُ‌ العِلْمِ‌ العَمَلُ‌ الصّالِحُ‌، و ثَمَرَةُ‌ العَمَلِ‌ الصّالِحِ‌ الجَنّةُ‌.
(
تاج العروس
, ج6 , ص152)
sourceLink

ثَمَرَةَ قَلْبه

«فأَعْطاه صَفْقَةَ‌ يَده، و ثَمَرَةَ‌ قَلْبه». أَي خالصَ‌ عَهْدِه»، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج6 , ص152)
sourceLink

ثَمَرةٌ فَقِيرة

(ن)فَقِيرة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص170)
sourceLink

ثَمَرَةُ القلب

المودَّة ¦¦
خلوص العهد و منهُ «خصَّني بثمرة قلبهِ» أي: بمودَّتهِ «و اعطاهُ صفقة يدهِ و ثمرة قلبهِ» أي: خالص عهده.
(
أقرب الموارد
, ص356)
sourceLink

أَنواع المال و الولد
(
لسان العرب
, ج4 , ص106)
sourceLink

الوَالدُ: ثَمَرَةُ القَلْبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص62)
sourceLink

لُبُّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص880)
sourceLink

له ثَمَرة حسنة

شجر مُثْمِر و له ثَمَر و ثُمُر و ثِمَار و ثَمَرة حسنة و اشتريتُ ثَمَرة بستانه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص76)
sourceLink

ثَمَرَة الراس

جلدتهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص379)
sourceLink

ثَمَرةُ قُرْنوس أو قَرانيا

ثمرة حمراء نوويَّة مستطيلة،مُحمَّضة قليلاً. تُؤكل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص170)
sourceLink

خصَّنى فلان بثمرة قلبه

بمودَّته. و فى حديث المبايعة:«فأَعطاه صَفْقَةَ‌ يده، و ثَمَرَةَ‌ قلبه».
(
المعجم الوسيط
, ص100)
sourceLink

قُطِفَت ثَمرَةُ فلانٍ

إذا طُهّرَ و خُتِن و يقال «قُطِفَت ثمارُهم» اَي: ختنوا (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ص379)
sourceLink

و قُطِفَتْ ثَمَرَةُ فُلاَنٍ ، إِذَا طُهِّرَ; وَ هي قُلْفَتُهُ . و قُطِفَتْ ثِمَارُهُم ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص156)
sourceLink

قُطِعَتْ ثَمَرَتُه

يَعْنِي نَسْلَه.
(
تاج العروس
, ج6 , ص150)
sourceLink

كَبُرَ، و هَرِمَ ، و انقَطَعَ نَسْلُهُ أَو قُدْرَتُهُ على الجِماعِ ، أَو شَهْوَتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص156)
sourceLink

في السماءِ ثَمَرَة

لطخٌ من سحاب (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ص379)
sourceLink

ثَمَرَةُ اللِّسان

طَرَفُ‌ اللِّسَانِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص143)
sourceLink

الثَّمَرة في القرآن

وَ أَنْزَلَ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ اَلثَّمَرٰاتِ رِزْقا لَكُمْ (آیه 22/سوره البقرة) sourceLink

ميوه و هر چيز خوراكى كه از محصول و بار درختان بدست مى‌آيد ثَمَر گويند مفردش - ثَمَرَة است و جمعش - ثِمَار و ثَمَرَات.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص362)
sourceLink

أَنْزَلَ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ اَلثَّمَرٰاتِ رِزْقا لَكُمْ (آیه 22/سوره البقرة) sourceLink

اَلثَّمَرُ اسم لكلّ‌ ما يتطعم من أحمال الشجر، الواحدة ثَمَرَةٌ‌، و الجمع: ثِمَارٌ و ثَمَرَاتٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص176)
sourceLink

ثَمَر: ميوه. واحد آن ثمرة است. و جمع ثمرة، ثمرات است.
(
قاموس قرآن
, ص316)
sourceLink

وَ مٰا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٰاتٍ مِنْ أَكْمٰامِهٰا (آیه 47/سوره فصلت) sourceLink

[الثَّمَرة]: معروفة.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص880)
sourceLink

كُلَّمٰا رُزِقُوا مِنْهٰا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقا (آیه 25/سوره البقرة) sourceLink

ثَمَر: ميوه. واحد آن ثمرة است. و جمع ثمرة، ثمرات است.
(
قاموس قرآن
, ص316)
sourceLink

وَ مِنْ ثَمَرٰاتِ اَلنَّخِيلِ وَ اَلْأَعْنٰابِ (آیه 67/سوره النحل) sourceLink

اَلثَّمَرُ اسم لكلّ‌ ما يتطعم من أحمال الشجر، الواحدة ثَمَرَةٌ‌، و الجمع: ثِمَارٌ و ثَمَرَاتٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص176)
sourceLink

ميوه و هر چيز خوراكى كه از محصول و بار درختان بدست مى‌آيد ثَمَر گويند مفردش - ثَمَرَة است و جمعش - ثِمَار و ثَمَرَات.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص362)
sourceLink

وَ اُرْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ اَلثَّمَرٰاتِ (آیه 126/سوره البقرة) sourceLink

عَنِ‌ اَلصَّادِقِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: هِيَ‌ ثَمَرَاتُ‌ اَلْقُلُوبِ. و عَنِ‌ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: أَنَّ‌ اَلثَّمَرَاتِ‌ تُحْمَلُ‌ إِلَيْهِمْ‌ مِنَ‌ اَلْأَقْطَارِ، وَ قَدِ اِسْتَجَابَ‌ اَللَّهُ‌ لَهُ‌ حَتَّى لاَ يُوجَدُ فِي بِلاَدِ اَلْمَشْرِقِ‌ وَ اَلْمَغْرِبِ‌ ثَمَرَةُ‌ لاَ تُوجَدُ فِيهَا، حَتَّى إِنَّهُ‌ يُوجَدُ فِيهَا فِي يَوْمٍ‌ وَاحِدٍ فَوَاكِهُ‌ رَبِيعِيَّةٌ‌ وَ صَيْفِيَّةٌ‌ وَ خَرِيفِيَّةٌ‌ وَ شِتَائِيَّةٌ. ¦¦
الثَّمَرُ بالتحريك: الرطب ما دام في رأس النخل، فإذا قطع فهو الرطب، و يقع على كل الثِّمَار أكلت أو لم تؤكل كثمر الأراك و العوسج، واحدة ثَمَرَة، و يغلب على ثَمَرِ النخل.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص237)
sourceLink

ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ اَلثَّمَرٰاتِ (آیه 69/سوره النحل) sourceLink

ثَمَر: ميوه. واحد آن ثمرة است. و جمع ثمرة، ثمرات است. ¦¦
در اصطلاح قرآن بگل هم ثمر گفته شده چنانكه در بارۀ زنبور عسل آمده ثُمَّ‌ كُلِي مِنْ‌ كُلِّ‌ اَلثَّمَرٰاتِ. . . نحل: 69 ميدانيم كه اكثر استفادۀ زنبور عسل از گلهاست.
(
قاموس قرآن
, ص316)
sourceLink

وَ مِنْ كُلِّ اَلثَّمَرٰاتِ (آیه 3/سوره الرعد) sourceLink

اَلثَّمَرُ اسم لكلّ‌ ما يتطعم من أحمال الشجر، الواحدة ثَمَرَةٌ‌، و الجمع: ثِمَارٌ و ثَمَرَاتٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص176)
sourceLink

مِنَ کُلِّ اَلثَّمَرٰاتِ (آیه 266/سوره البقرة) sourceLink

ميوه و هر چيز خوراكى كه از محصول و بار درختان بدست مى‌آيد ثَمَر گويند مفردش - ثَمَرَة است و جمعش - ثِمَار و ثَمَرَات.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص362)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الثَّمَرة

أَنَّ اَلثَّمَرَاتِ تُحْمَلُ إِلَيْهِمْ مِنَ اَلْأَقْطَارِ وَ قَدِ اِسْتَجَابَ اَللَّهُ لَهُ حَتَّى لاَ يُوجَدُ فِي بِلاَدِ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ ثَمَرَةُ لاَ تُوجَدُ فِيهَا حَتَّى إِنَّهُ يُوجَدُ فِيهَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَوَاكِهُ رَبِيعِيَّةٌ وَ صَيْفِيَّةٌ وَ خَرِيفِيَّةٌ وَ شِتَائِيَّةٌ

" الثُّمُرُ " بضم الثاء: المال. و أَثْمَرَ المالُ‌: صار فيه الثمر. و أَثْمَرَ الرجلُ‌: كثر ماله. و ثَمَّرَ اللهُ‌ مالَه: كثره. و اِسْتِثْمَارُ المال: استنماؤه
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص237)
sourceLink

أتاه رجلٌ بابن أَخيه و هو سكران فأمر بسَوْطٍ فدُقَّتْ ثَمَرَتُه ثم قال للجلاَّد اضْرِب و ارْجع يديك ثم قال بئس لعمرُ اللّٰه وليُّ اليتيم هذا ما أدَّبت فأحسنت الأدب و لا سترتَ الخَرَبة قال يا أبا عبد الرحمن إنه لاَبْنُ أخي و إني لأَجِدُ له من اللاّعَةِ ما أجده لوَلَدِي و لكن لم آله

ثمَرَة السَّوط‍‌: العقدة في طرفه، و إنما أمر بدقِّها لتَلِين؛ تخفيفاً عنه، و كذلك أمره برَجْع اليدين و هو ألاَّ يَرْفَعهما عند الضرب و لا يمدّهما، و يقتصر على أن يرجعهما رَجْعاً.
(
الفائق
, ص153)
sourceLink

أنه(ابن عباس) أَخذ بِثَمرة لِسانه و قال: قُل خَيْراً تَغْنَم، أو أَمْسك عن سُوء تَسْلَم

قال شَمِرٌ: يُريد أنه أَخذ بِطرف لِسَانه. و كذلك ثمرة السَّوْط: طَرَفه.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص63)
sourceLink

إِذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ثَمَرَةَ فُؤَاده، فيقولون: نعم.

قيل للولد ثَمَرَة لأن الثَّمَرَة ما ينتجه الشجر، و الولد ينتجه الأب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص221)
sourceLink

الثَّمَرُ : حَمْلُ الشَّجَرِ. و أَنواع المال و الولد: ثَمَرَةُ‌ القلب. قيل للولد ثمرة لأَن الثمرة ما ينتجه الشجر و الولد ينتجه الأَب
(
لسان العرب
, ج4 , ص106)
sourceLink

أَنه أَخذ بِثَمَرَةِ لسانه و قال: قل خيراً تغنم أَو أَمسك عن سوء تسلم.

قال شمر: يريد أَنه أَخذ بطرف لسانه; و كذلك ثَمَرَةُ‌ السوط طرفه
(
لسان العرب
, ج4 , ص107)
sourceLink

تكون في آخر الزمانِ فتنة كثَمَرَةِ السّوْطِ يَتْبَعُها ذُبابُ السّيفِ

من المجاز: دقّ الجلاّدُ ثَمَرَة سوطِه و سوط عظيم الثمرة و هي العُقْدة في طرفه
(
أساس البلاغة
, ص76)
sourceLink

قال لمعاوية: ما تسأَل عمن ذَبُلَتْ بَشَرَتُه و قُطِعَتْ ثَمَرَتُه .

يعني نسله، و قيل: انقطاع شهوته للجماع
(
لسان العرب
, ج4 , ص106)
sourceLink

إذا مات ولد العبد قال اللّه تعالى لملائكته:...قبضتم ثمرة فؤاده؟

قيل للولد:«ثمرة»؛لأنّ الثّمرة ما ينتجه الشّجر،و الولد ينتجه الأب(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص121)
sourceLink

قال لمعاوية ما تسأل عمّن ذبلت بشرته و قطعت ثَمَرَتُه

يعنى نسله. و قيل انقطاع شهوة الجماع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص221)
sourceLink

فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَميِنِهِ و ثَمَرَةَ قَلْبِهِ

أَي صِدْقَ نِيَّتِهِ و خالِصَها
(
الطراز الأول
, ج7 , ص159)
sourceLink

في حديث الحدّ: فأَتى بسوط لم تقطع ثَمَرته .

أَي طرفه
(
لسان العرب
, ج4 , ص108)
sourceLink

أُمُّكَ أَعْطَتْكَ مِنْ ثَمَرَةِ قَلْبِهَا

هو على الاستعارة، و جمع الثَّمَرِ ثِمَار مثل جبل و جبال، و جمع الثَّمَرَة ثَمَرَات مثل قصبة و قصبات، و جمع الثِّمَار ثُمُر مثل كتاب و كتب، و جمع الثَّمَر أَثْمَار مثل عنق و أعناق
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص237)
sourceLink

فأَعطاه صَفْقَةَ يَدِهِ و ثَمَرَةَ قلبه.

أى خالص عهده
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص221)
sourceLink

أَي خالص عهده
(
لسان العرب
, ج4 , ص106)
sourceLink

أَنه دق ثمَرة السوط حتى أُخِذَتْ له.

مخففةً‌، يعني طرف السوط. و ثَمَر السياط: عُقَدُ أَطرافها . و إِنما دق عمر، رضي الله عنه، ثمرة السوط لتلين تخفيفاً على الذي يضرب به
(
لسان العرب
, ج4 , ص107)
sourceLink

أَمَرَ بِسَوْطٍ فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ

أَي عُقْدَةُ طَرَفِهِ لِتَلينَ‌؛ تَخْفِيفاً على الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ‌
(
الطراز الأول
, ج7 , ص159)
sourceLink

قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ؟

أَي وَلَدَهُ‌؛ لأَنَّهُ نَتِيجَةُ الأَبِ كالثَّمَرَةِ‌ نَتِيجَةِ الشَّجَرِ
(
الطراز الأول
, ج7 , ص159)
sourceLink

أنه أمر بسوط فدقّت ثَمَرَتُه

إنّما دقّها لتلين، تخفيفا على الذى يضربه به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص221)
sourceLink

أَنه أَخذ بِثَمَرَةِ لسانه.

أى بطرفه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص221)
sourceLink

أَي طرفه الذي يكون في أَسفله
(
لسان العرب
, ج4 , ص106)
sourceLink

فأتى بسوط لم تقطع ثَمَرَتُه

أى طرفه الذى يكون في أسفله
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص221)
sourceLink

هِيَ ثَمَرَاتُ اَلْقُلُوبِ

الثَّمَرُ بالتحريك: الرطب ما دام في رأس النخل، فإذا قطع فهو الرطب، و يقع على كل الثِّمَار أكلت أو لم تؤكل كثمر الأراك و العوسج، واحدة ثَمَرَة ، و يغلب على ثَمَرِ النخل. وَ قَوْلُهُ‌ عَلَيْهِ‌ اَلسَّلاَمُ‌: " أُمُّكَ‌ أَعْطَتْكَ‌ مِنْ‌ ثَمَرَةِ‌ قَلْبِهَا" . هو على الاستعارة، و جمع الثَّمَرِ ثِمَار مثل جبل و جبال، و جمع الثَّمَرَة ثَمَرَات مثل قصبة و قصبات، و جمع الثِّمَار ثُمُر مثل كتاب و كتب، و جمع الثَّمَر أَثْمَار مثل عنق و أعناق
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص237)
sourceLink

ضرب المثل الثَّمَرة

احتجّوا بالشّجرة و أضاعوا الثّمرة

ترجمه: به درخت رسالت استدلال كردند، اما ميوه‌اش را ضايع ساختند. تبر را گم كرده پى سوزن ميگردد. شتر را گم كرده دنبال افسارش ميگردد. Penny wise and pound foolish.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص26)
sourceLink

ثمرةُ الصَّبْرِ نُجْحُ الظَّفَرِ

يُضْرَبُ عند الترغيب في الصبر على ما يُكره.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص130)
sourceLink

الثَّمَرة في الاصطلاح

الثمرة في أصول الفقه

الثمرة هي الأحكام، أعني الوجوب و الحظر و الندب و الكراهة و الإباحة و الحسن و القبح و القضاء و الأداء و الصحة و الفساد و غيرها. (الغزالي، المستصفى 1، 7، 14).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص814)
sourceLink

الثمرة في اللّغة

الثّمر: حمل الشّجر. و أنواع المال و الولد: ثمرة القلب. و في الحديث: «إذا مات ولد العبد قال اللّه لملائكته: قبضتم ثمرة فؤاده، فيقولون: نعم» قيل للولد ثمرة لأن الثمرة ما ينتجه الشجر و الولد ينتجه الأب... و في حديث المبايعة: «فأعطاه صفقة يده و ثمرة قلبه» أي خالص عهده... أخذ بثمرة لسانه أي طرفه الذي يكون في أسفله. و الثمر: أنواع المال، و جمع الثمر ثمار... و أثمر الشجر: خرج ثمره... و المثمر: الذي فيه ثمر... و الثمرة: الشجرة... و ثمّر النبات: نفض نوره و عقد ثمره... و الثّمر: الذهب و الفضة... و ثمّر ماله: نمّاه. يقال: ثمّر اللّه مالك أي كثّره. و أثمر الرجل: كثر ماله. و العقل المثمر: عقل المسلم، و العقل العقيم: عقل الكافر... ثمرة السوط‍‌: طرفه... ثمرة الرأس: جلدته. (لسان العرب، ثمر، 106/4-107).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص813)
sourceLink

ثمرة

-الثمرة هي الأحكام أعني الوجوب و الحظر و الندب و الكراهة و الإباحة و الحسن و القبح و القضاء و الأداء و الصحة و الفساد و غيرها (غز،مس 14،7،1)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ص509)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الثَّمَرة

الثاء و الميم و الراء أصلٌ‌ واحد،و هو شئٌ‌ يتولّد عن شئٍ‌ متجمِّعاً،ثم يُحمَل عليه غيرُه استعارةً‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص388)sourceLink

الأسماء

المَثْمُوراسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّمَارمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثُّمورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّمْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأثمٰارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّمْرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّمَريّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّمِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِثْمَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإِثْمَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالثُّمُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّيْمارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَثْمَرَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّامِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّمِيرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّمَرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثِّمَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَثمَرمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُسْتَثْمِرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُثْمِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالثَّمِرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّمِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُثَمِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالثَّمَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.