الْأَعْرَابُ سُكّان البادية خاصّةً،و الواحد منهم«أعرَابيّ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص495) 
مردم عرب بويژه عرب بيابان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هم سُكَّانُ البَادِيَةِ خَاصَّة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص214)
سَاكِنو البادِيَة من العَرَب الّذِينَ لا يُقِيمُونَ في الأَمْصَار و لا يَدْخُلُونها إِلا لِحَاجَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص215)
فَمَن نَزَل البادية، أَو جاوَرَ البَادِينَ و ظعَنَ بظَعْنِهم، و انْتَوَى بانْتِوائهِم: فهم أَعْرابٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ساكنو البادية من العَرَب الذين لا يقيمون في الأَمصارِ، و لا يدخلونها إِلاّ لحاجة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِالْفَتْحِ فَأَهْلُ الْبَدوِ مِنَ الْعَرَبِ الْوَاحِدُ أَعْرَابِيٌّ بِالْفَتْحِ أَيْضاً وَ هُوَ الَّذِي يَكُون صَاحِبَ نُجْعَةٍ وَ ارْتِيَادٍ لِلْكَلَإِ وَ زَادَ الْأَزْهَرِىُّ فَقَالَ سَوَاءٌ كَانَ مِنَ الْعَرَبِ أَوْ مِنْ مَوَالِيهِمْ قَالَ فَمَنْ نَزَلَ الْبَادِيَة و جَاوَرَ الْبَادِينَ و ظَعَنَ بِظَعْنِهِمْ فَهُمْ أَعْرَابٌ وَ مَنْ نَزَلَ بِلاَدَ الرِّيفِ و اسْتَوْطَنَ المدُنَ و القُرَى الْعَرَبِيَّةَ وَ غَيْرَهَا مِمَّنْ يَنْتَمِي إِلَى الْعَرَبِ فَهُمْ عَرَبٌ وَ إنْ لَمْ يَكُونُوا فُصَحَاءَ وَ يُقَالُ سُمُّوا عَرَباً لِأَنَّ الْبِلاَدَ الَّتِي سَكَنُوهَا تُسَمَّى العَرَبَاتَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص400)
العرب : جيل من الناس، و النسبة إليهم عَرَبيّ بيِّن العروبة ، و هم أهل الأمصار. و الأعراب منهم سُكّانُ البادية خاصَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص178)
من نزل البادية أو جاور البادين و ظَعَنَ بظَعنهم و انتوى بانتوائهم فهم أعراب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لو أن قوماً من الأعراب الذين يسكنون البادية حضروا القُرَى العربية و غيرها و تَناءوْا معهم فيها سُمُّوا عرباً و لم يسمُّوا أعراباً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأَعْرابُ ، بفتح الهمزة: أَهل البَدوِ من العَرَبِ ، واحدهم: أَعْرَابيٌّ ، بالفتحِ أَيضاً، و قال الأَزهريُّ : سواءٌ كان من العَرَبِ أَو من مواليهم... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص289)
الأَعْرابيُّ نسبةً الى الأعراب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص495)
البَدوِيُّ؛و هم الأَعْرابُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قٰالَتِ اَلْأَعْرٰابُ آمَنّٰا هَؤُلاَء قَوْمٌ مِن بَوَادِي العَرَب قَدِمُوا على النَّبِيّ صلى اللّه عليه و سلم المدينةَ طمعاً في الصَّدَقَات لا رغبَةً في الإِسْلاَم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص214)
الأَعْرابُ من العربِ سكان البادية خاصَّةً لا واحد لهُ و قيل واحدهُ اَعْرَابيٌّ و جاءَ في الشعر الفصيح اَعَارِيب كقولهِ «اعاريبٌ ذَوُو فخرٍ بافكٍ» و في الصحاح «النسبة الى الاَعْراب اَعرابيٌّ لا واحد لهُ و ليس الاَعْراب جمعاً لعرب كما كان الانباط جمعاً لنَبَط و انما العَرَب اسم جنسٍ» انتهى و في التعريفات «الاَعْرَابيُّ الجاهل من العرب». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص506)
سُكانُ البادية خاصَّةً يتتبَّعون مساقط الغيْثِ و منابت الكلإِ، الواحد:أَعْرَابِىٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص591)
اعراب عربان صحرانشين كقوله تعالى اَلْأَعْرٰابُ أَشَدُّ كُفْراً وَ نِفٰاقاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص45)
