الأنامل

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الأنامل

الأَنامِلُ

في الصِّحاحِ‌: الأَنامِلُ‌ رُؤُوسُ الأَصابِعِ‌. قالَ ابنُ سِيْدَه: و هو أَحدُ ما كُسِّر و سَلِم بالتاءِ‌؛ قالَ‌: و إِنَّما قلْتُ هذا لأَنَّهم قد يَسْتَغْنونَ بالتّكْسيرِ عن جَمع السَّلامَةِ بِجَمْعِ السَّلامَةِ عن التّكْسيرِ، و رُبَّما جُمِعَ الشيءُ‌ بالوَجْهَيْن جَمِيعاً نَحْو بُوَانٍ و بُونٍ و بُوناتٍ هذا كُلُّه قَوْل سِيْبَوَيْه ¦¦

قالَ شَيْخُنا: و قد جَمَعَ العزُّ القَسْطلانيُّ اللُّغات التِّسْعَة في البَيْت المَشْهورِ مع لُغاتِ الإِصْبَع فقالَ‌: و همز أَنملة ثلث و ثالثة و التسع في اصبع و اختم بأصبوع و نَقَلَ صاحِبُ المِصْباح عن ابنِ قتيبَةَ أَنَّ الضمَّ غيرُ وَاردٍ و أَنَّه لَحْنٌ

(

تاج العروس

, ج15 , ص758)

اَنامِلُ

و الأَنْمَلَةُ بالفتح: واحدةُ الأنَامِل ، و هى رُءُوسُ الأصابع.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1836)

نمل الأَنْمَلة : واحدة الأنامل .

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6758)

و الأَنْمَلَةُ :التى فيها الظُّفْرُ،و الجمع: أنامِلُ و أَنْمَلاتٌ ،و هو أحد ما كُسِّرَ و سُلِّمَ بالتاء،و إنما قلت هذا هاهنا لأنهم قد يستغنون بالتَّكْسير عن جمع السَّلامة...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص390)

و الأَنْمُلَة : العُقْدَة التى فيها الظّفر من كلّ اصبع، و الجمع أَنَامِل و أنملات . ¦¦

و قال الأصمعىّ : الأَنَامِل : مُنتهَى الفاصل الأوّل من كلّ اصبع من اليدَين و الرِّجْلَين و الواحدة أَنْمُلَة .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص434)

و الأَنْمُلَة : واحدة الأنامل ، و هي أطراف الأصابع.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص482)

- ج: أنامِلُ و أنْمُلاتٌ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص630)

و رجل نَمِل الأنامل ،و قد نَمِلتْ يده إذا لم تكفّ عن العَبَث.

(

أساس البلاغة

, ص655)

... بالفتح: المَفْصِل الأَعْلى الذي فيه الظفر من الإِصبع، و الجمع أَنَامِل و أَنمُلات ، و هي رؤوس الأَصابع...

(

لسان العرب

, ج11 , ص679)

اَنامِلُ‌

سَر انگشتان

(

دستور اللغة

, ص136)

سرانگشتان و او جمع انمله است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص196)

الأنامل در قرآن

وَ إِذٰا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ اَلْأَنٰامِلَ مِنَ اَلْغَيْظِ (آیه 119/سوره آل‏ عمران)

اَلْأَنَامِلُ‌ هي رءوس الأصابع واحدها أَنْمَلَةٌ‌ بفتح الميم.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص487)

أنامل - جمع - أنملة - يعنى سر انگشتان، كه ناخن‌ها برآن مى‌رويد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص217)

أَنْمُلَه: سر انگشت. بقولى بند آخر انگشت. جمع آن انامل و انملات است در مجمع گفته: اصل آن از نمل است سر انگشت تشبيه شده بمورچه در كوچكى و حركت. نمل (بر وزن كتف) سخن چين را گويند كه اقوال را در پنهانى از اين بآن نقل ميكند مانند مورچه كه در پنهانى قوت بسيار نقل ميكند.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص114)

اَلْأَنَامِلُ‌ جمع اَلْأَنْمُلَةِ‌، و هي المفصل الأعلى من الأصابع التي فيها الظفر.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص95)

عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِل (آیه 119/سوره آل‏ عمران)

أُنْمُلَة: سر انگشتان كنارى دست جمعش أَنَامِل.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص401)

اَلْأَنْمُلَةُ‌: طَرَفُ‌ الأَصَابِعِ‌، و جمْعُه: أَنَامِلُ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص825)

شاهد معنایی الأنامل

حَمْلاً عَلَى اَلْمَنَاكِبِ وَ إِمْسَاكاً بِالْأَنَامِلِ

الانامل: جمع انملة و هو رأس الاصابع (اقرب) سرهاى انگشتها

(

قاموس نهج البلاغه

)

الأنامل در اصطلاح

اَنامِلُ‌

جمع أنملة: رأس الإصبع و طرفه و المفصل الذي فيه الظفر، و العضّ عليها كناية عن الندم و التحسّر و شدة الغيظ، قال اللّه تعالى:. وَ إِذٰا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ اَلْأَنٰامِلَ مِنَ‌ اَلْغَيْظِ . [سورة آل عمران، الآية 119]. «التوقيف ص 96، و القاموس القويم للقرآن الكريم ص 588».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص300)

مفردها الأنملة و هي المفصل الأعلى من الاصبع الذي فيه الظفر.

سر انگشتان(دستور/54)

مداخل هم ریشه الأنامل

النون و الميم و اللام كلماتُه تدل على تجمُّعٍ‌ في شيءٍ و صِغَرٍ و خِفّة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص482)

اسماء

افعال

نَمَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل نَمَلَ ینمُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل نَمِلَ ینمَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَنَمَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَنْمَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال