الضَّهْيَاءُ التي لا تَلِدُ من النِّساء،أو لا تحيض و لا ينبت ثدياها و لا تحمل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص278) 
المَرْأةُ التي تَحيضُ و جمعها ضُهْيٌ،و الضَّهْياءُ في قولِ بعضِهم:التي لا ثَدْيَ لها،و قيل:الضَّهْياءُ التي لم تَحِضْ قَطُّ.و الضَّهْواءُ:التي لم تَنْهَدْ،أي:لا نَهْدَ لها. الضَّهياءُ في قولِ بعض اللّغويينَ:شجَرَةٌ ضَخْمَةٌ تَنْبُتُ بالحِجازِ و هي مثلُ السَّيالِ ذاتُ شَوْكٍ ضَعيفٍ،و منبتُها الأوديَةُ و الجبالُ و الضَّهْياءَةُ في قولِ ثعْلَب:الأرضُ التي لا تُنْبِتُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص172)
شجرٌ عضاهيٌّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص322)
الضَّهواءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص546)
قال ابن سيده: الضَّهْيَأُ و الضَّهْيَاءُ على فَعْلاء من النِّساء التي لا تَحِيضُ و لايَنْبُتُ ثَدْياها و لا تَحْمِل، و قيل: التي لا تَلِدُ و إنْ حاضَتْ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالمدِّ و تُقْصَرُ : هي المرأَةُ التي لا تَحيضُ و لا تَحْمِلُ فكأَنَّها رجلٌ شَبَهاً و هي فَعْلاءُ الهَمْزَةُ زائِدَةٌ كزِيادَتِها في شَعْأَلٍ و غِرْقِىء البَيْضِ و لا نَعْلَمُها زِيْدَت غَيْر أَوَّلٍ إلاَّ في هذه الأَسْماءِ و يجوزُ كَوْن الضِهيا بوزْنِ الضَّهْيَعِ فَعْيَلاً و إن كانتْ لا نَظِيرَ لها فقد قالوا كنَهْبَل و لا نَظِيرَ له قالَهُ الزجَّاجُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص626)
التى لا ينبت ثدياها، ضَهِيت تضهَى ضَهًى .و أضهَى الرجلُ:تزوّج بضهياء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص328)
الضَّهْيَاء ممدودٌ: شجر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2410)
قال الليث: الضَّهْيَاء : التي لم تَحِض قَطّ. و قد ضَهِيَتْ تَضْهَى ضَهًى . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضهي الضَّهْياء : المرأة التي لا تحيض، و جمعها: ضُهْيٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص4009)
و قال اللحيانىُّ : الضَّهْياءُ :التى لا يَنبُت ثَدياها،فإذا كانت كذا فهى لا تحيض. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص368)
و قالت امرأةٌ للحجَّاجِ فى ابنها و هو محبوس: إنى أنا الضَّهْياءُ الذَّنَّاءُ ،فالضَّهْياءُ هنا:التى لا تَلِدُ و إنْ حاضَتْ ،و الذَّنَّاءُ :المُسْتحاضةُ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص369)
و المرأة الضَّهْيَاء ، هى التى لا تَحيِض; فيجوز على تمحُّلٍ و استكراه، أن يقال كأنّها قد ضاهَت الرِّجالَ فلم تَحِضْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص374)
ضهي - ي: الضَّهْياءُ ، و تُقْصَرُ: المرأةُ التي لا تَحيضُ و لا تَحْمِلُ ، أو تَحِيضُ و لا تَحْمِلُ ، أو لا يَنْبُتُ ثَدْياها، و قد ضَهِيَتْ ضَهًى ، و الأرضُ لا تُنْبِتُ ، و شَجَرٌ عِضاهِيٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص398)
... و المرأةُ لا تَحيضُ ، و التي لا ثديَ لها و لا لبنَ ، كالضَّهْيَأَةِ ، و الضَّهْياةِ ، و الضَّهْياءِ بالمدِّ; قالَ سيبويهِ : هي ممدودةٌ على فَعْلاء، و همزتُها زائدةٌ .----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص134)
قال علي بنُ حمزة: الضَّهْيَاءُ التي لا ثَدْيَ لَها، و أَما التي لا تَحِيضُ فهي الضَّهْيَأَةُ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضَّهْيَاءُ من النِّساء التي لم تحض قط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التي لم تَحِضْ قَطُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص29)
التى لا تحيضُ و لا يَنبُت ثَدياها و لا تَحمِل،و قيل:التى لا تلد و إن حاضت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص368)
ضهياء نام درختى است و زنيكه او را حيض عارض نشود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص860)
ضَهْياءُ قالَ شيْخُنا: ضَهْيا المَقْصورُ المُنوَّنُ هَمْزتُه زائِدَةٌ عنْدَ سِيْبَوَيْه و إنْ لم تكنْ أَوَّلاً لقوْلِهم بمعْناه ضَهْياء مَمْدوداً مَمْنوع الصَّرْف فأُصُولُهما واحِدَةٌ لا مْتِناعِ زِيادَةِ الياءِ و أَصالَةُ الهَمْزةِ في المَمْدودِ المَمْنوع الصَّرْف أَو التي تَحيضُ و لا تَحْمِلُ أَو التي لا تَلِدُ و إن حاضَتْ و منه قوْلُ امرأَةٍ للحجَّاج في ابنِها و هو مَحْبوسٌ: إنِّي أَنا الضَّهْياءُ الذَّنَّاءُ و الذَّنَّاءُ المُسْتحاضَةُ أَو التي لا يَنْبُتُ ثَدْياها فإذا كانتْ كذا فهي لا تَحيضُ و قيلَ بالمدِّ التي لا تَحيضُ و هي حُبْلَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص626)
قال: و ضَهْياءُ فَعْلاءُ ، الهمزة زائدة كما زِيدتْ في شَمأل، و في غِرْقِىء البَيْض. &قال: و لا نَعلم لهمزَةٍ زِيدتْ غيرَ أوَّلٍ إلا في هذه الأسماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ جنِّي: من قال ضَهْياءُ و طَرْفاءُ فالهمزةُ عندَهُ للتّأنيثِ ، و من قالَ ضَهْياءَةٌ و طَرْفاءَةٌ فالتاءُ للتأنيثِ و الهمزةُ زائدةٌ ; كيلا يَلزَمَ الجمعُ بين علامتي التأنيثِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص134)
و ناقةٌ ضَهْياءُ : لا تَضبَعُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص134)
ضَهْيَاءُ إذا كانت المرأة لا تَحِيضُ، فهي ضَهْيَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و اشتقاقُه من قولهم: امرأةٌ ضَهْيَاء و هي التي لا يَظهَر لها ثَدْي; و قيل: هي التي لا تَحيض، فكأنّها رَجُل شَبَهاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضهي المضاهاة : المشابهة،من قولهم:امرأة ضهْياء :لا تحيض،تشبيهاً بالرجال،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص4012)
قال ابن جِنِّى:مَرأةٌ ضَهْيَأةٌ ،و زنها فَعلأَةٌ ،لقولهم فى معناها: ضَهياءُ ،و أجاز أبو إسحاق فى همزةِ ضَهيأَةٍ أن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص368)
ضَهِيَتِ الارضُ لم تنبت و كانت فلاةً لا ماء بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص456)
