العَشْو إتيانك نارا ترجو عندها خيرا و هدى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص187) 
قال الليث: العَشْو : إتيانك ناراً ترجو عندها هدى أو خيراً. تقول: عشوتها أعشوها عَشْواً و عُشُوّاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص36) 
مصدر عشوتُ إلى ضوئك أعشو عَشْواً ،إذا قصدته بليل،ثم صار كل قاصدٍ شيئاً عاشياً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص871) 
و قال الليث: العَشْوُ إِتْيانُكَ ناراً تَرْجُو عندها هُدًى أَو خَيْراً، تقول: عَشَوْتُها أَعْشُوها عَشْواً و عُشُوّاً ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص59) 
و فسره فقال: العَشْوُ إتْيانُكَ ناراً تَرْجُو عندَها خيراً. يقال: عَشَوْتُه أَعْشُوه ، فأَنا عاشٍ من قوم عاشِيَة ، و أراد بالعَاشِيَة هَاهُنا طالبي العِلْمِ الرَّاجينَ خيرَه و نَفْعَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص62) 
عشوتها قال الليث: العَشْو : إتيانك ناراً ترجو عندها هدى أو خيراً. تقول: عشوتها أعشوها عَشْواً و عُشُوّاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص36) 
عشو وَ عشو نزد كسى شدن باميد نيكوئى و نزد آتش رفتن و قصد كردن و براه بردن و اعراض كردن از كسى و در وقت شام چيزى خوردن و در شام چيزى دادن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص971) 