الزَّهْوُ فخر كردن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خود بزرگ بينى و تكبّر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ستم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باطل و دروغ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غورهى خرماى رنگ گرفته ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گياه سبز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زيبائى و شادابي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص464) 
الكبر و العظمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص73) 
الفخر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنظر الحسن و النبت الناضر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن تشرب الإبل،ثم تمد في طلب المرعى فلا ترعى حول الماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص74) 
من الكِبْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص37) 
حُمْرَةُ لَوْنِ الثِّيَابِ و حُسْنُه،ثَوْبٌ زَهْوٌ ،و ثِيَابٌ زَهْوَةٌ و زاهِيَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَذِبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص38) 
الفخر،التيه و الكِبر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظلم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الباطل و الكذب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النبات الناضر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البُسر الملوَّن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص310) 
الظُّلْمُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسْتِخْفافُ : و زَها فلاناً كلامُك زَهْواً و ازْدهاه فازْدَهَى : اسْتَخَفَّه فخفّ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزُّهاء ، بالمدّ، و الزَّهْوُ الكِبْرُ و الفَخْر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَذِب و الباطلُ ; قال ابن أَحمر: و لا تَقُولَنَّ زَهْواً ما تُخَبِّرُني، لم يَتْرُكِ الشَّيْبُ لي زَهْواً، و لا العَوَرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِبْرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص361) 
النَّبات الناضرُ و المَنْظَرُ الحَسَن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَوْرُ النَّبْتِ و زَهْرُهُ و إشْراقُه يكون للْعَرَضِ و الجَوْهَرِ. و زَها النَّبْتُ يَزْهَى زَهْواً و زُهُوّاً و زَهَاءً حَسُنَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البُسْرُ المُلَوَّنُ ، يقال: إذا ظَهَرت الحُمْرة و الصفرة في النَّخْل فقد ظَهَرَ فيه الزَّهْوُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البُسْرُ إذا ظَهَرَت فيه الحُمْرة، و قيل: إذا لَوَّنَ ، واحدته زَهْوة ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص362) 
خالد ابن جنبة: الزَّهْوُ من البُسْرِ حين يصفرّ و يحمرُّ و يحل جَرْمُه، قال: و جَرْمه للشِّرَاء و البَيْع، قال: و أَحْسَنُ ما يكون النخلُ إذ ذاك; الأَزهري: جَرْمه خَرْصُه للبيع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص363) 
الكَذِب و الباطلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسْتِخْفافُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِبْرُ و التِّيةُ و الفَخْرُ و العَظَمَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظُّلْمُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّبات الناضرُ و المَنْظَرُ الحَسَن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَوْرُ النَّبْتِ و زَهْرُهُ و إِشْراقه يكون للعَرَضِ و الجَوْهَرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البُسْرُ المُلَوَّنُ،يقال:إذا ظَهَرت الحُمْرة و الصفرة في النَّخْل فقد ظَهَرَ فيه الزَّهْوُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص560) 
المنظر الحسن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النبات الناضر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الباطل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكذب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البسر الملوّن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكبر و التيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفخر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص569) 
الظلم (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص599) 
الزَّهْوَةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص209) 
من قولك:زُهيَ الرَّجُلُ فهو مَزْهوٌّ:تجبَّرَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
احمرارُ التَّمْرِ و اصفرارُه.و يُقال:إنَّ الزَّهْوَ الباطلُ و الكَذِبُ.و يُقال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنظرُ الحَسَنُ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنْ تشربَ الإبلُ ثم تمرُّ في طلب المرعى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفخرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص132) 
الكِبْرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنظَرُ الحسن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النباتُ الناضِرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البُسْرُ المتلَوِّن. واحدته زَهْوة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص405) 
الباطِلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَذِبُ. قال الجوهرِيُّ: حكَاهُ بعضُهم؛ و أَنْشَدَ لابنِ أَحْمر: و لا تَقُولَنَّ زَهْو ما يُخَبِّرُنا لم يَتْرُكِ الشَّيْب لي زَهْواً و لا الكِبْرُ و في ديوانِ ابنِ أَحْمر: ... و لا العَوَرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَنْظَرُ الحَسَنُ. يقالُ : زُهِيَ الشيءُ بعَيْنَيْك كما في الصِّحاحِ و في بعضِ النسخِ لعَيْنَيْك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّباتُ النَّاضِرُ; نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه أَي الطَّرِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَوْرُ النَّبْتِ ; عن الليْثِ. و زَهرُه و إشْرَاقُه بأنْ يَحْمَرَّ أَو يَصْفَرَّ; كالزُّهُوِّ كعُلُوِّ و الزَّهاءِ كسَحابٍ كما يَقْتَضِيه إطْلاقه و وُجِدَ في بعضِ النسخِ بالضمِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص501) 
الاسْتِخْفافُ أَي التَّهاوُنُ؛ كالازْدِهاءِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المِصْباح: زَهَا النَّخْلُ يَزْهُو زهواً و الاسمُ الزَّهْوُ بالضمِّ ظَهَرَتِ الحُمْرَةُ و الصُّفْرَةُ في ثَمَرِهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِبْرُ و التِّيهُ و العَظَمَةُ و الفَخْرُ و الظُّلْمُ؛ و أَنْشَدَ الجوهرِيُّ لأبي المُثَلّم الهُذَليّ: مَتَى ما أَشأْ غَيْر زَهْوِ المُلُو كِ أَجْعَلْكَ رَهْطاً على حُيَّضِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البُسْرُ المُلَوِّنُ و المُلَوِّن كمُحَدِّثٍ هكذا هو مَضْبوطٌ في النسخِ. و كانَ في الصِّحاحِ كَذلِكَ ثم أُصْلِح بفتْحِ الواوِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص502) 
الحُسْنُ.يُقالُ: قَدْ زُهِيَ لَك كَذا و كَذا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص56) 
اللَّوْن،يُقالُ قَدْ أَزْهَت البُسْرَة.و قالَ طُفَيْلٌ الغَنَوِىُّ: عُقارٌ تَظَلُّ الطَّيْرُ تَتْبَعُ زَهْوَهُ و يَخْطِفْن أَعْلاقاً عَلَى كُلِّ مُفْأَم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص76) 
سَوْقٌ.قال: و لا الوَبدات المُشْرِفات كَأَنَّما زَهَاهُنَّ فى لُجٍّ مِنَ البَحْرِ جالِبُ أَىْ ساقَهُنَّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خُيَلاءٌ،و هو الكَذِبُ أَيْضاً.و زَهَوْتُ أَزْها . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص78) 
الكبر: زها يزهو زَهوا و زُهُوّا و أزهَى :تاه و تعاظم و افتخر.و زها الشىءُ فلانا: استخفّه و حمله على الإعجاب بنفسه،و زهاه الكِبرُ و زُهِيَ علينا:تكبّر و رجل مَزهُوّ و مُزدَهًى : أخذته خفة،من الزَّهو :و هو أن يستخفّه حُمقٌ حتى يجاوز قدره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص145) 
زها السراجُ يزهُو زَهوا :أضاء. و-السراجَ:أضاءه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص585) 
زها الزرع يزهو زَهوا و زُهُوّا و أزهَى :زكا و نما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1074) 
الملوَّن من البُسْر، تسميةً بالمصدر: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص375) 
البُسر الملوّن. يقال: إذا ظهرت الحمرة و الصفرة فى النخل فقد ظهر فيه الزَّهْوُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2369) 
المنظر الحسن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِبْرُ و الفخر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2370) 
و حكى بعضهم: الزَّهْوُ : الباطل و الكذب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2371) 
قال الليث: الزّهْو : الكِبْر و العَظَمة، و رجل مَزْهُوٌّ ، أي معجَب بنفسه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَخْر، و قال الهذليّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الأصمعي: إذا ظَهَر في النَّخل الحُمْرة، قيل: أَزْهَى يُزْهِي ، و هو الزَّهْو ، و في لغةِ أهلِ الحجار: الزُّهُوّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: الزَّهْو : المنظَر الحَسَن و النّبت الناضر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الزَّهْو أن تَشرب الإبلُ ثم تُمدّ في طلب المَرعَى و لا ترعَى حولَ الماء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو سعيد: لا أعرِف ما قال في الزَّهْو ، قال: و قال ابن الأعرابي: الإبل إبلان: إبلٌ زاهية زالَةُ الأحْناكِ لا تَقْرَب العِضاهَ ، و هي الزَّواهِي ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص197) 
قال ابن الأعرابي: و الزَّهْو : الكذِب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأصمعيّ : في فلان زَهْو أي كِبْر، و أصلُه الاستخفاف، و قد زُهِيَ يُزْهَى زَهْواً إذا كان به كِبْر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الزَّهْوُ : الكِبْر، و الزَّهو الكَذِب، و الزَّهو : الظُّلْم، و منه قوله: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمِر عن خالد بن جَنْبَه، قال: الزَّهْو من البُسْر حين يَصفَرَّ و يحمرَّ و يَحِلّ جَزْمُه، قال: و جَزْمُه للشِّراء و البَيْع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص198) 
و الزَّهْو من قولهم: زُهِيَ الرجلُ فهو مَزْهُوّ ،إذا تكبّر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
احمرار ثمر النخل و اصفراره. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الباطل و التزيّد في الكلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص831) 
زهو الزَّهْو : الملوّن من البُسر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنظر الحسن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2855) 
الكذب و الباطل في قوله: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفخر،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2861) 
الكِبْرُ و التِّيهُ و الفَخْرُ،و قد زُهِىَ على لفظ ما لم يُسَمَّ فاعلُه،جَزمَ به أبو زيدٍ و أحمدُ بن يحيى،و حَكى ابنُ السِّكِّيت:زُهِيتُ و زَهَوتُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَذِب،عن ابن الأعرابىّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاستخفافُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجُلٌ مُزْدَهًى :أخذَته خِفَّةٌ من الزَّهوِ أو غَيرِه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّباتُ الناضِر،و المنظَرُ الحَسَنُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَوْرُ النَّبْتِ و زَهَرُه و إشراقُه،يكون للعَرَض و الجَوْهَرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص408) 
البُسْرُ إذا ظَهَرتْ فيه الحُمْرَة،و قيل:إذا لَوَّن،واحدته زَهْوَة ،و قال أبو حنيفة: زُهْوٌ جمع زَهْوٍ ،كقولك:فَرسٌ وَرْدٌ و أفراس وُرْدٌ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص409) 
التَّجَبُّر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الباطل و الكَذِب، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص221) 
فالأوَّل الزَّهو ، و هو الفخر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص29) 
و الأصل الآخر: الزَّهو ، و هو المنظر الحسَن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من ذلك الزَّهْو ، و هو احمرار ثمر النخل و اصفرارُه. و حكى بعضهم زَهَى و أَزْهَى . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فقال قوم: الزَّهو : الباطل و الكَذِب. و المعنى فيه أنَّه من الباب الأول» و هو من الفخر و الخُيَلاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص30) 
زهو - و: الزَّهْوُ : المَنْظَرُ الحَسَنُ ، و النباتُ الناضِرُ، و نَوْرُ النَّبْتِ ، و زَهْرُهُ ، و إشراقُه، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص376) 
و زها البُسرُ و أزهى :احمرّ و اصفرّ و هو الزَّهْو . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص279) 
الكِبْرُ و التِّيهُ و الفَخْرُ و العَظَمَةُ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص360) 