الشَّقُّ جاى ترك خورده ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شكاف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بامداد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نيمى از هر چيزى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مشقت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سختى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص531) 
مصدر قولك: شَقَقْتُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص7) 
الصَدع و الخرق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموضع المشقوق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصبح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النصف من كلّ شيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَشَقَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص396) 
مصدر قولك شَقَقْت العُود شَقّاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّدْع البائن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموضع المشقوق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص684) 
الصبح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بين الشُّفْرَين من حَيا المرأَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص685) 
الصبح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموضع المشقوق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَشَقَّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخرق (ج) شُقُوق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص84) 
المَشَقَّةُ،و الصَّدْعُ،و الخَرْقُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص248) 
المشقَّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّدْعُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَرْقُ. (ج) شُقُوقٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص489) 
الصبح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر قولك شَقَقْت العُود شَقّاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّدْع البائن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الصدع غير البائن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو الصدع عامة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التهذيب: الشَّقُّ الصدع في عود أَو حائط أو زُجاجة; شَقَّه يَشُقُّه شَقّاً فانْشَقَّ و شقَّقَه فتَشَقَّقَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموضع المشقوق كأَنه سمي بالمصدر، و جمعه شُقوق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللحياني: الشَّقُّ المصدر، و الشِّقُّ الاسم; قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحد الشُّقوق و هو في الأَصل مصدر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص181) 
ما بين الشُّفْرَين من حَيا المرأَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص182) 
هو الصَّدْع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص183) 
بِالْفَتْحِ انْفِرَاجٌ فِى الشَّىْءِ و هُوَ مَصْدَرٌ فى الْأَصْلِ و الْجَمْعُ شُقُوقٌ مِثْلُ فَلْسٍ و فُلُوسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص319) 
واحِدُ الشُّقُوقِ و هو الخَرْمُ الواقِعُ في الشَّيْءِ، قاله الرّاغِبُ، و في اللِّسانِ: هو الصَّدْعُ البائِنُ، و قِيلَ: غيرُ البائِنِ، و قيل: هو الصَّدْعُ عامَّةً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التَّهْذِيب: الشَّقُّ : الصَّدْعُ في عُودٍ أَو حائِطٍ أَو زُجاجَةٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجازِ: الشَّقُّ : الصُّبْحُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَوْضِعُ المَشْقُوقُ . كأَنّه سُمِّيَ بالمَصْدَرِ، و جَمْعُه شُقوقٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَوْبَةُ ما بَيْنَ الشُّفْرَيْنِ من جَهازِ المَرْأَةِ أَي: حَياها كالمَشَقِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص245) 
التَّفْرِيقُ، و مِنْه شَقَّ الخَارِجِيُّ عَصا المُسْلِمِينَ أَي: فَرَّقَ جَمْعَهُم و كَلِمَتَهُم، و مِنْه شَقَّ العَصا: إِذا فارَقَ الجَماعَة، كما تَقَدَّمَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَشَقَّةُ و الجَهْدُ و العَناءُ، زاد الرّاغِبُ: و الانْكِسارُ الَّذِي يَلْحَقُ النَّفْسَ و البَدَنَ، و منه قَوْلُه تَعالى: لَمْ تَكُونُوا بٰالِغِيهِ إِلاّٰ بِشِقِّ اَلْأَنْفُسِ و يُكْسَرُ و أَكْثَرُ القُرّاءِ على كَسْرِ الشِّينِ، معناهُ إِلاّ بجَهْدِ الأَنْفُسِ أَو بالكَسْرِ اسمٌ، و بالفَتْحِ مَصْدَرٌ قاله اللِّحْيانِيُّ، قال ابنُ سِيده: لا أَعْرِفُها عن غيرِه، و قَرَأَ أَبو جَعْفَرٍ و جَماعَةٌ: «إِلاّ بشَقِّ الأَنْفُسِ» بالفتحِ، قال ابنُ جِنِّي: و هُما بمَعْنًى واحِدٍ، و أَنْشَدَ لعَمْرو بنِ مِلْقَطٍ، و زَعَم أَنَّه في نَوادِرِ أَبي زَيْد: و الخَيْلُ قَدْ تُجْشِمُ أَرْبابَها الشِّ قّ و قَدْ تَعْتَسِفُ الرّاوِيَه قالَ: و يَجُوزُ أَنْ يُذْهَبَ في قَوْلِه إِنّ الجَهْدَ يُنْقِصُ من قُوَّةِ الرَّجُلِ و نَفْسِه حَتّى يَجْعَلَه قد ذَهَب بالنِّصْفِ من قُوَّتِه فيَكُون الكَسْرُ على أَنَّه كالنِّصْفِ، قال ابنُ بَرِّي: شاهِدُ الكَسْرِ قولُ النَّمِرِ بنِ تَوْلَب: و ذِي إِبِلٍ يَسْعَى و يَحْسِبُها لَه أَخِي نَصَبٍ من شِقِّها و دُؤُوبِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْتِطالَةُ البَرْقِ إِلى وَسَطِ السَّماءِ من غَيْرِ أَنْ يَأخُذَ يَمِيناً و شِمالاً ، و لو قالَ: من غَيْرِ اعْتِراضٍ كان أَخْصَرَ، و قد شَقَّ يَشُقُّ شَقًّا ، قالَهُ أَبو عُبَيْدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص246) 
جَمْعُ الأَشَقِّ و الشَّقّاءِ من الخَيْلِ، على ما يَأتِي بيَانُه قَرِيباً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالضَّمِّ: جَمْعُ الأَشَقِّ و الشَّقّاءِ من الخَيْلِ على ما يَأتِي بيَانُه قَرِيباً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص247) 
مَوْضِعٌ من أَعْمَال البُحَيْرةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص252) 
استطلة البرق إلى وسط السماء من غير أن يأخذ يمينا و شمالا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص948) 
انفراج فى الشيء،و هو مصدر فى الأصل،و الجمع: شُقوق .و انشق الشيء: انفرج فيه فُرجة،و شقّه يشُقّه شَقّا :صدعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص999) 
انفراج فى الشيء.و هو فى الأصل مصدر من قولهم شقَّ الشيءَ يشُقّه شَقّا إذا صدَعه.و انشقّ :انفرجت فيه فُرجة.الجمع شُقوق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1023) 
شَقّ النواةِ و مَشَقّها :الصَدع الذى فيه الفَتِيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1147) 
الصَّدع فى العود و فى الزجاجة و الحائط. شقّه يشُقّه شَقّا ،و شقّقه مبالغة و تكثير، فانشَقّ و تشقّق :إذا تصدّع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1182) 
انفراج فى الشيء.و-الموضع المشقوق .و قيل:هو الصَدع البائن.و قيل: غير البائن.و قيل:الصَدع عامة.و هو مصدر فى الأصل،الجمع: شُقوق . شقّ الشيء يشُقّه شَقّا و شقّقه ، فانشقَّ و تشقّق :أى انفرجت فيه فرجة.و الشِّقَّ :نصف الشيء،و الشِّقّة :القطعة المشقوقة من لوح أو غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1357) 
(الشق في أشياء مختلفة) الشَقُّ في الثوب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص259) 
و منه: ( شقُّ القَبْرِ) لضَرِيحه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص450) 
واحد الشُّقُوقِ ، و هو فى الأصل مصدر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصبحُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1502) 
قال الليث: الشَّقُّ مصدر قولك شَقَقْتُ و الشقُّ :اسمٌ لما نظرتَ إليه، و الجميع الشُّقُوقُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[النحل:7]، أكثر القراء على كسر الشين، قال:و معناه:إلا بِجَهْدِ الأنفس، و كأنه اسم و كأن الشَّقَّ فعلٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص204) 
الحراني عن ابن السكيت، قال: الشِّقُّ : المشَقَّةُ ، و الشِّقُّ :نصف الشيء، و الشَّقُّ : الصدعُ في عُودٍ أو حائط أو زجاجة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و أما قولهم: شَقَّ الخوارج عصَا المسلمين فمعنَاهُ : أنهم فَرَّقوا جماعَتْهُمْ و كلِمَتهُمْ ، و هو من الشَّقِّ الذي معنَاه الصَّدْع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص205) 
شقق الشَّقّ : نصف الشيء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جانب الجبل و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3321) 
الصَّدْع البائن. و قيل:غير البائن. و قيل:هو الصَّدْع عامَة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموضع المشقوق ،كأنه سُمى بالمصدر و جمعه: شُقُوق . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحيانى: الشَّقُّ :المصدر،و الشَّقُّ :الاسم،لا أعرفها عن غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص95) 
ما بين الشُّفْرين من حياء المرأة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص96) 
الجَهْدُ و العَناءُ ،و حكى أبو زيد فيه: الشَّقّ ،بالفتح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص97) 
واحدُ الشُّقوقِ ، و الصبحُ ، و المَوْضِعُ المَشْقوقُ ، و جَوْبَةُ ما بين الشُّفْرَيْنِ من جَهازِ المرأةِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص339) 