عُلْيَبٌ

[ ع ل ب ]

معنی عُلْيَبٌ

عُلْيَبٌ

وادٍ معروفٌ،على طريق اليمن

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص212)

بضم عين و سكون لام و فتح ياء: نام صحرائى است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص911)

علب عِلْيَب : وادٍ معروف بالحجاز،و قالوا عُلْيَب بالضم،و هو أعلى; ¦¦

قال البصريون:هو عُلْيَب ،و ليس في كلامهم فُعْيَل غيره.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1168)

علب عُلْيَب : اسم وادٍ.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4736)

وادٍ مَعْرُوفٌ على طريق اليمن،و قيل:موضعٌ ،و الضمُّ أعْلى،و هو الذى حكاه سيبويهِ و ليس فى الكلامِ فُعْيَلٌ غَيرُه،قال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

واد.

- و عُلْيَبُ ، بالضم، و كَحِذْيَمٍ : وادٍ، و ليس على فُعْيَلٍ غيرُهُ .

(

القاموس المحیط

, ص144)

و عُلْيَبٌ ، بضمِّ العين و سكون اللام و فتح المثنّاة التحتَّية: وادٍ، و ليس في كلامهم «فُعْيَل» غيرُه.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص336)

العُلْيَب

اسم وادٍ و لم يجىءْ على فُعْيَل شيءٌ غيرهُ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص619)

الأعلام

عُلْيَب

اسمُ وادٍ. و لم يجئ على فُعْيَلٍ بضم الفاء و تسكين العين و فتح الياء شىءٌ غيره.

(

الصحاح (للجوهري)

, ص189)

عُلْيَبٌ

بضم أوله، و سكون ثانيه ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة، و آخره باء موحدة، العلوب: الآثار، و علب النبت يعلب علبا فهو علب إذا جسا، و علب اللحم إذا غلظ‍‌، و العلب: الوعل الضخم المسنّ‌، و أما هذا الوزن و هذه الصيغة فلم يجيء عليهما بناء غير هذا، و قال الزمخشري فيما حكاه عنه العمراني: أظن أن قوما كانوا في هذا الموضع نزولا فقال بعضهم لأبيه: عل يا أب، فسمي به المكان، و قال المرزوقي: كأنه فعيل من العلب و هو الأثر و الوادي لا يخلو من انخفاض و حزن، و قال صاحب كتاب النبات: عليب موضع بتهامة، و قال جرير: غضبت طهيّة أن سببت مجاشعا عضّوا بصمّ‌ حجارة من عليب إن الطريق إذا تبيّن رشده سلكت طهيّة في الطريق الأخيب يتراهنون على التيوس كأنما قبضوا بقصّة أعوجيّ‌ مقرب و قول أبي دهبل يدل على أنه واد فيه نخل، و النخل لا ينبت في رؤوس الجبال لأنه يطلب الدّفء: ألا علق القلب المتيّم كلثما لجوجا و لم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعد ما أصات المنادي للصلاة و أعتما فما نام من راع و لا ارتد سامر من الحي حتى جاوزت بي يلملما و مرّت ببطن الليث تهوي كأنما تبادر بالإصباح نهبا مقسّما و جازت على البزواء و الليل كاسر جناحيه بالبزواء وردا و أدهما فما ذرّ قرن الشمس حتى تبيّنت بعليب نخلا مشرفا و مخيّما و مرّت على أشطان روقة بالضحى فما جرّرت بالماء عينا و لا فما فما شربت حتى ثنيت زمامها، و خفت عليها أن تجنّ‌ و تكلما فقلت لها: قد بعت غير ذميمة، و أصبح وادي البرك غيثا مديّما قال موسى بن يعقوب: أنشدني أبو دهبل هذا الشعر فقلت: ما كنت إلا على الريح يا عم، فقال: يا ابن أخي إن عمك كان إذا همّ‌ فعل، و قال أبو دهبل أيضا: لقد غال هذا اللحد من بطن عليب فتى كان من أهل الندى و التكرّم و قال ساعدة بن جؤيّة الهذلي: و الأثل من سعيا و حلية منزل و الدّوم جاء به الشّجون فعليب

(

معجم البلدان

, ج4 , ص148)

بضمّ أوّله، و إسكان ثانيه، بعده الياء مفتوحة أخت الواو، ثم باء معجمة بواحدة، على وزن فعيل. هكذا ذكره سيبويه، و حكى فيه غيره عليب، بكسر أوله؛ و هو واد لهذيل بتهامة؛ و قيل: هى قرية بين مكّة و تبالة، ذكره الزّبير، و قد أنشد لأبى دهبل فى زوجه أمّ دهبل: إن تكونى أنت المقدّم قبلى و أطع يثو عند قبرك قبرى قال: و أخبرنى [إبراهيم ] بن أبى عبد اللّه أنه رأى قبريهما بعليب فى موضع واحد. و قال دريد: أغرنا بصارات و رقد و طرّفت بنا يوم لاقى أهلها البوس عليب

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص965)

بفتح أوله ، و سكون ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة، و آخره باء موحدة: موضع. و قيل: جبل بتهامة . و العليب، بلفظ التصغير: موضع بين الكوفة و البصرة . و العليبة: بكسر أوله، و سكون ثانيه: مويهة بالدّآث، من مياه بنى أسد بقرب جبل عبد .

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص958)

مداخل لها جذر واحد لـ عُلْيَبٌ

العين و اللام و الباء أصلانِ‌ صحيحان،يدلُّ‌ أحدهما على غِلظٍ‍‌ فى الشىء و جُسْأة،و الآخر على أثَر.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص120)

الأسماء

الأفعال

اِعْلَنْبَیفعل ماضی رباعی عَلْبَىفعل ماضی رباعی اِسْتَعْلَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال عَلَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل عَلِبَ یعلَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل عَلَبَ یعلِب یعلُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل