الوَلْهَانُ اسم شيطان الماء يولع الناس بكثرة استعماله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْمُ شَيْطانِ الماء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص65)
شيطان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص832)
مرادف(الوَالِه)بمعناى سرگردان است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
م وَلْهى ج وُلَّه:حَزين حُزنًا شديدًا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1558)
آشفته،گيج،حيران،سرگشته، از خود بيخود؛گرفتار عشق،عاشق شوريده،شيدا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص770)
اسمُ شَيْطانٍ يُغْرِي بكَثْرَةِ صَبِّ الماءِ في الوُضوءِ ; هكذا جاءَ تَفْسيرُه في الحدِيثِ ; و ضَبَطَه اللَّيْثُ بالتَّحْريكِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص118)
اسمُ شيْطانٍ يُغْرِى الإنسانَ بكثرةِ المَاءِ عند الوُضوءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص426)
وَلِهَ یولَه فالذَّكَرُ و الْأُنْثَى وَالِهٌ وَ يَجُوزُ فى الْأُنْثَى وَالهةٌ إِذَا ذَهَبَ عَقْلُهُ مِنْ فَرَح أَوْ حُزْنٍ وَ قِيلَ أَيْضاً وَلْهَانُ مِثْلُ غَضِبَ فَهُوَ غَضْبَانُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص672)
وله الوَلْهان في الحديث: اسم شيطان يولعُ الإِنسانَ بكثرة الغَسل في الوضوء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7289)
شَيْطانٌ يُغْرِي بكَثْرَةِ صبِّ الماءِ في الوُضوءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص313)
رجل وَلْهانُ ثَكْلانُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و وَلَه يَلِهُ ،و رجلٌ وَلْهانُ و والِهٌ و آلِهٌ ،على البدل،و امرأةٌ وَلْهَى ، و وَالِهٌ ،و وَالِهَةٌ ،و مِيلاهٌ :شديدة الحُزْنِ على وَلَدِها،و قد وَلَّهَها الجَزَعُ و أوْلَهَها ،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص425)
و رجل وَلْهانُ و والِهٌ و آلِهٌ ، على البدل: ثَكْلانُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو وَلْهانٌ قيلَ: الوَلَهُ يكونُ مِنَ السّرورِ و الحُزْنِ كالطَّربِ فهو وَلْهانٌ و والِهٌ و آلِهٌ على البَدَلِ و تَوَلَّهَ و اتَّلَهَ قالَ الجَوْهرِيُّ: هو افْتَعَلَ فأُدْغِمَ و أَنْشَدَ لمُلَيْحٍ الهُذَليّ: إذا ما حالَ دونَ كَلامِ سُعْدَى تَنائِي الدارِ و اتَّلَه الغَيُورُ و هي وَلْهَى كسَكْرَى و والِهَةٌ و والِهٌ أَيْضاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص117)
