اللُّهَى أفضل العطاء و أجزله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص88) 
يقال: أراد بقوله عِظامَ اللُّهَى ، أي عظامَ العطايا، واحدتها لُهْوَة ، يقال: أَلهَيْتُ له لُهْوَة من المال كما يُلهَى في حُرِيِّ الطاحونة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص227) 
&و منه قولهم:عِظام اللُّهى ،أي كثيرو الخير. و جمع لَهاة لَهَوات و لَهاً ،و لهذا باب تراه فيه إن شاء اللّٰه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص990) 
و طَرَح اللُّهوة في فم الرّحى و اللُّهَى ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من المجاز:« اللُّهَى تفتح اللَّهَى »أي العطايا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص578) 
اعطى اللُهَى اَي: افضل العطايا و اجزلها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص101) 
لُهى بضمّ لام جمع لهوة است و سيم را هم گويند من الدّستور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1140) 
لُهى ً لهو اللُّهْوَة : العطية،و جمعها: لُهىً يقال:فلانٌ كثير اللُهى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6119) 
و اللُهوة :ما يلقي الطاحن في فم الرحى بيده،و الجميع: لُهىً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6120) 