العَشَائِرُ الظباء الحديثات العهد بالنتاج (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص716) 
و عَشِيرَة الرجل: بنو أَبيه الأَدْنَونَ، و قيل: هم القبيلة، و الجمع عَشَائر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص574) 
قال الأَزهري: كأَنَّ العَشائرَ هنا في هذا المعنى جمع عِشَار ، و عَشائرُ هو جمع الجمع، كما يقال جِمال و جَمائِل و حِبَال و حَبائِل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص573) 
الظِّبَاءُ الحَدِيثاتُ العَهْد بالنِّتَاج. قال لَبِيدٌ يَذْكُر مَرْتَعاً: هَمَلٌ عَشَائِرُه عَلَى أَولاَدها من راشِحٍ مُتَقَوِّبٍ و فَطِيمِ، قال الأَزهريّ: كأَنّ العَشَائِرَ هُنَا في هٰذا المَعْنَى جَمْعُ عِشَارٍ و عَشَائِرُ هو جَمْعُ الجَمْعِ كما يُقَال: جِمَالٌ و جَمَائِلُ و حِبَالٌ و حَبَائِلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص228) 
إنّ شمراً روى لأبي عمرو الشيبانيّ أنه قال: العشائر : الظِّباء الحديثات العهد بالنتاج. قلت: كأنّ العشائر في بيت لبيدٍ بهذا المعنى جمع عِشارٍ ، و عشائرُ هو جمع الجمع، كما يقال جمالٌ و جمائلُ، و حبال و حبائل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص263) 
عشر العشيرة : القبيلة،و الجميع: عشائر و عشيرات ،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4554) 
و قيل:هم القبيلة،و الجمع عشائر . قال أبو علىّ : قال أبو الحَسَن:و لم يُجْمع جمع السَّلامة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص360) 
- ج: عَشائِرُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص166) 
و عَشِيرَةُ - كسَفِينَة - و ذو العَشَائِرِ : موضعان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص410) 