أَهْوَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَهْوَى

أَهْوَى

سَقَط‍‌ ¦¦
إنْقضَّ‌:«أهوى النَّسْر على يمامة» ¦¦
ألقى من فَوْق:«أهوى صَخْرة من الجَبَل» ¦¦
أومأ:«أهوى بيَده»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1497)
sourceLink

و مثله: أهْوَى بخشَبةٍ فضربَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص391)
sourceLink

و أهوى الرجلُ بيده إِلى الشيء:أي قصد لأخذه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أهوى إِليه بحجرٍ:أي رماه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص7006)
sourceLink

و هَوَى و أهْوَى و انْهَوَى :سَقَط،قال يَزيدُ بنُ الحَكَمِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص450)
sourceLink

الأَهْوَى

سَقَط من فوق إلى أسفل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص704)
sourceLink

افتادن،سقوط كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص794)
sourceLink

هَوَى الشَّيءُ‌ يَهْوِي : سَقَطَ مِن فَوْق إلى أَسْفَل كسُقُوطِ السَّهْم و غيرِهِ‌، كأَهْوَى و انْهَوَى ¦¦
هَوَتْ‌ يَدِي له: امْتَدَّتْ‌، و ارْتَفَعَتْ‌، كأَهْوَتْ‌ . و قال ابنْ الأَعْرابي: هَوَى إليه من بُعْدٍ، و أَهْوَى إليه من قُرْبٍ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص346)
sourceLink

و هذا الشىء أَهْوَى إلىّ من كذا، أى أحبُّ إلىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2538)
sourceLink

هويهَوى و أهوَى و هَوى له و أهوَى ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأصمعي: هَوى من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ ،و أهوَى إليه،إذا غَشِيَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1264)
sourceLink

أَهْوَيْتُه

يقال: أَهْوَيْتُه إِذا أَلقَيْتَه من فوق.
(
لسان العرب
, ج15 , ص371)
sourceLink

إِني لأَهْوَى أَنْ أَلُفَّ عَجَاجَتي على ذِي كِساءٍ

قال الشَّنْفَرَى: و إِني لأَهْوَى أَنْ أَلُفَّ عَجَاجَتي على ذِي كِساءٍ‌، من سُلامَان، أَو بُرْدِ أَي أَكْتَسِحَ غنيَّهم ذا البُرْدِ، و فقيرهم ذا الكساءِ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص320)
sourceLink

أَهْوَى إِلَى الشَّىْءِ بِيَدِهِ

مَدَّهَا لِيَأْخُذَهُ إِذَا كَانَ عَنْ قُرْبٍ فَإِنْ كَانَ عَنْ بُعْدٍ قِيلَ‌ هَوَى إِلَيْهِ بِغَيْرِ أَلِفٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص643)
sourceLink

اَهْوَى يَدَهُ اِلى الشّى ء

امالها لِيَاخُذَهُ‌
(
دستور اللغة
, ص839)
sourceLink

أَهْوَيْت له بالسيف و غيره

قال ابن الأَعرابي: هَوَى إِليه مِن بُعْدٍ، و أَهْوَى إِليه من قُرْبٍ‌، و أَهْوَيْت له بالسيف و غيره، و أَهْوَيْت بالشيء إِذا أَوْمَأْت به، و أَهْوَى إِليه بيده ليأْخذه
(
لسان العرب
, ج15 , ص371)
sourceLink

أَهْوَى فلانٌ بيده للشى ء

مَدَّها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1001)
sourceLink

اَهْوَى الشيءُ اِهْوَاء

سقط
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص664)
sourceLink

أَهْوَيْتُ بِالشَّىءِ

بِالْأَلِفِ أَوْمَأْتُ بِهِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص644)
sourceLink

أَهْوَى إِلَى سَيْفِهِ

بِالْأَلِفِ تَنَاوَلَهُ بِيَدِهِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص643)
sourceLink

أَهْوَى فلان بالشى ء

أَومأَ به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1001)
sourceLink

أَهْوَى بِيَدِهِ الى

دست‌دراز كرد(در طلب چيزى)،براى رسيدن به...تقلا كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص794)
sourceLink

أَهْوَيْتُ بالشى ء

قال الأصمعى: أَهْوَيْتُ بالشىء، إذا أَوْمَأْتَ به. و يقال: أَهْوَيْتُ له بالسيف.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2538)
sourceLink

أَهْوَى إليه فأخذه

أهوى إليه يده
(
العین
, ج4 , ص105)
sourceLink

أَهْوَى على ...بـ

پريدن،جستن،هجوم آوردن(روى كسى با...)؛خم شدن(روىِ‌...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص794)
sourceLink

اَهْوَى يدي لهُ

امتدَّت و ارتفعت و يقال «اَهْوَى اليهِ بيدهِ ليأْخذهُ» اَي: مدَّ يدهُ اليهِ قيل الباء في يدهِ زائدة و حقيقتهُ اَهْوَى يدهُ اليهِ اَي: جعلها هاوية بمعنى ذاهبة قاصدة و قال الاصمعيُّ «اَهْوَيتُ بالشيء او مأْت بهِ» و يقال «اَهْوَيْتُ لهُ بالسيف فاطرت ارنبةَ انفهِ».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص664)
sourceLink

أَهْوَى الشى ءُ

سقط
(
المنجد فی اللغة
, ص878)
sourceLink

آن چيز فرو افتاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص161)
sourceLink

سقط‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1001)
sourceLink

أَهْوَى الشى ءَ

القاهُ من فوق
(
المنجد فی اللغة
, ص878)
sourceLink

آن چيز را از بالابر زمين انداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص161)
sourceLink

أَلقاه من فوق.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1001)
sourceLink

أَهْوَى فلانا

ضربه باليد و تناوله.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1001)
sourceLink

دارةُ أهْوَى

مَوضعٌ أو مَواضعُ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص453)
sourceLink

أَهْوَى الى

دست‌دراز كردن،چنگ زدن،تلاش كردن، تقلا كردن(براى كسب چيزى)؛طلبيدن، خواستن،درخواست كردن(چيزى را)،در پى (چيزى)بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص794)
sourceLink

أَهْوَى بـ

انداختن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص794)
sourceLink

أَهْوَتْ

امْتَدَّت و ارْتَفَعَت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص704)
sourceLink

هَوَت يدي للشيء و أَهْوَتْ‌ : امْتَدَّت و ارْتَفَعَت
(
لسان العرب
, ج15 , ص371)
sourceLink

و هَوَتْ يَدِى للشىءِ ،و أهْوَت :امتَدَّتْ و ارتَفَعتْ ،و قال ابنُ الأعرابىِّ : هَوَى إليه من بُعدٍ،و أهْوَى إليه منْ قُرْبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص451)
sourceLink

أَهْوَاهُ

هَوَى ، بالفتح، يَهْوِي هَوِيًّا و هُوِيًّا و هَوَياناً و انْهَوَى : سَقَط مِن فوقُ إِلى أَسفل، و أَهْوَاهُ‌ هُو
(
لسان العرب
, ج15 , ص371)
sourceLink

أَهْوَتِ العُقابُ للصيد

انقضَّت عليه فأَراغَتْه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1001)
sourceLink

أهْوَت العقابُ اِهْواء

انقضَّت على الصيد فاراغتهُ و الاراغة أن يذهب هكذا أو هكذا و هي تتبعهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص697)
sourceLink

أَهْوَتْ يَدُه للشى ء

امتدَّت.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1001)
sourceLink

أَهْوَتِ العقابُ لَهُ

هَوَتِ‌ العُقَابُ تَهْوِي هَوِيّاً و هُوِيّاً انْقَضَّتْ عَلَى صَيْدٍ أوْ غَيْرِهِ مَا لَمْ‌ تُرِغْهُ فَإِذَا أَرَاغَنْةُ قِيلَ أَهْوَتْ‌ لَهُ بِالْأَلِفِ‌ و الْإِرَاغَةُ‌ ذَهَابُ الصَّيْدِ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَ هِىَ تَتْبَعُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص643)
sourceLink

أَهْوَتِ العُقَابُ

انقضَّت على الصيد
(
المنجد فی اللغة
, ص878)
sourceLink

عقاب بر روى شكار فرود آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص161)
sourceLink

انْقَضَّتْ على الصَّيْدِ فأَراغَتْه، و ذلكَ إذا ذَهَبَ هكذا و هكذا و هي تَتْبَعُه.
(
تاج العروس
, ج20 , ص348)
sourceLink

أَهْوَت يَدِي لهُ

امتدَّت و ارتفعت.يقال «أَهوَى اليهِ بيدهِ ليأخذهُ»اي مدَّ يدهُ اليهِ.و قيل الباء زائدة و حقيقتهُ«أَهوى يَدَهُ اليهِ»اي جعلها هاوية بمعنى ذاهية قاصدة.و يقال ايضاً«أَهوَيتُ بالشيء» اي اومأتُ بهِ.و«أَهوَيتُ لهُ بالسيف فَأَطَرتُ ارنبةَ انفهِ»
(
المنجد فی اللغة
, ص878)
sourceLink

دستم بر ان چيز دراز شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص161)
sourceLink

أهْوَا الشيءَ

ألقاهُ من فوق (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص697)
sourceLink

أَهْوَى في القرآن

وَ اَلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوىٰ (آیه 53/سوره النجم) sourceLink

أَهْوَاهُ‌، أي: رفعه في الهواء و أسقطه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص850)
sourceLink

هَوَى، بالفتح، يَهْوِي هَوِيًّا و هُوِيًّا و هَوَياناً و انْهَوَى: سَقَط‍‌ مِن فوقُ‌ إِلى أَسفل، و أَهْوَاهُ‌ هُو. يقال: أَهْوَيْتُه إِذا أَلقَيْتَه من فوق. ¦¦
يعني مَدائنَ‌ قومِ‌ لُوط‍‌ أَي أَسْقَطَها فَهَوَت أَي سَقَطَت.
(
لسان العرب
, ج15 , ص371)
sourceLink

وَ الْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ (آیه 53/سوره النجم) sourceLink

أهواه: او را در هوا بلند كرد و ساقط‍‌ كرد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص538)
sourceLink

اهواء بمعنى ساقط‍‌ كردن است. ¦¦
وَ اَلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوىٰ‌ نجم: 53. شهر زير رو شونده را هلاك كرد و ساقط نمود راغب گويد آن را بهوا بلند كرد و ساقط نمود.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص171)
sourceLink

قِيلَ‌: أَهْوَى بِهَا جَبْرَئِيلُ.، أي ألقاها في هُوَّةٍ‌ بضم هاء و تشديده أو مفتوحة و هي الوهدة العميقة، و قِيلَ‌: رَفَعَهَا إِلَى اَلسَّمَاءِ عَلَى جَنَاحِ‌ جَبْرَئِيلَ‌ (عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌) ثُمَّ‌ أَهْوَاهَا إِلَى اَلْأَرْضِ. من هَوَى يَهْوِي: سقط‍‌ من علو إلى سفل.
(
مجمع البحرين
, ص481)
sourceLink

يعني مدائن قوم لوط‍‌، أي أسقطها فَهَوَتْ‌، أي سقطت.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص259)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعيّ‌: هَوَيتُ‌ أَهْوِي هُوِيّاً، إذا سقطتَ‌ من عُلْوٍ إلى أسفل، و كذلك الهَوِيُّ‌ في السَّير إذا مضى.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص258)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَهْوَى

وَ لاَ يُقَالُ لَهُ حَدٌّ وَ لاَ نِهَايَةٌ وَ لاَ اِنْقِطَاعٌ وَ لاَ غَايَةٌ وَ لاَ أَنَّ اَلْأَشْيَاءَ تَحْوِيهِ فَتُقِلَّهُ أَوْ تُهْوِيَهُ أَوْ أَنَّ شَيْئاً يَحْمِلُهُ فَيُمِيلَهُ أَوْ يُعَدِّلَهُ لَيْسَ فِي اَلْأَشْيَاءِ بِوَالِجٍ وَ لاَ عَنْهَا بِخَارِجٍ

أي تحطه و تسقطه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

تهویه :أي تسقطه
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

تضعه و تسقطه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ثُمَّ أَمَرَ آدَمَ عليه‌السلام وَ وَلَدَهُ أَنْ يَثْنُوا أَعْطَافَهُمْ نَحْوَهُ فَصَارَ مَثَابَةً لِمُنْتَجَعِ أَسْفَارِهِمْ وَ غَايَةً لِمُلْقَى رِحَالِهِمْ تَهْوِي إِلَيْهِ ثِمَارُ اَلْأَفْئِدَةِ

بسرعت بسوى آن مى شتابد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص140)
sourceLink

رَفَعَهَا إِلَى اَلسَّمَاءِ عَلَى جَنَاحِ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ أَهْوَاهَا إِلَى اَلْأَرْضِ

من هَوَى يَهْوِي : سقط‍‌ من علو إلى سفل. و اَلْهَوَى في السير: المضي فيه
(
مجمع البحرين
, ص481)
sourceLink

جلس على فخذيه،فأهوى بعضهم إليه لينحّيه عنه

أهوى بيده إليه،أي:مدّها نحوه و أمالها إليه و منه:أهويت إلى الحجر،أي:مددت إليه يدي و أملتها نحوه،و منه أهوى إليه يده و بيده ليأخذه(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص491)
sourceLink

أهوى بيده فضربه بالدِّرّة

أي:جافَى يده و رفَعها إلى الهواء ،و مدَّها حتى بقي بينها و بين الجَنْب هواءُ‌ أي خَلاء.و مثله:أهْوَى بخشَبةٍ فضربَها
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص391)
sourceLink

أَهْوَى بِهَا جَبْرَئِيلُ

أي ألقاها في هُوَّةٍ‌ بضم هاء و تشديده أو مفتوحة و هي الوهدة العميقة
(
مجمع البحرين
, ص481)
sourceLink

فَأَهْوَى بيده إليه

أى مدّها نحوه و أمالها إليه. يقال: أهوى يده و بيده إلى الشّىء ليأخذه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص285)
sourceLink

في الحديثِ‌: « فأَهْوَى بيدِه إليه». أَي مَدَّها نَحْوَه و أمالَها إليه ليأْخُذَه.
(
تاج العروس
, ج20 , ص346)
sourceLink

فأَهْوَى بيده إِليه

أَي مَدَّها نَحْوَه و أَمالها إِليه. يقال: أَهْوَى يَده و بيده إِلى الشيء ليأْخذه. قال ابن بري: الأَصمعي ينكر أَن يأْتي أَهْوَى بمعنى هَوَى
(
لسان العرب
, ج15 , ص371)
sourceLink

الأعلام

أَهْوَى

بالقصر: موضع بأرض هجر. و قيل باليمامة لقشير . و قيل غير ذلك.
(
مراصد الإطلاع
, ص135)
sourceLink

بفتح أوّله و سكون ثانيه على وزن أفعل: جبل لبنى حمّان، قال الراعى فى هجائهم: فإنّ ألائم الأحياء حىّ‌ على أهوى بقارعة الطريق و قال النّابغة الجعدىّ‌: تدارك عمران بن مرّة ركضهم بقارة أهوى و الخوالج تخلج و الخوالج: الشواغل. و قال أيضا: سقيناه بأهوى كأس حنف تحسّاها مع العلق اللّعابا
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص206)
sourceLink

مَوضِعٌ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص348)
sourceLink

الأَهْوَى

بالقصر: موضع بأرض هجر، قال الحفصي: أهوى بأرض اليمامة ثم من بلاد قشير، قال الجعدي: جزى اللّه عنّا رهط‍‌ قرّة نظرة، و قرّة إذ بعض الفعال مزلّج تدارك عمران بن مرّة ركضهم بدارة أهوى، و الخوالج تخلج و قال نصر: أهوى و أصيهب ماءان لحمّان و هما من المرّوت، و أهل المروّت بنو حمّان، و هو جبل فيه مياه و مراتع، و بين أهوى و حجر اليمامة أربع ليال، و روى أحمد بن يحيى أهوى بفتح الهمزة و كسرها، في قول الراعي: تهانفت و استبكاك ربع المنازل بقارة أهوى أو بسوقة حائل و قال: أهوى ماءة لبني قتيبة الباهليّين، و قال الراعي أيضا: فإنّ‌ على أهوى لألأم حاضر حسبا، و أقبح مجلس ألوانا
(
معجم البلدان
, ص287)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَهْوَى

الهاء و الواو و الياء:أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خُلُوٍّ و سقوط‍‌.أصله الهواء بين الأرض و السماء،سمِّى لخلوِّه .(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص15)sourceLink

الأسماء

المِهْوَايَةاسم الت ثلاثی مجرد الإهواءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالهَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَوِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلهَوَيْكالهَوّايةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الهِواءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالانهواءمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالهَوَائِيّالهَوَاء الأَصْفَرالهِوَايَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاسْتِهْوَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالهاوِيةهاوِيَةالهُوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الهُوِيّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُهَاوَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِهْواةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُهوَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالأهواءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَهَاوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهاويةالهَوَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهُوَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الهَواءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَهْوَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوَىمصدر ثلاثی مجرد الهُوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الهاوِيَةالأَهْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَاوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّهْوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.