رامهرمز من كور الأهواز و بالقرب من واسط و هي خوزستان، و من سوق الأهواز إلى رامهرمز عشرون فرسخا. و فتحت رامهرمز عنوة في آخر أيام أبي موسى رضي اللّه عنه، كان عمر رضي اللّه عنه كتب إلى سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه ان ابعث إلى الأهواز بعثا كثيفا مع النعمان بن مقرن، فخرج النعمان في أهل الكوفة فأخذ في وسط السواد حتى قطع دجلة بحيال ميسان ثم أخذ إلى الأهواز على البغال يجنبون الخيل، ثم سار إلى الهرمزان و هو برامهرمز، فلما سمع الهرمزان بسير النعمان بادر إليه رجاء أن يقطعه و قد طمع في نصر أهل فارس، و قد أقبلوا نحوه و نزلت أوائل أمدادهم تستر، فالتقى النعمان و الهرمزان فاقتتلوا قتالا شديدا ثم هزم اللّه الهرمزان و لحق بتستر، و سار النعمان حتى نزل برامهرمز ثم سار إلى تستر و لحق به سائر جنود المسلمين فحاصروا الهرمزان بتستر و معه الأعاجم أشهرا إلى أن كان من أمره ما هو مذكور في حرف التاء عند ذكر تستر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الروض المعطار في خبر الأقطارالروض المعطار في خبر الأقطار
, ص266) 
قال في العزيزي: و بينها و بين سوق الأهواز تسعة عشر فرسخا، و من رامهرمز إلى رستاق الزط سبعة فراسخ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الکتاب العزيزيالکتاب العزيزي
, ص123)
و معنى رام بالفارسية المراد: مدينة مشهورة بنواحى خوزستان ، و العامة يسمّونها رامز؛ اختصارا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ج2 , ص597)
رَامَهُرْمُزُ و معنى رام بالفارسيّة المراد و المقصود، و هرمز أحد الأكاسرة، فكأنّ هذه اللفظة مركبة معناها: مقصود هرمز أو مراد هرمز، و قال حمزة: رامهرمز اسم مختصر من رامهرمز أردشير، و هي مدينة مشهورة بنواحي خوزستان، و العامّة يسمونها رامز كسلا منهم عن تتمة اللفظة بكمالها و اختصارا، و رامهرمز من بين مدن خوزستان تجمع النخل و الجوز و الأترنج، و ليس ذلك يجتمع بغيرها من مدن خوزستان، و قد ذكرها الشعراء فقال ورد بن الورد الجعدي: أ مغتربا أصبحت في رامهرمز؟ أ لا كلّ كعبيّ هناك غريب إذا راح ركب مصعدون فقلبه مع المصعدين الرائحين جنيب و إن القليب الفرد من أيمن الحمى إليّ، و إن لم آته، لحبيب و لا خير في الدنيا إذا لم تزر بها حبيبا و لم يطرب إليك حبيب و قال كعب الأشقري يذكر وفاة بشر بن مروان: حتى إذا خلّفوا الأهواز و اجتمعوا برامهرمز من وافى به الخبر نعيّ بشر فحال القوم و انصدعوا إلاّ بقايا إذا ما ذكّروا ذكروا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
د، بخُوزِسْتَانَ ، و مِنَ العَرَبِ مَن يَبْنِيه على الفَتْحِ في جميع الوُجُوهِ، و منهم مَن يُعْرِبُه و لا يَصْرِفُه، و منهُم مَنْ يُضِيفُ الأَوَّلَ إِلى الثّانِي و لا يَصْرِفُ الثانِيَ، و يُجْرِي الأَوَّلَ بوُجُوهِ الإِعرابِ، قال كَعْبُ بنُ مَعْدانَ الأَشْقَريُّ يَذْكُر وَفاةَ بِشْرِ بن مَرْوَانَ: حتَّى إِذا خَلَّفُوا الأهْوَازَ و اجْتَمَعُوا برَامَهُرْمُزَ وَافَاهُمْ به الخَبَرُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص172)
