الدَّحْدَاح

قال ابن بري: حكى اللحياني أَنه بالدال و الذال معاً، و كذلك ذكره أَبو زيد; قال: و أَما أَبو عمرو الشيباني فإِنه تشكك فيه و قال: هو بالدال أَو بالذال. ¦¦

رجل دَحْدَحٌ‌ و دِحْدِح و دَحْداح و دَحْداحَة و دُحادِحٌ‌ و دُحَيْدِحَة : قصير غليظ البطن; و امرأَة دَحْدَحَة و دَحْداحَة ¦¦

كان أَبو عمرو قد قال: الذَّحْذاح، بالذال: القصير، ثم رجع إِلى الدال المهملة، قال الأَزهري: و هو الصحيح

(

لسان العرب

, ج2 , ص434)

(ترتيب القصر) رجل قصيرٌ و دَحْدَاحٌ‌ ،ثم حَنْبَلٌ‌ و حَزَنْبَلٌ، ثم حِنْزَابٌ‌ و كَهْمَس، ثم بُحْتُر و حَبْتَر

(

فقه اللغة

, ص75)

من معكوسه:رجلٌ دَحْداحٌ و دَحْدَحٌ ،و هو القصير.

قصير غليظ البطن

كان قصيراً حادِراً دَحْداحا

في صفة أَبْرَهَة صاحب الفيل: كان قصيراً حادِراً دَحْداحاً: هو القصير السمين

(

لسان العرب

, ج2 , ص434)

دَحْداح من الرجال و النساء

قال الليث: الدَّحْداحُ‌ و الدَّحْداحَة من الرجال و النساء: المستدير المُلَمْلَم; و أَنشد: أَ غَرَّكِ أَنني رجلٌ جَلِيدٌ دُحَيْدِحَةٌ‌ ، و أَنكِ عَلْطَمِيسُ؟ ¦¦

في صفة أَبْرَهَة صاحب الفيل: كان قصيراً حادِراً دَحْداحاً : هو القصير السمين

(

لسان العرب

, ج2 , ص434)

الشاهد المعنوی لـ الدَّحْدَاح

ابن زِياد لعنه اللّٰه دخل عليه زيد بن أرْقم و بين يديه رأسُ الحسين عليه و على أبيه و جدّه و أمِّه و جَدَّته من الصلوات أزكاها و من التحيات أنماها و هو يَنْكتُه بقضيب معه فَغُشي عليه فلما أفاق قال له ما لك يا شيخ قال رأيتكَ تَضْرِب شَفَتين طالما رأيتُ رسولَ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم يقبِّلهما فقال ابنُ زياد لعنه اللّٰه أَخْرِجُوه فلما قام ليخرج قال إن محمَّدِيكم هذا لدَحْدَاح

هو القصير

(

الفائق

, ص363)

ثابت بن الدَّحْداح هو الذي سأل النبيَّ عليه السلام عن المحيض، و مات في عهد النبي عليه السلام أتِيّاً

أي غريباً لم يَعرِفوا له نسباً

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص283)

حين قال لأبي برزة الأسلمي إن محمديكم هذا الدحداح .

قال أبو عمرو مرة: إنما هو ذحذاح بالذال ثم رجع عنه و قال هو بالدال و كذلك الرواية بالدال و هو الصواب و هو الرجل القصير السمين.

(