طُوَيْلعٌ

[ ط ل ع ]

معنی طُوَيْلعٌ

طُوَيْلِعُ

ماءٌ لِتميم

(

المحیط في اللغة

, ص406)

ماء لبني تميم بالشَّاجِنةِ ناحِيةَ الصَّمَّانِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص100)

ماء لبني تميم بالشَّاجِنةِ ناحِيةَ الصَّمَّانِ ¦¦

قال الأَزهري: طُوَيْلِعٌ‌: رَكِيَّةٌ عادِيَّةٌ بناحية الشَّواجِنِ عَذْبةُ الماءِ قريبة الرِّشاءِ‌; قال ضمرة ابن ضمرة: و أَيَّ فَتًى وَدَّعْتُ يومَ طُوَيْلِعٍ‌ ، عَشِيَّةَ سَلَّمْنا عليه و سَلَّما فَيا جازيَ الفِتْيانِ بالنِّعَمِ اجْزِه بِنُعْماه نُعْمَى، و اعْفُ إن كان مُجْرِما

نام آب بنى تميم

ماءٌ لبنى تميم بالشاجنة ناحية الصَمَّانِ .

موضع بنجد.

ماء لبنى تميم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص547)

- و طُوَيْلِعٌ ، كقُنَيفِذٍ: عَلَمٌ ، و ماءٌ لبني تَميمٍ بناحِيَةِ الصَّمَّانِ ، أو رَكيَّةٌ عادِيَّةٌ بناحِيَةِ الشَّواجِنِ ، عَذْبَةُ الماءِ ، قَريبَةُ الرِّشاءِ . - و الطَّوْلَعُ ، كجَوْهَرٍ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص77)

عَلَمٌ‌ ، و هو تَصْغِير طالِعٍ‌ . و طُوَيْلِعٌ‌ : ماءٌ لبَنِي تَمِيم، بِنَاحِيَةِ الصَّمَّانِ‌ ، بالشّاجِنَة، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ¦¦

قلتُ‌: و هو فِي وَادٍ في طرِيقِ البَصْرَةِ إِلى اليَمَامَة بينَ الدَّوِّ و الصَّمِّانِ‌ أَو: رَكِيَّةٌ عادِيَّةٌ بنَاحِيَةِ الشواجِنِ‌، عَذبَةُ الماءِ‌، قَرِيبَةُ الرِّشاءِ‌ ، قالَه الأَزْهَرِيُّ‌، و همَا قَوْلٌ‌ وَاحِدٌ

(

تاج العروس

, ج11 , ص323)

الأعلام

طُوَيْلِعُ

بضم أوله، و بفتح ثانيه، و لفظه لفظ‍‌ التصغير، و يجوز أن يكون تصغير عدّة أشياء في اللغة، يجوز أن يكون تصغير الطالع، و هو من الأضداد، يقال: طلعت على القوم أطلع طلوعا فأنا طالع إذا غبت عنهم حتى لا يروك أو أقبلت إليهم حتى يروك، روى ذلك أبو عبيد و ابن السكيت، و على في الأمر بمعنى عن، و يجوز أن يكون تصغير الطّلاع الذي جاء في الحديث عن عمر بن الخطاب، رضي اللّه عنه: لو أن لي طلاع الأرض لافتديت به من هول المطلّع، و طلاعها: ملؤها حتى يطالع أهل الأرض فيساويه، و قيل: طلاع الأرض ما طلعت عليه الشمس، و يجوز أن يكون تصغير الطالع من السهام و هو الذي يقع وراء الهدف، و يجوز غير ذلك، و طويلع: ماء لبني تميم ثم لبني يربوع منهم. و طويلع: هضبة بمكة معروفة عليها بيوت و مساكن لأهل مكة، قال أبو منصور: هو ركيّة عاديّة بالشّواجن عذبة الماء قريبة الرّشاء، قال السكوني: قال شيخ من الأعراب لآخر: فهل وجدت طويلعا؟ أما و اللّه إنه لطويل الرشاء بعيد العشاء مشرف على الأعداء، و فيه يقول ضمرة بن ضمرة النهشلي: فلو كنت حربا ما بلغت طويلعا و لا جوفه إلا خميسا عرمرما و قال الحفصي: طويلع منهل بالصّمّان، و في كتاب نصر: طويلع واد في طريق البصرة إلى اليمامة بين الدّوّ و الصمّان، و في جامع الغوري: طويلع موضع بنجد، و قال أعرابيّ‌ يرثي واحدا: و أيّ‌ فتى ودّعت يوم طويلع، عشيّة سلّمنا عليه و سلّما رمى بصدور العيس منحرف الفلا، فلم يدر خلق بعدها أين يمّما فيا جازي الفتيان بالنعم اجزه بنعماه نعمى، و اعف إن كان أظلما

(

معجم البلدان

, ج4 , ص51)

بضمّ أوّله، و فتح ثانيه، على لفظ تصغير طالع: ماء لبنى أسيد ابن عمرو بن تميم، بالشاجنة، من ناحية الصّمّان. و هو مذكور فى رسم اللهّابة، و قد شفيت من تحديده فى رسم توضح؛ قال ضمرة بن ضمرة: فلو كنت حربا ما؟ ردت طويلعا و لا ماءه إلاّ خمسا عرمرما و هناك قتلت بنو أسيّد وائل بن صريم اليشكرىّ‌، و كان عمرو بن هند بعثه ساعيا على بنى تميم، فقذفوه فى بئر، و صبّوا عليه الحجارة و هم يرتجزون: يأيّها المائح دلوى دونكا فقتلهم أخوه باغت بن صريم أبرح قتل، و آلى أن يقتلهم على دم وائل حتّى يمتلئ دلوه دما، ففعل. ففى ذلك يقول نصر بن عاصم اليشكرىّ‌: و منّا الذي غشّى طوىّ طويلع ذبائح من غالى الدم المتفاضل و قال آخر. و أىّ فتى ودّعت يوم طويلع عشيّة سلّمنا عليه و سلما

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص899)

بضم أوله، و فتح ثانيه، مصغر: ماء لبنى يربوع، من تميم. و قيل: ركية عاديّة بالشواجن عذبة الماء قريبة الرشاء . و قيل: منهل بالصّمان. و قيل: واد فى طريق البصرة إلى اليمامة بين الدّوّ و الصّمان. و قيل: موضع بنجد .

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص898)

مداخل لها جذر واحد لـ طُوَيْلعٌ

الطاء و اللام و العين أصلٌ‌ واحد صحيح،يدلُّ‌ على ظهورٍ و بُروز،(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص419)

الأسماء

الأفعال

تَطالَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل طَلَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِسْتَطْلَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال اِطَّلَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال طَالَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَطَلَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَطْلَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال