قَطَرُ

[ ق ط ر ]

معنی قَطَرُ

قَطَرُ

موضع بالبحرين;

قَصَبَةُ عُمَانَ

و ( قَطَر ) بنفسه: سال ( قَطْرا ) و ( قَطَرانا ).

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص184)

قُلْتُ في أَعراضِ الْبَحْرينِ عَلَى سَيْفِ الْبَحْرِ بين عُمَانَ و العُقَيرِ: مدينةٌ يقال لها: قَطَر ، و أَحْسِبُهُمْ نَسَبُوا هذِهِ الثِّيابَ إليها، فَخَفَّفُوا، و قالوا. ¦¦

(فالنَّعَائِمُ تَبيضُ فيها فَتُصادُ و تُحْمَلُ إلى قَطَر ).

موضع معروف.

و القَطْر :ما قَطَر من الماء و غيره،واحدته: قَطْرَة . ¦¦

و قُطارةُ الشىء:ما قَطَر منه.و خَصّ اللِّحيانى به قُطارة الحَبِّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص265)

و عليهم القُبْطُرِيّه و البُرود القَطَرِيّه ،و قَطَر : بلدٌ;

(

أساس البلاغة

, ص513)

الأعلام

قَطَرُ

بالتحريك، و آخره راء، و روي عن ابن سيرين أنه كان يكره القطر، و هو أن يزن جلّة من تمر أو عدلا من المتاع أو الحبّ‌ و يأخذ ما بقي من المتاع على حساب ذلك و لا يزن، و قال أبو معاذ: القطر البيع نفسه، قال أبو عبيد: القطر نوع من البرود، و أنشد: كساك الحنظليّ‌ كساء صوف و قطريّا فأنت به تفيد و قال البكراوي: البرود القطرية حمر لها أعلام فيها بعض الخشونة، و قال خالد بن جنبة: هي حلل تعمل في مكان لا أدري أين هو، و هي جياد و قد رأيتها و هي حمر تأتي من قبل البحرين، قال أبو منصور: في أعراض البحرين على سيف الخط‍‌ بين عمان و العقير قرية يقال لها قطر و أحسب الثياب القطريّة تنسب إليها، و قالوا قطريّ‌ فكسروا القاف و خففوا كما قالوا دهريّ‌، و قال جرير: لدى قطريّات إذا ما تغوّلت بها البيد غاولن الحزوم الفيافيا كذا روى الأزهري أراد بالقطريات نجائب نسبها إلى قطر لأنه كان بها سوق لها في قديم الدهر، و قال الراعي فجعل النعام قطريّة: الأوب أوب نعائم قطريّة، و الآل آل نحائص حقب نسب النعام إلى قطر لاتصالها بالبرّ و رمال يبرين، و النعام تبيض فيها فتصاد و تحمل إلى قطر، و أول بيت جرير: و كائن ترى في الحيّ‌ من ذي صداقة و غيران يدعو ويله من حذاريا إذا ذكرت هند أتيح لي الهوى على ما ترى من هجرتي و اجتنابيا خليليّ‌ لولا أن تظنّا بي الهوى لقلت سمعنا من سكينة داعيا قفا و اسمعا صوت المنادي فإنه قريب، و ما دانيت بالودّ دانيا ألا طرقت أسماء، لا حين مطرق، أحمّ‌ عمانيّا و أشعث ماضيا لدى قطريّات إذا ما تغوّلت بها البيد غاولن الحزوم الفيافيا كذا رواه السكري من خط‍‌ ابن أخي الشافعي، و مما يصحح أنها بين عمان و البحرين قول عبدة بن الطيب: تذكّر ساداتنا أهلكم، و خافوا عمان و خافوا قطر و خافوا الرّواطي إذا عرضت ملاحس أولادهنّ‌ البقر الرواطي: ناس من عبد القيس لصوص.

(

معجم البلدان

, ج4 , ص373)

د، بَيْنَ القَطِيفِ و عُمَانَ‌ و في مختصر البُلْدَان: بين البَحْرَيْن و عُمَانَ‌ و في المحكم: مَوْضِع بالبَحْرَيْن. قال عَبْدَةُ بن الطَّبِيب: تَذَكَّرَ سَاداتُنَا أَهْلَهُمْ‌ و خافُوا عُمَانَ و خافُوا قَطَرْ و أَنشدَ الزَّمَخْشَرِيُّ لأَبِي النَّجْم: و نَزَلُوا عِنْدَ الصَّفَا المُشَقَّرَا و هَبَطُوا السِّنْدَ بجَنْبَيْ قَطَرَا ¦¦

قال أَبو منصُور: و بالبَحْرَيْن على سِيف و عُمَان: بَلَدٌ، يقال له: قَطَرُ أَحْسَبُهم نَسَبُوا إِليها فقالوا: ثِيابٌ‌ قِطْرِيَّة بالكَسْرِ على غيرِ قِياسٍ‌ خَفَّفُوا و كَسَرُوا القاف و الأَصْل قَطَرِيٌّ‌ محرّكَة - كما قالوا: فِخْذٌ للفَخذِ

(

تاج العروس

, ج7 , ص404)

مداخل لها جذر واحد لـ قَطَرُ

القاف و الطاء و الراء هذا بابٌ‌ غير موضوع على قياس، و كلمهُ‌ متباينةُ‌ الأصول، و قد كتبناها: فالقُطر:النّاحية. و القُطُر: العُود. و القَطْر: قَطْر الماءِ و غيرِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص105)

الأسماء

الأفعال