القُذَّة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القُذَّة

تتبعون اثارهم حَذْوَ القُذَّة بالقُذَّة

يعني كما تقدّر كل واحدة منهنَّ على صاحبتها و تقطع و قال ابن الاثير «يضرب مثلاً للشيئين يستويان و لا يتفاوتان».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص291)
sourceLink

حَذْوَ القُذَّةِ بِالْقُذَّةِ

يُضْرب مثلاً للشَّيْئَين يَسْتويان و لا يَتَفاوتان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1134)
sourceLink

دقيقاً يكسان،مو به مو شبيه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص533)
sourceLink

قُذَّتاه

أُذُنا الفَرَسِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص202)
sourceLink

قُذَّةٌ‌

الريش يراش السهم بها ¦¦
كلمة يقولها صبيان العرب يقولون:لعبنا شعارير قُذَّةَ‌
(
العین
, ج5 , ص20)
sourceLink

- ج: قِذَّانٌ ، بالكسر، و جانبُ الحَياءِ ، و أُذُنُ الإِنْسانِ و الفرسِ ، و كلمةٌ يقولُها صِبْيَانُ العَرَبِ ، يقولونَ : لَعِبنا شَعاريرَ قُذَّةَ قُذَّةَ ، و قُذَّانَ قُذَّانَ ، ممنوعاتٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قذذ - القُذَّةُ ، بالضم: ريشُ السَّهْمِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص496)
sourceLink

قَذَّ الرَّجلُ الرِّيشَ قَذّاً ، كمَدَّ: حَذَفَ أَطرافَهُ و قَطَعَها مِن أُصولِها، و منه: [ القُذَّةُ ] - بالضَّمِّ - للرّيشةِ المَقْذُوذَةِ يُراشُ بها السهمُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَذَّ النّبَّالُ السَّهمَ : راشَهُ ، و ألْزق القُذَّةَ به، فهو سهمٌ مَقْذُوذٌ ، و مُقَذٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص422)
sourceLink

و القِذَّانُ ، بالكسرِ: البراغيثُ ، واحدتُها قُذَّةٌ بالضَّمِّ ، و قُذَذٌ كصُرَدٍ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص423)
sourceLink

و قُذَّةُ - بالضَّمِّ - و قِذَّانَ ، بالكسرِ: كلمتانِ يقولُهُما صِبيانُ الأَعرابِ ، يقولونَ : لَعِبْنا شعارِيرَ قُذَّةُ قُذَّةَ و قُذَّان و قُذَّانَ ممنوعَتَينِ ، و شعرالشَّعارِيرُ: لعبةٌ لهم لا تُقْرَدُ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص424)
sourceLink

قَذَّ الرّيشَ بالمِقَذِّ:حذف أطرافه،و منه: القُذَّة : الريشة المقذوذة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص497)
sourceLink

البُرْغُوثُ ¦¦
جَانِبُ‌ الحَيَاءِ ¦¦
أُذُنُ‌ الإِنسانِ‌ و الفَرَسِ‌ ¦¦
رِيشُ‌ السَّهْمِ ¦¦
كَلِمةٌ‌ يَقولها صِبيانُ‌ العَربِ‌، يَقولون: لَعِبْنَا شَعارِيرَ قُذَّةَ‌ قُذَّةَ‌ ، و قُذَّانَ‌ قُذَّانَ‌ ¦¦
كَلمةٌ‌ تَقولُها صِبْيَانُ‌ الأَعْرَابِ‌، يقولون: لَعِبْنَا شَعارِيرَ قُذَّةَ‌ ؛ لا تُصْرَفُ‌ انتهى، فليس في نصه قُذَّة إِلاّ مرّة واحدة، فتأَمَّلْ‌ ذٰلك
(
تاج العروس
, ج5 , ص388)
sourceLink

البرغوث ¦¦
الأُذن من الانسان و الفرس ¦¦
ريش السهم
(
المنجد فی اللغة
, ص614)
sourceLink

لُعْبَةٌ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص203)
sourceLink

ريشُ السهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص363)
sourceLink

كلمة يقولها صبيان الاعراب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص364)
sourceLink

ج قُذَذٌ:ريشَةُ‌ الطَّائر كالنَّسْر و الصَّقْر،بَعْد تَسْويتها و إِعدادها لتُركَّب في السَّهْم ¦¦
الأُذُن من الإِنْسان و الفَرَس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1134)
sourceLink

ريش السهم (ج) قُذَذ و قِذَاذ ¦¦
البرغوث (ج) قِذَّان كقولهِ‌ «يا ابتا اَرَّقني القِذَّانُ‌» ¦¦
الاذن من الانسان و الفرس ¦¦
كلمةٌ‌ تقولها صبيان العرب يقولون «لعبنا شعاريرَ قُذَّةَ‌ قُذَّةَ‌ غير منصرفات» اَي: متفرّقين.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص291)
sourceLink

ريشة الطائر كالنَّسْر و الصقر بعد تسويتها و إعدادها لتركب في السهم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص354)
sourceLink

ريشةُ الطائرِ كالنَّسْر و الصَّقْر، بعد تسويتها و إِعدادها لتركَّبَ فى السَّهم. و فى الحديث:«لتركَبُنَّ سنَنَ من كان قبلكم حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّة»:يضرب مثلاً للشيئين يستويان و لا يتفاوتان ¦¦
أُذنُ‌ الإِنسان و الفَرَس. (ج) قُذَذٌ، و قِذَّان
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص721)
sourceLink

پر تير،و گُوش
(
دستور اللغة
, ص627)
sourceLink

برغوث يعنى كيك
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1057)
sourceLink

ج.قُذَذ ،قِذاذ : پَرِ تير.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص533)
sourceLink

ريشُ السهم، و جمعها قُذَذٌ و قِذَاذ .
(
لسان العرب
, ج3 , ص503)
sourceLink

كلمة يقولها صبيان الأَعراب; يقال: لعبنا شعاريرَ قُذَّةَ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص504)
sourceLink

كما كَسَا الرَّامِى القِذاذَ المِخْلَسا
(
الجیم
, ج3 , ص96)
sourceLink

أذن الإنسان و الفرس.الجمع: قُذَذ و قِذّان .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص33)
sourceLink

القُذَذُ : رِيشُ السهمِ ، الواحدة قُذَّةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و القُذَّةُ أيضاً: البُرغُوثُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص568)
sourceLink

قال الليث: القذُّ :قطعُ أطرافِ الرِّيش عَلَى مثال الْحَذْف و التّحذيف، و كذلك كلُّ قَطْعٍ نحو: قُذَّةِ الرِّيش، تقول:أذُنٌ مَقْذوذَةٌ ، و رجلٌ مُقَذَّذٌ :مُقَصَّصٌ شعرُهُ حوالي قُصَاصِهِ كلهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: القُذَذُ :رِيشُ السَّهم كلُّ واحدة منها قُذَّةٌ أراد أنه أنفذَ سهمَهُ في الرَّمِيّةِ حتى خرج منها و لم يعلقْ من دمِها شيءٌ لسرْعة مُروقِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص222)
sourceLink

استُعمل من معكوسه: قَذَّ السهمَ و أَقَذَّه قَذًّا ،إذا جعل له قُذَاذا ،و هو الرِّيش،و الواحدة قُذَّة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لعبة لهم:شعاريرُ و قُذَّة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الريشة يُراش بها السَّهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص118)
sourceLink

القُذَذ :جمع قُذَّة السهم،و هو ريشه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1006)
sourceLink

قذذ القُذَّة ،بالذال معجمةً :ريش السهم،و جمعها: قُذَذٌ ،يقال في المثل: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البرغوث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5311)
sourceLink

ريشُ السَّهم،و جمعها: قُذَذٌ ،و قِذَاذ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص118)
sourceLink

كلمةٌ يقولها صبيان الأعراب،يقال:لعبنا شعاريرَ قُذَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص119)
sourceLink

و القِذّانُ :البراغيث واحدتها: قُذَّة ،و قُذَذ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص120)
sourceLink

من ذلك القُذَذ : ريش السَّهم، الواحدة قُذَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص6)
sourceLink

القُذَّتانِ

الأسْكَتَانِ‌ بجانِبِ‌ الحَيَاء
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص202)
sourceLink

الأُذنان من الإنسان و الفرس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص364)
sourceLink

الأُذنان من الإِنسان و الفرس
(
لسان العرب
, ج3 , ص504)
sourceLink

و يقال:إن القُذَّتان أيضا:جانبا الحياء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5311)
sourceLink

الأذنان من الإنسان و الفرس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص119)
sourceLink

الأُذُن من الانسان و الفَرَس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص190)
sourceLink

و من المجاز فرسٌ مُؤَلَّلُ القُذَّتَيْنِ ، أَي مُحدَّدُ الأُذنَيْنِ ، تشبيهاً بالقُذَّةِ مِنَ الرِّيشِ ، و منه: القُذَّتَانِ ، لجانبِ الحياءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص423)
sourceLink

قُذّتا الحياءِ

جانباهُ اللذان يقال لهما الاسكتان (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص462)
sourceLink

جانباه اللذان يقال لهما الإِسْكَتَان
(
لسان العرب
, ج3 , ص504)
sourceLink

جانباه اللذان يقال لهما:الإسْكَتان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص119)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القُذَّة

يَكُونُ فِي هَذِهِ اَلْأُمَّةِ كُلُّ مَا كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ اَلنَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ اَلْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ

القُذَّةُ‌ بالضم و التشديد: ريش السهم، و الجمع قُذَذٌ
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص186)
sourceLink

أَنه، صلى الله عليه و سلم، قال: أَنتم، يعني أُمته، أَشبه الأمم ببني إِسرائيل تتبعون آثارهم حَذْوَ القُذَّة بالقُذَّة

يعني كما تقدّر كل واحدة منهن على صاحبتها و تقطع
(
لسان العرب
, ج3 , ص503)
sourceLink

«أنتُم - يعني أمَّتَه - أشْبهُ الأمم ببني إسرائيل تَتبعون آثارهم حذْو القُذَّةِ بالقُذَّةِ »

يعني كما تُقَدَّرُ كل واحدة منهما عَلَى صاحبتها.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص223)
sourceLink

«هذه الأمة أشبه الأمم ببني إسرائيل يتبعون آباهم حَذْوَ القُذَّة بالقُذَّة »

القُذَّة، بالذال معجمةً‌:ريش السهم،و جمعها: قُذَذٌ ،يقال في المثل: «حَذْوَ القُذَّةِ‌ بالقُذَّة »
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5311)
sourceLink

يكون في هذه الأمّة كلّ ما كان في الأمم السالفة حذو...القذّة بالقذّة

أي كما تقدّر كلّ واحدة منهما على قدر صاحبتها و تقطع.يضرب مثلا للشّيئين يستويان و لا يتفاوتان(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص638)
sourceLink

هذه الأمة أشبه الأمم ببني إسرائيل تتبعون آثارهم حذو القذة بالقذة..

القذذ ريش السهم كل واحدة[منها -]قذة. يعني كما تقدر كل واحدة منهن على صاحبتها.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص266)
sourceLink

لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ

أَي الرّيشةَ المَقْذُوذَةَ‌ الّتي تلزَقُ بالسَّهمِ‌، يعني: كما تُقَدَّرُ كلُّ‌ واحدةٍ منهما على قَدْرِ صاحِبَتِها و تُقْطَعُ‌، و هو مثلٌ يضرب للشَّيئينِ يستويانِ‌ مِقْدَاراً و لا يتفاوَتانِ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص424)
sourceLink

إنّا أهل بيت يتوارث أصاغرنا عن أكابرنا،القذّة بالقذّة

القذّة:ريش السّهم،و الجمع:قذذ،و حذو القذّة بالقذّة:أي:كما تقدّر كلّ واحدة منهما على قدر صاحبتها و تقطع،و يضرب مثلا للشيئين يستويان و لا يتفاوتان(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص87)
sourceLink

إنّا أهل بيت يتوارث أصاغرنا أكابرنا القذّة بالقذّة

أي كما تقدّر كلّ واحدة منهما على قدر صاحبتها و تقطع.يضرب مثلا للشّيئين يستويان و لا يتفاوتان(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص638)
sourceLink

لتركبنّ سنن من كان قبلكم حذو القُذَّة بالقُذَّة

أى كما تقدّر كلّ‌ واحدة منهما على قدر صاحبتها و تقطع. يضرب مثلا للشّيئين يستويان و لا يتفاوتان. و قد تكرر ذكرها فى الحديث مفردة و مجموعة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص28)
sourceLink

حَذْوَ القُذَّةِ بِالْقُذَّةِ

القُذَّة:الريشة المقذوذة.و الزق القُذَذَ بالسّهم،و سهم مقذوذ :مَريشٌ‌،و قذَّه السَّهَّام يقُذُّه:راشه،و سهم أقذُّ :لا قُذَذَ عليه
(
أساس البلاغة
, ص497)
sourceLink

وَ تَرْكَبُونَ قُذَّتَهُمْ

أي طريقتهم. و القُذَّةُ‌ : الطريقة
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص186)
sourceLink

ضرب المثل القُذَّة

حَذْوَ القُذَّةِ بِالْقُذَّةِ

أي كما يقدر كل واحدة منها على قدر صاحبتها و تقطع، ضرب مثلا للشيئين يستويان و لا يتفاوتان.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص186)
sourceLink

[القُذَّة] ،بالذال معجمةً‌: ريش السهم.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5311)
sourceLink

أيْ مِثْلاً بمثل.يُضْرَبُ في التسوية بين الشيئين و مثله:"حَذْوَ النَّعْلِ بالنَّعْل" و القُذَّةُ‌:من القَذِّ و هو القطع،يعني به قَطْعَ الريشة المقذوذة. يُضْرَبُ للرجل الداهية،تعارضه مثله،و يُنشد: إن تكن سباحاً فإنِّي لسابحُ‌ و إنْ تكن غوَّاصاً فحوتاً تُنافِسُ‌
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص164)
sourceLink

أي مثلا بمثل، و أصله في السّهم.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص122)
sourceLink

القُذَّة في الاصطلاح

القذة

بالضم و التشديد،الأذن.و القذتان الأذنان أو جانبا الحياء.
(
بحر الجواهر
, ص305)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القُذَّة

القاف و الذال قريبٌ‌ من الذى قبلَه (قدد)، يدلُّ‌ على قطعٍ‌ و تسويةٍ‌ طولاً و غيرَ طُول.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص6)sourceLink

الأسماء

القَاذَّةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقَذَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُذَّتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُذَاذَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَذَّذمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَقَذّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُذَذجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقَذّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَذّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِذَاذمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْذُوذاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَاذّاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقَذْقُذمصدر رباعی المَقذُوذةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَذَّذةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالقِذَّانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَذَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُذَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُذَّانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإقذاذمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمِقَذّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.