الخَرْقَاء

الجمع : الخُرْق
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الخَرْقَاء

لا تَعْدَمُ الخَرْقاءُ عِلَّةً

معناه أَنَّ العِلَل كثيرة موجودة تُحسِنها الخَرقاء فَضلاً عن الكَيِّس
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

و فى المثل: «لا تعدمُ الخَرْقَاءُ عِلَّةً » و معناه أنَّ العلل كثيرة موجودة تُحسِنها الخَرْقَاءُ فضلاً عن الكَيِّس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1468)
sourceLink

الخَرْقاءُ من الرِّيحِ

الشديدة الهبوب.
(
المعجم الوسيط
, ص229)
sourceLink

من المَجازِ: الخَرْقاءُ‌ من الرِّيحِ‌: الشَّدِيدَةِ‌ الهُبُوبِ‌، و قِيلَ‌: هي الَّتِي لا تَدُومُ على جِهَتِها في هُبُوبِها، و هو مَجازٌ، قال الزَّمَخْشَرِيُّ‌: وُصِفَتْ بالخَرَقِ‌ ، كما وُصِفَتْ‌ بالهَوَجِ‌، و به فُسِّرَ قولُ ذِي الرُّمَّةِ السّابِقُ‌: بَيْتٌ أَطافَتْ به خَرْقاءُ‌ مَهْجُومُ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص110)
sourceLink

الخَرْقاءُ من الغَنَم

المثقوبة الأذن
(
العین
, ج4 , ص150)
sourceLink

قيل: الخرقاء أَن يكون في الأُذن ثَقْب مستدير ¦¦
قال الأَصمعي: الشرْقاءُ في الغنم المَشقُوقة الأُذن بإثنين، و الخرقاءُ‌ من الغنم التي يكون في أُذنها خَرق
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

التي في أُذُنها خَرْقٌ‌ مُسْتَديرٌ، و قد «نَهَى النَّبيُّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم أَنْ يُضَحَّى بشَرْقاءَ أَو خَرْقاءَ‌ أَو مُقابَلَةٍ أَو مُدابَرةٍ أَو جَدْعاءَ‌»
(
تاج العروس
, ج13 , ص110)
sourceLink

التى فى أذنها خَرْقٌ ، و هو ثَقْبٌ مستديرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1468)
sourceLink

قال أبو عُبَيْدٍ: قال الأصمعيُّ : الشَّرْقَاءُ في الغَنَم: المَشْقُوقَةُ الأذُن باثنين، و الْخَرْقَاءُ من الغنم: التي يكون في أُذنها خَرَقٌ ، و قيل: الْخَرْقَاءُ : أن يكون في الأُذن ثَقْبٌ مستدير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص15)
sourceLink

الخَرْقاءُ من النُّوق

التي لا تَتَعاهَدُ و في اللِّسانِ لا تَتَعَهَّدُ مواضِع قَوائِمِها من الأَرْضِ‌، نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ و الزَّمَخْشَرِيّ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص110)
sourceLink

خَرْقَاءُ

مونث(الأَخْرَق)است ¦¦
باد تند و سخت ¦¦
زمين فراخ كه در آن بادها وزند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص361)
sourceLink

الريح الشديدة ¦¦
الارض الواسعة تتخرَّق فيها الرياح ¦¦
مؤنث الأخرَق
(
المنجد فی اللغة
, ص175)
sourceLink

موضع ¦¦
صاحبة ذي الرُّمَّة و هي من بني عامر بن رَبِيعةَ بن عامر بن صَعْصَعَة
(
‏لسان اللسان
, ص333)
sourceLink

ج خُرْق: مؤنَّث أَخْرَق:«فتاةٌ‌ خَرْقاء» ¦¦
غيرُ حاذقةٍ‌ و ماهرةٍ‌:«عامِلةٌ‌ خَرْقاء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص379)
sourceLink

الحمقَاء و منهُ «لا تعدمُ الخَرْقَاءُ علَّةً» و هو مَثَل يُضرَب في النهي عن المعاذير ¦¦
الارض الواسعة تتخرَّق فيها الرياح ¦¦
الريح لا تدوم على جهتها في هبوبها ¦¦
من الغنم التي في اذنها ثقب مستديرٌ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص42)
sourceLink

مؤنث الأخرق.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص161)
sourceLink

الأَرض الواسعة تَنْخَرِق فيها الرياح. ¦¦
التى لا تدُوم على جهةٍ‌ فى هُبوبها. ¦¦
المرأَة غيرُ الصَّنَاع. و فى المثل:«تحسبها خَرْقاء و هى صَنَاع». ¦¦
النَّاقة لا تَتَعهَّد مواضع قوائِمها.
(
المعجم الوسيط
, ص229)
sourceLink

باد سخت و گوسفندى كه دو گوشش سوراخ باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص545)
sourceLink

موضع ¦¦
صاحبة ذي الرُّمَّة و هي من بني عامر بن رَبيعةَ بن عامر بن صَعْصَعة
(
لسان العرب
, ج10 , ص77)
sourceLink

كش سوراخ دَرْگوش بود
(
دستور اللغة
, ص288)
sourceLink

أَن يكون في الأُذن ثقب مستدير.
(
لسان العرب
, ج10 , ص177)
sourceLink

أخْرَق ،مؤنث:خَرْقاء ' ،ج.خُرْق :ناشى،بى‌دست‌وپا؛كودن،ابله؛نامتعادل؛ غيرقانونى،حرام.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص163)
sourceLink

قالَ عَلْقَمةُ بنُ عبدَةَ‌: صَعْلٌ كأَنَّ جناحَيْه و جُؤْجُؤَه بَيْتٌ أَطافَتْ به خَرْقاءُ مَهْجوم الخَرْقاءُ هنا: الرِّيحُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص740)
sourceLink

يُقال: مَفازَةٌ خَرْقاءُ‌ حَوْقاءُ‌، أَي: بَعِيدَةٌ‌ ج: خُرُوقٌ‌ قالَ مَعْقِلُ بنُ خُوَيْلِدٍ الهُذَلِيُّ‌: و إِنَّهُما لجَوّابَا خُرُوقٍ‌ و شَرّابانِ بالنُّطَفِ الطَّوامِي و يُقال: قَطَعْنا إِليكم أَرْضاً خَرْقاً ، و خَرُوقاً
(
تاج العروس
, ج13 , ص105)
sourceLink

الخُرْقُ‌ أَيضاً: جَمْعُ الأَخْرَقِ‌ ، و الخَرْقاءِ‌ و منه قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ‌: بَيْتٌ أَطافَتْ بهِ خَرْقاءُ‌ مَهْجُومُ‌ قالَ المازِنِيُّ‌: امْرْأَةٌ غيرُ صَناعٍ و لا لَها رِفْقٌ‌، فإِذا بَنَتْ‌ بَيْتاً انْهَدَم سَرِيعاً
(
تاج العروس
, ج13 , ص109)
sourceLink

امْرَأَةٌ سَوْداءُ كانَتْ تَقُمُّ مَسْجِدَ رَسُولِ‌ اللَّهِ صلّى اللّٰه عليه و سلّم، و رَضِيَ عَنْها نَقَلَهُ الصّاغانِيُّ‌، و هو اسْمُها، كما في المُعْجَم
(
تاج العروس
, ج13 , ص110)
sourceLink

التى لا تحسن العمل و التصرف فى الأمور، خَرُقت كفرح و كرُم.و الخُرق و الخَرَق :ضدَّ الرِفق.و-ألا يحسن الرجل العمل و التصرف فى الأمور.و-الحُمقُ‌،هو أخرق و هى خَرقاء و الجمع خُرق .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص334)
sourceLink

ريح خَرقاء :لا تدوم على جهتها فى هُبوبها.و الخَريق :الريح اللينة السهلة المضطَربة غير المستمرة السير. خَرِق يخرَق خَرَقا :حَمُق. و-تحيّر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص937)
sourceLink

إذا انشقت أذنا الشاة عرضاً، فهي خَرْقَاءُ
(
فقه اللغة
, ص197)
sourceLink

و فى المثل: «لا تعدمُ الخَرْقَاءُ عِلَّةً » و معناه أنَّ العلل كثيرة موجودة تُحسِنها الخَرْقَاءُ فضلاً عن الكَيِّس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
صاحبةُ ذى الرُمَّة، و هى من بنى عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1468)
sourceLink

قال أبو عُبَيْدٍ: قال الأصمعيُّ : الشَّرْقَاءُ في الغَنَم: المَشْقُوقَةُ الأذُن باثنين، و الْخَرْقَاءُ من الغنم: التي يكون في أُذنها خَرَقٌ ، و قيل: الْخَرْقَاءُ : أن يكون في الأُذن ثَقْبٌ مستدير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص15)
sourceLink

و المرأة الخَرْقاء :ضد الصَّناع،و الأَخْرَق :ضدّ الصَّنَع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص590)
sourceLink

الشاة المثقوبة الأذن،و ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المفازة البعيدة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مسألة من الفرائض،سميت بذلك لكثرة اختلاف الصحابة فيها، و هي:أم و أخت و جدّ. قال زيد:للأم الثلث،و الباقي بين الجد و الأخت. لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ اَلْأُنْثَيَيْنِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1764)
sourceLink

و الخُرْق :الحُمقُ ، خَرُقَ خُرْقاً فهو أخرَقُ و الأُنثى خَرْقاءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَوْضعٌ ،قال أُسامةُ الهُذَلِىُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص534)
sourceLink

و الخَرقاء من الشَّاء و غيرها: المثقوبة الأذُن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص172)
sourceLink

امرأةٌ سَوْدَاءُ ، كانتْ تَقُمُّ مسجدَ رسولِ الله، صلى الله عليه و سلم، و رَضيَ عنها، و امرأةٌ من بني البَكَّاءِ ، شَبَّبَ بها ذو الرُّمَّةِ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عِذارُ بنُ خَرْقاءَ : محدِّثٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مالكُ بنُ أبي الخَرْقاءِ : عُقَيْلِيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص307)
sourceLink

و قد خَرِقَ في عمله،و فيه خُرْقٌ ،و هو أخرق ، و هي خرقاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص159)
sourceLink

المتخرِّقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص119)
sourceLink

مَفازةٌ خرْقاء خوقاء

بعيدة
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

ناقَةٌ خَرْقاءُ

لا تتعاهد مواضع قوائمها
(
العین
, ج4 , ص150)
sourceLink

لا تَتَعاهَدُ مَواضِعَ‌ قَوائِمها
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص193)
sourceLink

لا تَتَعَهَّد مواضع قوائمها
(
‏لسان اللسان
, ص333)
sourceLink

لا تَتَعَهَّد مواضع قوائمها
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

قال اللَّيْثُ : الْخُرْقُ : نقيض الرِّفق و صاحبُه أَخْرَقُ ، و ناقَةٌ خَرْقَاءُ إذا لم تتعاهد مواضِعَ قَوَائِمِهَا، و بَعِيرٌ أَخْرَقُ : يقع مَنْسِمُهُ بالأرض قبل خُفِّه، يَعْتريه ذلك من النَّجابة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص14)
sourceLink

لا تَعَهَّدُ مَواضعَ قَوائِمها، و ريحٌ خَرْقاءُ :لا تَدوم على جِهَتها فى هُبُوبِها،و مفازَةٌ خَرْقاءُ :بَعيدَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص534)
sourceLink

لا تتعاهد مواضع قوائمها من الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص160)
sourceLink

مفازة خَرْقَاءُ

بعيدة
(
العین
, ج4 , ص150)
sourceLink

بعيدة
(
‏لسان اللسان
, ص333)
sourceLink

قال الليث: مَفَازَةٌ خَرْقَاءُ خَوْقَاءُ : بَعِيدَةٌ ، و الْخِرْق من الْفِتيان: الظَّرِيفُ في سماحة و نَجْدَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص14)
sourceLink

و ناقةٌ خَرْقاءُ :لا تَعَهَّدُ مَواضعَ قَوائِمها، و ريحٌ خَرْقاءُ :لا تَدوم على جِهَتها فى هُبُوبِها،و مفازَةٌ خَرْقاءُ :بَعيدَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص534)
sourceLink

أُذُنٌ خَرْقاءُ

فيها خَرْق نافذ
(
‏لسان اللسان
, ص332)
sourceLink

فيها خَرْقٌ‌ نافذٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص229)
sourceLink

فيها خَرْق نافذ
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

فيها خَرْقٌ‌ نافِذٌ
(
تاج العروس
, ج13 , ص112)
sourceLink

ريح خَرْقَاءُ

لا تدوم على جهتها
(
العین
, ج4 , ص150)
sourceLink

لا تَدُوم على جِهتها في هُبُوبها
(
‏لسان اللسان
, ص333)
sourceLink

شديدة ¦¦
لا تَدُوم على جِهتها في هُبُوبها
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

و ريحٌ خَرْقَاءُ ، أى شديدةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1468)
sourceLink

قال: و ريحٌ خَرْقاءُ : لا تدوم على جهتها في هبوبها، و قال ذُو الرُّمَّةِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص14)
sourceLink

خرق خَرْقاء : ريح خرقاء ،بالقاف:لا تدوم على مهبٍّ واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1764)
sourceLink

و ناقةٌ خَرْقاءُ :لا تَعَهَّدُ مَواضعَ قَوائِمها، و ريحٌ خَرْقاءُ :لا تَدوم على جِهَتها فى هُبُوبِها،و مفازَةٌ خَرْقاءُ :بَعيدَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص534)
sourceLink

لا تدوم على جهة في هبوبها، وصفت بالخُرْق كما وصفت بالهَوَجِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص160)
sourceLink

شاة خَرْقَاءُ

مثقوبة الأُذن ثَقْباً مستديراً
(
‏لسان اللسان
, ص332)
sourceLink

مثقوبة الأُذُنِ‌ ثَقْباً مستديراً، أو فى وسطِ‍‌ أُذنها شقٌّ‌ واحد إلى قُرب طرفها.
(
المعجم الوسيط
, ص229)
sourceLink

قيل: الخرْقاء الشاة يُشَقُّ في وسط أُذنها شَقٌّ واحد إلى طرف أُذنها و لا تُبان. ¦¦
مثقوبة الأُذن ثَقْباً مستديراً
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

في أذنها ثقب مستدير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1774)
sourceLink

مثقوبة الأذن.و هم يلعبون بالمخاريق ،و كأن سيفَه مِخراقُ لاعب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص159)
sourceLink

يَدٌ خَرْقاء

مُعْوَجَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص379)
sourceLink

إمرأة خرقاء

امرأَة غير صَناع و لا لها رِفق، فإذا بَنت بيتاً انْهدم سريعاً. ¦¦
حَمْقاء جاهلة
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخَرْقَاء

نَهَى عَنْ اَلتَّضْحِيَةِ بِالْخَرْقَاءِ

و هي التي في أذنها ثقب مستدير. و الخَرْقُ‌ : الشق. يقال خَرِقْتُ‌ الشاةَ‌ خَرَقاً من باب تعب: إذا كان في أذنها خرق، فهي خَرْقَاء
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص153)
sourceLink

نهى النبي عليه السلام عن أن يضحّى بخرقاء

الخرقاء :الشاة المثقوبة الأذن
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1764)
sourceLink

أنه نهى أن يضحّى بشرقاء أو خَرْقَاءَ

اَلْخَرْقَاءُ التى فى أذنها ثقب مستدير. و اَلْخَرْقُ‌ : الشّقّ‌.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص26)
sourceLink

فكرهت أَن أَجيئَهن بخَرْقاء مثلهن

أَي حَمْقاء جاهلة، و هي تأنيث الأَخْرقِ‌ .
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

نهانا عن الخرقاء...و المقابلة

الخرقاء:مثقوبة الأذن(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص76)
sourceLink

أنّه كره...الشّرقاء و الخرقاء

الخرقاء: التي في اذنها ثقب مستدير(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص236)
sourceLink

النساء أربع...و خرقاء مقمع

خرقاء:أي حمقاء جاهلة. و هي تأنيث الأخرق.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص235)
sourceLink

نهانا عن الخرقاء و الشرقاء

الخرقاء:مثقوبتها(العين).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص248)
sourceLink

نهى أنْ يضحّي بشَرْقَاء أو خَرْقَاء أو مُقَابَلة أو مدابَرة أو جَدْعَاء

الخَرْقاء : المثقوبة الأذن ثَقْباً مستديراً.
(
الفائق
, ج2 , ص190)
sourceLink

أَنه، صلى الله عليه و سلم، نَهى أَن يُضَحَّى بشَرْقاء أَو خَرْقاء

الخَرْقُ‌ : الشقُّ‌; قال الأَصمعي: الشرْقاءُ في الغنم المَشقُوقة الأُذن بإثنين، و الخرقاءُ‌ من الغنم التي يكون في أُذنها خَرق ، و قيل: الخرقاء أَن يكون في الأُذن ثَقْب مستدير.
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

إنه نهى أن يضحي بشرقاء أو خرقاء مقابلة أو مدابرة أو جدعاء.

قال الأصمعي: الشرقاء في الغنم المشقوقة الأذن باثنين. و الخرقاء التي تكون في الأذن ثقب مستدير. و المقابلة أن يقطع من مقدم أذنها شيء ثم يترك معلقا لا يبين كأنه زنمة. و يقال لمثل ذلك من الإبل: المزنم. قال: و يسمى ذلك المعلق الرعل. قال: و المدابرة أن يفعل ذلك بمؤخر الأذن من الشاة. و قال غير الأصمعي: و كذلك إن بان ذلك من الأذن أيضا فهي مقابلة و مدابرة بعد أن يكون قد قطع. و الجدعاء: المجدوعة الأذن.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص100)
sourceLink

أَنَّه (ص) نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِشَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ

قال الأصمعيُّ‌: الشَّرْقَاءُ في الغَنَم: المَشْقُوقَةُ الأذُن باثنين، و الْخَرْقَاءُ‌ من الغنم: التي يكون في أُذنها خَرَقٌ‌ ، و قيل: الْخَرْقَاءُ‌ : أن يكون في الأُذن ثَقْبٌ‌ مستدير.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص15)
sourceLink

فكَرِهْتُ أَنْ أَجِيئَهُنَّ بخَرْقاءَ مِثْلِهِنَّ

بِخَرْقَاءَ : أى حمقاء جاهلة، و هى تأنيث اَلْأَخْرَقِ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص26)
sourceLink

أَي: حَمْقاءَ و جاهِلَة، و هي تأْنِيثُ الأَخْرَق كالخَرِق ، ككَتِفٍ و نَدُسٍ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص110)
sourceLink

لقد جئتم بها صلعاء عنقاء سوّاء فقماء...خرقاء

خرقاء:أي حمقاء جاهلة. و هي تأنيث الأخرق.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص235)
sourceLink

ضرب المثل الخَرْقَاء

لا تَعْدَمُ الخَرْقاءُ عِلَّةً

يُضْرَبُ في النَّهْي عن المَعاذيرِ، أي: العِلَلُ كثيرةٌ‌، تحسِنُها الخَرْقاءُ‌ فضْلاً عن الكَيِّسِ‌، فلا تَرْضَوا بها لأَنْفُسِكُم.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص307)
sourceLink

ناقَةٌ خَرْقاءُ‌ : لا تَتَعاهَدُ مَواضِعَ قَوائِمها. ¦¦
رَجُلٌ مَخْرُوْقُ الكَفِّ‌: لا يُصِيْبُ شَيْئاً.
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص193)
sourceLink

معناه أَنَّ العِلَل كثيرة موجودة تُحسِنها الخَرقاء فَضلاً عن الكَيِّس.
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

أي العلل كثيرة، و قد تحسنها الخرقاء فضلا عن غيرها. [1369] - لا تعدم صناع ثلّة. الثّلة: الصّوف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص276)
sourceLink

في المَثَل: «لا تَعْدَمُ الخَرْقاءُ‌ عِلَّةً‌» يُضْرَبُ في النَّهْيِ‌ عن المَعاذِيرِ، أَي : إِنَّ‌ العِلَل كَثِيرَةٌ تُحْسِنُها الخَرْقاءُ‌ فَضْلاً عن الكَيِّسِ‌ و الكَيِّسَةِ‌ فلا تَتَشَبَّثُوا بِها، و لا تَرْضَوْا بها لأَنْفُسِكُم
(
تاج العروس
, ج13 , ص111)
sourceLink

خَرْقاءُ‌ وافقتْ صُوفا

يعني رجلاً أحمق له مال ينفقه في غير حقّه.
(
جمهرة اللغة
, ص590)
sourceLink

خَرْقَاءُ ذاتُ نِيَقة

جاهلة تدّعي المعرفة و تتأنّق في الإرادة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص126)
sourceLink

النِّيقَةُ‌:فِعْلَة مِن التَّنَوُّق،يُقال:تنوَّقَ في الأمر أي تأنَّق فيه. يُضْرَبُ للجاهل بالأمر و هو مع ذلك يدَّعي المعرفة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص192)
sourceLink

الخرق بالضم عدم الرفق في الأمور، وعدم إتقان الصنعة و الحمق. خرق الرجل بالكسر و الضم فهو اخرق و هي خرقاء. قال: إذا كوكب الخرقاء لاح بسحرة سهيل أذاعت غزلها في القرائب ويريد أنَّ المرأة الخرقاء لا تشتغل بالغزل في الصيف بل تتمادى على التسويق و التفريط، حتى إذا طلع سهيل وذلك حين يقبل البرد قامت إلى قرائبها ليعنها، وجعلت تفرق بينهن غزلها. فيسما سهيلا بكوكب الخرقاء لهذه العلاقة. وذات بمعنى صاحبة. والنيقة بكسر الأول اسم من التنوق. يقال: تنوق الرجل في الشيء يتنوق إذا تأنق فيه، أي تخير. والمعنى إنّها خرقاء، ومع ذلك تتأنق. فيضرب في الجاهل بالشيء يدعي فيه المعرفة ويتخير في الإرادة.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص188)
sourceLink

لا تعدم خرقاءُ‌ عله

قد خَرِقَ‌ في عمله،و فيه خُرْقٌ‌ ،و هو أخرق ، و هي خرقاء.
(
أساس البلاغة
, ص159)
sourceLink

خرقاء وجدت صوفاً

هي أمّ ريطة بنت كعب التي نقضت غزلها. يضرب مثلا للأحمق يصيب مالا فيضعه في غير موضعه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص126)
sourceLink

تقدم أنَّ الخرق يكون بمعنى عدم الإتقان؛ والمرأة الخرقاء من هذا المعنى ضد الصناع؛ والصوف معروف، البعض منه صوفة. ومعنى المثل أنَّ المرأة غير الصناع إذا وجدت صوفا عاثت فيه وودرته. يضرب مثلا للأحمق يجد مالا فيضيعه ويتلفه، أو لمن يخرق في كل ما وجده وتمكن منه. يحكى إنَّ الحسن رضي الله عنه لقي سباج و هو يسرع، فجل الحسن يومئ إليه بإصبعه كفعل الغازلة ويقول: خرقاء وجدت صوفا. و هذا المثل كالمثل الآخر الآتي: عبد وخلى في يديه.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص190)
sourceLink

خرقاء عيّابة

أي جاهلة تعيب. [625] - خلا لك الجوّ فبيضي و اصفري. أي ذهب ما تحذرين فاسرحي و انبسطي.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص126)
sourceLink

العيابة: التي تعيب الناس كثيرا. و هذا مثل للأحمق وذي العيوب، يعيب غيره وينسى عيوبه. قال إسماعيل بن القاسم: يا من يعيب وعيبه متشعب كم فيك من عيب وأنت تعيب! لله درك كيف أنت وغاية يدعوك ربك عندها فتجيب‌؟ وفي الحديث: طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس!
(
زهر الأكم
, ج2 , ص190)
sourceLink

الخَرْقَاء في الاصطلاح

خَرْقَاءُ

في(كوكب الخرقاء)*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص81)
sourceLink

الأرض الواسعة التي تنخرق فيها الرياح. - من الريح: الشديدة الهبوب. - مؤنث الأخرق.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص116)
sourceLink

- بفتح الخاء و المد -: هي التي في أذنها خرق مستدير. - الحمقاء، و قد خرق - بضم الراء، و فتحها، و كسرها -: حمق. - الريح الشديدة. - المرأة غير الصّناع، و في المثل: «تحسبها خرقاء و هي صناع». - الأرض الواسعة تنخرق فيها الريح. - مسألة في المواريث، صورتها: أمّ‌، و أخت، و جد، و سمّيت الخرقاء لكثرة اختلاف الصحابة فيها، فكأن الأقوال أخرقتها. فائدة: قال ابن قدامة: قيل فيها سبعة أقوال: الأول: قول الصديق - رضى اللّه عنه - و موافقيه: للأم ثلث، و الباقي للجد. الثاني: قول زيد (رضى اللّه عنه) و موافقيه: للأم الثلث، أصلها من ثلاثة، و يبقى سهمان بين الأخت، و الجد على ثلاثة، و تصح من تسعة. الثالث: قول علىّ (كرم اللّه وجهه): للأخت النصف، و للأم الثلث، و للجد السدس. الرابع: و عن عمر، و عبد اللّه (رضى اللّه عنهما): للأخت النصف، و للأم ثلث ما بقي، و ما بقي فللجد. الخامس: و عن ابن مسعود (رضى اللّه عنه): للأمّ السدس، و الباقي للجد، و هي مثل القول الأول المعنى. السادس: و عن ابن مسعود (رضى اللّه عنه) أيضا: للأخت النصف، و الباقي بين الجد و الأم نصفان، فتكون من أربعة، و هي إحدى مربعات ابن مسعود (رضى اللّه عنه). السابع: و قال عثمان (رضى اللّه عنه): المال بينهم أثلاث، لكل واحد منهم ثلث، و هي مثلثة عثمان (رضى اللّه عنه). قال: و تسمى المسبّعة، فيها سبعة أقوال، و المسدسة، لأن معنى الأقوال يرجع إلى ستة، و سأل الحجاج عنها الشعبي، فقال: اختلف فيها خمسة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم و ذكر له: عثمان، و عليّا، و ابن مسعود، و زيدا، و ابن عباس (رضى اللّه عنهم). «المصباح المنير ص 64، و المعجم الوسيط (خرق) 237/1، و المفردات ص 146، و المغني لابن قدامة 77/9، 78 (هجر)، و المطلع ص 301، و نيل الأوطار 119/5، و الكواكب الدرية 60/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص24)
sourceLink

الأعلام

خَرْقَاءُ

بالفتح، ثم السكون، و ألف ممدودة: موضع.
(
مراصد الإطلاع
, ص460)
sourceLink

مَوْضِعٌ
(
تاج العروس
, ج18 , ص239)
sourceLink

امرأَةٌ من بَنِي البَكّاءِ‌ اسمها مَيَّةُ‌ شَبَّبَ بها ذُو الرُّمَّةِ‌ الشاعِرُ فأَكْثَرَ، و قِصَّتها مَشْهُورةٌ في اسْتِطْعامِ ذِي الرُّمَّةِ‌ كَلامَها، و أَنّه قَدَّمَ و إِليها دَلْواً، أَو إِداوَةً فقالَ‌: اخْرُزِيها لي، فقالَتْ‌: إِنِّي خَرْقاءُ‌ ، أَي: لا أُحْسِنُ الخَرْزَ، و قِيلَ‌: إِنَّها غيرُ مَيَّةَ‌، بل هي امْرَأَةٌ من بَنِي عامِرِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عامِرِ بنِ‌ صَعْصَعَةَ‌، رآها، فاسْتَقاها ماءً‌، فخَجِلَتْ‌، و أَبَتْ أَنْ تَسْقِيَهُ‌، فقالَ لأُمِّها: قُولِي لَها فلتَسْقِنِي، فقالَتْ لها أُمُّها: اسْقِيهِ يا خَرْقاءُ‌ ¦¦
ع قالَ أَبُو سَهْمٍ الهُذَلِيُّ‌: غَداةَ الرُّعْنِ و الخَرْقاءِ‌ تَدْعُو و صَرَّحَ باطِلُ الظَّنِّ الكَذُوبِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص110)
sourceLink

نَهَى النَّبيُّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم أَنْ يُضَحَّى بشَرْقاءَ أَو خَرْقاءَ أَو مُقابَلَةٍ أَو مُدابَرةٍ أَو جَدْعاءَ

الخَرْقاءُ‌ : من الغَنَمِ‌: التي في أُذُنها خَرْقٌ‌ مُسْتَديرٌ، و قد نَهَى النَّبيُّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم أَنْ يُضَحَّى بشَرْقاءَ أَو خَرْقاءَ‌ أَو مُقابَلَةٍ أَو مُدابَرةٍ أَو جَدْعاءَ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص110)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَرْقَاء

الخاء و الراء و القاف أصلٌ‌ واحد،و هو مَزق الشَّىء و جَوْبُه،إلى ذلك يرجع فروعه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص172)sourceLink

الأسماء

المُخْرِقاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالخَارِقةاسم فاعل ثلاثی مجرد المِخْرَقةاسم الت ثلاثی مجرد الخَرُوقصفت مشبهه ثلاثی مجرد الاِخْتِرَاقمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالخَوارِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخِرَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَرُقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المنْخَرَقمشتق ثلاثی مزید باب انفعال/مصدر ثلاثی مزید باب انفعالالخُرْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالخِرْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّخَرُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَخْرَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَرِقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتّخريقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُنْخَرِقمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالخِرْقَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاخْتِراقيَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالخَرَقمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَرْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالخُرَّقجامد غیر مصدری رباعی الخَرِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخُرُقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُخَرَّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُخْتَرِقاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالانخراقمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَخَارِقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَرْقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخِرِّيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَخَرِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمَخْروقمشتق ثلاثی مجرد المُخْرَوْرِقمشتق ثلاثی مزید باب افعوعالالمَخَارِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَرَّاقةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الخَوارِقيّالخَراقةمصدر ثلاثی مجرد الإخراقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالخُرَّقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاخريراقمصدر رباعی الخُرْقَانِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الخِرْقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَرِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِخْرَاقمشتق ثلاثی مجرد الخَارِقمشتق ثلاثی مجرد مُخَارِقالمَخْرَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد ذو الخِرَق

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.