سَقَرٌ اسم معرفة لجهنم نعوذ بالله منها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص75) 
أَحدهما: أَنّ نارَ الآخِرَةِ سُمِّيَتْ سَقَرَ ، لا يُعْرَفُ له اشتقاقٌ، و مَنَع الإِجْرَاءَ التعريفُ و العُجْمَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسمٌ من أَسماءِ جَهَنَّم، أَعاذَنَا اللّه تَعَالَى مِنْهَا و سائرَ المُسْلِمِينَ، و هٰكذا قُرِئَ مٰا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قاله اللَّيْث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص531) 
اسْمُ جَهَنَّمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص287) 
اسم علم است براى جهنّم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين كلمه ممنوع از صرف است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص489) 
علم لجهنَّم،و الكلمة ممنوعة من الصرف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص339) 
اسم من أَسماء جهنم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص607) 
أحد أسماء جهنَّم (آراميّة). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص676) 
اسمٌ من أَسماءِ جهنم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص435) 
علمٌ لجهنم و لذلك لم يُصرف من سقرتهُ النار اذا لوَّحتهُ و (جاءَ بالسُقَر و البُقَر و ببنات غِيَر) في رواية الميدانيّ اسم لما لا يُعرَف اَي: جاءَ بالكذب الصريح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص682) 
دوزخ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص745) 
(مؤنث)جهنم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص290) 
دُوزخ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص111) 
اسم من أَسماء جهنم، مشتق من ذلك، و قيل: هي من البعد، و عامة ذلك مذكور في صَقَر، بالصاد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الحديث في ذكر النار: سماها سَقَرَ ; هو اسم أَعجمي علم لنار الآخرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: سقر اسم معرفة للنار، نعوذ بالله من سقر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص372) 
اسمٌ من أسماء النار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص687) 
قال النَّحْوِيُّونَ : سَقَرُ اسمٌ معروفٌ لجهنم نعوذُ باللّٰه من سَقَر و هكذا قُرِئ: (ما سلككم في صقر) غير منصرف، لأنه معرفة، و كذلك لظى و جهنم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص307) 
من أسماء النار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3117) 
سَقَرته الشمسُ :أي لَوَّحته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3125) 
- و سَقَرُ ، محركةً مَعْرِفَةً : جَهنَّمُ ، أعاذنا اللّهُ تعالى منها، و جَبَلٌ بمكةَ مشرفٌ على مَوْضِعِ قَصْرِ المَنْصُورِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص114) 
و منه: سَقَرُ : علماً لجهنَّمَ ، و مَنْعُهُ الصَّرفَ للعلميّةِ و التّأنيثِ . و قيل: هو اسمٌ أَعجميٌّ لا يُعرَفُ له اشتقاقٌ ، و مَنْعُهُ للعلميّةِ و العُجْمَةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و سَقَرُ ، كسَبَب: جَبَلٌ بمَكَّةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص117) 
السقر أَبو بكر: في السقر قولان: أَحدهما أَن نار الآخرة سميت سقر لا يعرف له اشتقاق و منع الإِجراء التعريف و العجمة، و قيل: سميت النار سقر لأَنها تذيب الأَجسام و الأَرواح، و الاسم عربي من قولهم سقرته الشمس أَي أَذابته ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصابه منها ساقُور ، و السَّاقور أَيضاً: حديدة تحمى و يكوى بها الحمار، و من قال سقر اسم عربي قال: منعه الإِجراء لأَنه معرفة مؤنث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص372) 
سُمِّيت النارُ سَقَر لأَنّها تُذِيبُ الأَجْسَامَ و الأَرواحَ، و الاسمُ عَرَبِيٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص531) 
سَقَرُ جَبَلٌ بمَكَّة مُشْرِفٌ على مَوْضِعِ قَصْر بناه المَنْصُور العبّاسيّ، هٰكذا نقله الصّاغانيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص531) 
سَقَر، صَقَر اسم علم لنار الآخرة؛ من أسماء جهنم. يقال إنها من السريانية. جاء في التنزيل العزيز: مٰا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) [المدثر: 42] و في أيضاً: يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي اَلنّٰارِ عَلىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) [القمر: 48]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص282) 
مَسَّ سَقَرَ مس زقر، و شاة زَقْعَاء في سَقْعَاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص372) 