الجَخْرَاء

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الجَخْرَاء

الجَخْرَاءُ

المنتنة الريح
(
العین
, ج4 , ص159)
sourceLink

البَخْرَاءُ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص206)
sourceLink

المرأَةُ‌ الواسعةُ‌ البَطْنِ‌. ¦¦
المرأَةُ‌ الواسعةُ‌ التَّفِلَةُ‌ ، ¦¦
بلد، لبَنِي شِجْنَةَ‌ بن عُطَارِدِ بنِ‌ عَوْفِ‌ بنِ‌ كَعْب.
(
تاج العروس
, ج6 , ص171)
sourceLink

قالَ أَبو تُرابٍ‌: سَمِعْتُ مدركاً يقولُ الجَخْوُ قِلَّةُ لَحْمِ‌ الفَخِذَيْنِ‌ مع تَخاذُلِ العِظام و تَفَاحُجٍ‌ و النَّعْتُ أَجْخَى و جَخْواءُ‌ و كَذلِكَ أَجْخَرُ و جَخْراءُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص272)
sourceLink

المنتنة ريح الفرج، جَخِرت تجخَر جَخَرا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص329)
sourceLink

قبيحة رائحة الرحم،و الجَخَر : رائحة مكروهة فى قُبُل المرأة.و الجخراء التى لم تكن نظيفة المكان.وَ أجخَر :تزوج جخراء . و-غسل دُبُره و لم ينقِها.فبَقَى نَتنه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص336)
sourceLink

... و أَجْخَر : إذا أَنْبَعَ ماءً كثيراً من غير مَوْضِعِ بِئْرٍ، و أَجْخَرَ إذا تَزَوَّجَ جَخْرَاء ، و هي الواسعة، و أَجْخَرَ : إذا غَسَلَ دُبْرَهُ وَ لَمْ يُنَقِّهَا فبقي نَتْنُهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الْجخْرَاء المُنْتِنَةُ الرِّيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص25)
sourceLink

امرأة جَخْراء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص443)
sourceLink

- و هي جَخْراءُ ، و الاتِّساعُ في البِئْرِ، و خَلاءُ البَطْنِ . و ككَتِفٍ : الكثيرُ الأَكْلِ ، و الجَبانُ ، و القَليلُ لَحْمِ الفَخِذَيْنِ ، و الفاسِدُ العَقْلِ ، و العاجِزُ، و السَّمِجُ ، و السَّريعُ الجُوعِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
د لِبَنِي شِجْنَةَ ، و المرأةُ الواسِعَةُ ، التَّفِلَةُ ، - و - من العُيونِ : الضَّيِّقَةُ ، فيها غَمَصٌ و رَمَصٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص38)
sourceLink

و - قُبُلُ المَرْأَةِ : أَنتَنَ ، فهو جَخِرٌ ، ككَتِفٍ ، و هي جَخْرَاءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَلَدٌ من بُلْدَانِ العَرَبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص176)
sourceLink

الجَخْرَاءُ من النِّسَاءِ

المُنْتِنَةُ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص171)
sourceLink

اللحياني: الجَخْراء من النساء المُنْتِنَةُ التَّفِلَةُ.
(
لسان العرب
, ج4 , ص119)
sourceLink

قال اللِّحْيَانِيُّ : الْجَخْراء من النساء: المنتنةُ التَّفِلَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص25)
sourceLink

الجَخْرَاءُ من العُيُون

الضَّيِّقَةُ‌ التي فيها غَمَصٌ‌ و رَمَصٌ‌ ، و منه قِيل للمرأَة: جَخْرَاءُ ، إِذا لم تكن نَظِيفَةَ‌ المَكَانِ‌، و به فُسِّرَ الحديثُ‌ في صِفَة عَيْن الدَّجّال: «أَعْوَرُ مَطْمُوسُ‌ العَيْنِ‌، ليستْ‌ بناتِئَة و لا جَخْرَاءَ »
(
تاج العروس
, ج6 , ص171)
sourceLink

امرأَة جَخْراءُ

و وَادٍ جَاخِرٌ : واسِعٌ ، و (منه): امْرَأَةٌ جَخْرَاءُ : وَاسِعَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تَزَوَّجَ امرَأَةً جَخْرَاءَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص176)
sourceLink

واسعة البطن
(
‏لسان اللسان
, ص168)
sourceLink

واسعة البطن
(
لسان العرب
, ج4 , ص119)
sourceLink

شَمِرٌ: تَجَخَّرَ الْحَوْضُ إذا تلقَّفَ طِينُهُ و انفجر ماؤُه، و امرأَةٌ جَخْرَاءُ : واسعة البطن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص25)
sourceLink

- و أجْخَرَ : أنْبَعَ ماءً كثيراً من غير مَوْضِعِ بِئْرٍ، و غَسَلَ دُبُرَهُ ، و لم يُنْقِ فَبَقِيَ نَتْنُهُ ، و تَزَوَّجَ امرأةً جَخْراءَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص38)
sourceLink

عَيْنٌ جَخْراء

ضيّقة فيها غَمَص و رَمَص (اللسان) و في الحديث «اَعْوَر مطموس العين ليست بناتئَةٍ و لا جخراء».
(
أقرب الموارد
, ص510)
sourceLink

ضَيِّقَةٌ ذاتُ غَمَصٍ و رَمَصٍ ، و منهُ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص176)
sourceLink

شاهد معنایی الجَخْرَاء

ليس بناتئة و لا جَخْرَاء

قال الأزهرى: الجَخْرَاء: الضّيّقة التى لها غمص و رمص. و منه قيل للمرأة جخراء، إذا لم تكن نظيفة المكان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص242)
sourceLink

في صفة عين الدجال: أَعْورُ مطموسُ العين ليست بِناتِئَةٍ و لا جَخْراءَ .

قال: يعني الضَّيِّقَةَ التي فيها غَمْصٌ و رَمَصٌ‌; و منه قيل للمرأَة جَخْراءُ‌ إِذا لم تكن نظيفةَ المكانِ‌، و روي بالحاء المهمَلة، و هو مذكور في موضعه; و قال الأَزهري: هي بالخاء و أَنكر الحاء
(
لسان العرب
, ج4 , ص119)
sourceLink

فِي حَدِيثِ عَيْنِ اَلدَّجَّالِ: لَيْسَتْ نَاتِئَةً وَ لاَ جَخْرَاءَ

عَيْنٌ جَخْرَاءُ‌ : ضَيِّقَةٌ ذاتُ غَمَصٍ‌ و رَمَصٍ
(
الطراز الأول
, ج7 , ص176)
sourceLink

اعلام

الجَخْرَاءُ

بالفتح ثم السكون، و الراء، و المد: بلد، قال نصر: هي بلدة لبني شجنة بن عطارد بن عوف ابن كعب.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص111)
sourceLink

بالفتح، ثم السكون، و الراء و المد: بلد. قال نصر لبنى شجنة.
(
مراصد الإطلاع
, ص315)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.