المُخْلِص

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی المُخْلِص

المُخْلِص

راستگو. ¦¦
وفادار.
(
فرهنگ ابجدی
, ص796)
sourceLink

الذي وحّد اللّٰه تعالى خالصاً
(
‏لسان اللسان
, ص358)
sourceLink

الَّذي يُعبَّر عنه بصدق،صادر عن إحساس حقيقيّ‌ لا تمويه فيه:«عواطفُ‌ مُخْلِصة» ¦¦
الَّذي لا يَكْذِب و لا يغُشّ‌،صافي النِّيَّة و صادِقُ‌ المحبَّة،ثابت في محبَّته،في عواطفه:«صَديقٌ‌ مُخْلِص» ¦¦
تعبيرُ مجاملة في خِتام رسالة و مَعْناه:«الَّذي يُخْلِص لك الحُبّ‌»:«صديقُك المُخْلِص»، «المُخْلِص لك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص412)
sourceLink

دوست پاك و بى‌ريا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1259)
sourceLink

مخلص شما...،ارادتمند...(در نامه‌نگارى). ¦¦
مخلص، فداكار؛ صريح، روشن، بى‌پرده، رك‌وراست، پوست‌كنده؛ باوفا، صادق، بى‌ريا؛ وفادار، پاى‌بند، مؤمن (ل‍به كسى يا چيزى)؛ پاكدل، پرهيزگار، صالح، پاكدامن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص177)
sourceLink

الذي وحّد اللّه تعالى خالصاً و لذلك قيل لسورة: قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ ، سورة الإِخلاص
(
لسان العرب
, ج7 , ص26)
sourceLink

قال الزَّجّاجُ‌: المُخْلَص : الَّذِي جَعَلَه اللّٰه مُخْتاراً خَالِصاً من الدَّنَسِ‌، و المُخْلِصُ‌ : الَّذِي وحَّدَ اللّٰه تعالى خَالِصاً
(
تاج العروس
, ج9 , ص274)
sourceLink

المُخْلِصُونَ

الموحدون
(
العین
, ج4 , ص187)
sourceLink

فالمُخْلَصُونَ : المختارون، و المخلِصُون : الموحِّدون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص65)
sourceLink

المُحبّ المُخْلِص

الصادق المحبَّة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص88)
sourceLink

بَعِيرٌ مُخْلِصٌ

سمين المخ
(
العین
, ج4 , ص187)
sourceLink

هو السَّمِينُ‌ المُخِّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص247)
sourceLink

الليث: بَعِيرٌ مُخْلِصٌ‌ إِذا كان قَصِيداً سَميناً; و أَنشد: مُخْلِصة الأَنْقاءِ أَو رَعُوما
(
لسان العرب
, ج7 , ص29)
sourceLink

قال الليث: بَعِيرٌ مُخْلِصٌ - إذا كان مُخُّه قصيداً سميناً، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص65)
sourceLink

المُخْلِص في القرآن

وَ مٰا أُمِرُوا إِلاّٰ لِيَعْبُدُوا اَللّٰهَ مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ (آیه 5/سوره البينة) sourceLink

قال بعض المفسرين: و معنى اَلْإِخْلاَصِ‌ هي القربة الذي يذكرها أصحابنا في نياتهم، و هو إيقاع الطاعة خَالِصاً لله وحده، فمنطوق الآية يدل على أن الأمر منحصر في العبادة اَلْمُخْلَصَةِ‌، و الأمر بالشيء نهي أو مستلزم للنهي عن ضده كما تقرر في الأصول، فيكون كل ما ليس بِمُخْلَصٍ‌ منهيا عنه، فيكون فاسدا.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص168)
sourceLink

فَاعْبُدِ اَللّٰهَ مُخْلِصا لَهُ اَلدِّينَ (آیه 2/سوره الزمر) sourceLink

اخلاص دين براى خدا، آنست كه دين را از شرك بت پرستان و تثليث نصارى و تشبيه يهود و مطلق غير خدا، خالص و پاك و صاف كنيم. صيغه‌هاى ماضى و اسم فاعل آن همه راجع باين معنى است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص280)
sourceLink

[مُخلِص: خالص کننده، پاک کننده]
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص281)
sourceLink

وَ اُدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ (آیه 29/سوره الأعراف) sourceLink

اَلْخَالِصُ‌ كالصافي إلاّ أنّ‌ الخالص هو ما زال عنه شوبه بعد أن كان فيه، و اَلصَّافِي قد يقال لما لا شوب فيه، و يقال: خَلَّصْتُهُ‌ فَخَلَصَ. ¦¦
حقيقة اَلْإِخْلاَصِ‌: التّبرّي عن كلّ‌ ما دون اللّه تعالى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص292)
sourceLink

اَلْخَالِص، مثل - صافى يعنى پاك و پالوده، جز اينكه، در جسم خالص يا هر چيزى خالصى، آثار آميختگى با چيزى كه قبلا در آن بوده پيوسته وجود دارد ولى در معنى صافى گفته‌اند از مشوب بودن با چيز ديگرى بكلّى پاك است و اثر آميختگى در آن نيست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص624)
sourceLink

اخلاص دين براى خدا، آنست كه دين را از شرك بت پرستان و تثليث نصارى و تشبيه يهود و مطلق غير خدا، خالص و پاك و صاف كنيم. صيغه‌هاى ماضى و اسم فاعل آن همه راجع باين معنى است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص280)
sourceLink

[مُخلِص: خالص کننده، پاک کننده]
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص281)
sourceLink

[أَخْلص] للّه تعالى الدين. ¦¦
أي الذين أخلصوا طاعة اللّه تعالى.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1902)
sourceLink

وَ نَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (آیه 139/سوره البقرة) sourceLink

اَلْخَالِص، مثل - صافى يعنى پاك و پالوده، جز اينكه، در جسم خالص يا هر چيزى خالصى، آثار آميختگى با چيزى كه قبلا در آن بوده پيوسته وجود دارد ولى در معنى صافى گفته‌اند از مشوب بودن با چيز ديگرى بكلّى پاك است و اثر آميختگى در آن نيست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص624)
sourceLink

اَلْخَالِصُ‌ كالصافي إلاّ أنّ‌ الخالص هو ما زال عنه شوبه بعد أن كان فيه، و اَلصَّافِي قد يقال لما لا شوب فيه، و يقال: خَلَّصْتُهُ‌ فَخَلَصَ. ¦¦
حقيقة اَلْإِخْلاَصِ‌: التّبرّي عن كلّ‌ ما دون اللّه تعالى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص292)
sourceLink

اخلاص دين براى خدا، آنست كه دين را از شرك بت پرستان و تثليث نصارى و تشبيه يهود و مطلق غير خدا، خالص و پاك و صاف كنيم. صيغه‌هاى ماضى و اسم فاعل آن همه راجع باين معنى است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص280)
sourceLink

[مُخلِص: خالص کننده، پاک کننده]
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص281)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُخْلِص

السّلام على المخلصين في طاعة الله

المخلص:الذي أخلصه الله جعله مختارا خالصا من الدنس،و المخلص:الذي وحّد الله تعالى خالصا و لذلك قيل لسورة«قل هو الله أحد»سورة الإخلاص لأنّها خالصة في صفة الله تعالى و تقدّس(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص459)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ المُخْلِص

المداخل المتضادة لـ المُخْلِص

مداخل لها جذر واحد لـ المُخْلِص

الخاء و اللام و الصاد أصلٌ‌ واحد مطَّرِد،و هو تنقيةُ‌ الشَّىء و تهذيبُه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص208)sourceLink

الأسماء

الخِلَاصَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاسْتِخْلاصيّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالخَلِيصصفت مشبهه ثلاثی مجرد التَّخَلُّصمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالخُلَاصَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِخْلَاصمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَخَلِّصمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمَخْلَصاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد الخَلْصجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُخْلِصمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخالصةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُلْصَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُلَصَاءمشتق ثلاثی مجرد الخَلَاصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُخلَّصمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالخَالِصَةالإِخْلاَصَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّخلُّصيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاِسْتِخْلَاصمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالخَلْصَاءالمُخْلَصمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَالِصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلخَالِصَةالتَّخْلِيصمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالخِلْصجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُلُوصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُخَالَصَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُخلِّصةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُخَلِّصمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالخَلاصيّالمُسْتَخْلَصمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالخَالِصَةالخِلَاصجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَلَصمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخُلَّاصجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.