الحَسَنَة

الجمع : الحِسان
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحَسَنَة

الفَرْقُ بَيْنها و بينَ الحُسْنِ و الحَسَنَةِ

الحُسْنَى بالضَّمِّ‌: ضِدُّ السُّوأَى. قالَ الرَّاغِبُ‌: و الفَرْقُ بَيْنها و بينَ الحُسْنِ‌ و الحَسَنَةِ‌ أَنَّ‌ الحُسْنَ‌ يقالُ في الأَحْداثِ و الأَعْيانِ و كَذلِكَ الحَسَنَةُ‌ إذا كانَتْ وَصْفاً و إنْ كانتْ اسْماً فمُتَعارفٌ في الأَحْداثِ‌ و الحُسْنَى لا تُقالُ إلاَّ في الأَحداثِ دوْنَ الأَعْيانِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص142)
sourceLink

طَلَبَ الحَسَنة

استعطى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص287)
sourceLink

حسنات

جمع
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص504)
sourceLink

حَسَنَةُ

كار نيك ¦¦
رفتار خوب ¦¦
مهربانى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص330)
sourceLink

مؤنث الحَسَن.ج:حِسَانٌ‌ و حَسَنات. ¦¦
ضدّ السيئة.ج:حَسَنَاتٌ‌.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص142)
sourceLink

بمعنى الشامة و الخال مولدة مشهورة... قال: [من المنسرح]: بخدّه شمت شامة حرّفت فقلت للقلب إذ شكى شجنه لا تشتكي من نار مهجتي حرقا فإنّ في الخال أسوة حسنه
(
شفاء الغليل
, ص132)
sourceLink

الفعل الحَسَن المعروف
(
المنجد فی اللغة
, ص134)
sourceLink

ضدُّ السيِّئة
(
‏لسان اللسان
, ص258)
sourceLink

ج حَسَنات:الخير من قولٍ‌ أو فعل:«الحَسَنات و السَّيِّئات» ¦¦
نِعْمة ¦¦
إحْسان،صَدَقة:«عاش مِن حَسَناتِ‌ جيرانهِ‌»،«جَمَعَ‌ حَسَنات» ¦¦
مَنْفعة،ميزة:«حَسَناتُ‌ مَشْروع»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص287)
sourceLink

ضدّ السيّئة من قول أَو فعل. و فى التنزيل العزيز: مَنْ‌ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ‌ فَلَهُ‌ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا . ¦¦
النعمة، و فى التنزيل العزيز: فَإِذٰا جٰاءَتْهُمُ‌ اَلْحَسَنَةُ‌ قٰالُوا لَنٰا هٰذِهِ‌ . ¦¦
الصَّدَقَة. ¦¦
سِمَة فى الجلد تحسِّن منظره.
(
المعجم الوسيط
, ص174)
sourceLink

نيكويى
(
دستور اللغة
, ص248)
sourceLink

نيكى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص504)
sourceLink

ج.-ات:كار نيك،عمل نيك، نيكوكارى؛خيرات و مبرات،صدقه؛...ج. حَسَنات:مزايا،خصايل،فضايل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص123)
sourceLink

أصل الكلمة القبول، و الحسن ما تقبله النفس إذا رأته، و الحسنة الخصلة التي تقبلها النفس. و الإحسان ما تشتهيه النفس و تقبله، و نقيضه الإساءة، و هي التي تكرهها و تردها،....و الحسنة في القرآن على خمسة أوجه: الأول: النصرة و الغنيمة، قال اللّه تعالى: إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ [سورة آل عمران آية: 120] يعني: ما كانت لهم من الدولة يوم بدر....الثاني: العمل الصالح، قال اللّه تعالى: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا [سورة الأنعام آية: 160] ....الثالث: الخصب و السعة، قال اللّه تعالى: وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ‌ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هٰذِهِ مِنْ عِنْدِكَ [سورة النساء آية: 78]، يقول إن أصابهم خير و سعة و خصب نسبوه إلى اللّه تعالى، و إن أصابهم ضيق و قحط نسبوه إليك....الرابع: العافية و السلامة، قال اللّه تعالى: وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ اَلْحَسَنَةِ‌ [سورة الرعد آية: 6]....الخامس: العفو و المعروف من القول، قال: وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ اَلسَّيِّئَةَ [سورة الرعد آية: 22]، أي: يدفعون القول القبيح المؤذي بالقول الحسن مرة و بالعفو أخرى،....
(
تصحیح الوجوه و النظائر
, ص171)
sourceLink

ضِدُّ السَّيِّئَةِ . ¦¦
قالَ الرَّاغِبُ‌: الحَسَنَةُ‌ يعبَّرُ بها عن كلِّ ما يسرُّ مِن نعْمَةٍ‌ تَنالُ الإنْسانَ في نَفْسِه و بَدَنِه و أَحْوالِه و السَّيِّئَةُ تضادُّها و هُما مِنَ الأَلْفاظِ المُشْتركةِ كالحَيوانِ الوَاقِعِ على أَنْواعٍ‌ مُخْتَلِفَةٍ‌ الفَرَسِ و الإنْسانِ و غَيْرهما
(
تاج العروس
, ج18 , ص143)
sourceLink

و امرأةٌ حَسَنَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص2099)
sourceLink

خلاف السيِّئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2099)
sourceLink

حسن الحسنة : نقيض السيئة،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1437)
sourceLink

حسن حَسْناء : امرأة حسناء : حسنة الخَلْق، و لا يقال:رجلٌ أحسن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1442)
sourceLink

و الأنثى حَسَنةٌ ،و الجمعُ حِسانٌ كالمُذكّرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص197)
sourceLink

و قيل: الحسنى ،العاقبةُ الحسَنة ،و الجمعُ الحُسْنَياتُ و الحُسَنُ ،لا تسقطُ منها اللامُ لأنها معاقِبةٌ ،فأمّا قراءَةُ مَنْ قرأ: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المحاسِنُ ،المواضعُ الحسَنَةُ من البَدَنِ ،قال بعضُهم:واحِدُها مَحْسَنٌ ،و ليس هذا بالقوىِّ و لا بذلك المعروف،إنما المحاسِنُ عند النّحويِّين و جمهورِ اللغويِّين،جمعٌ لا واحدَ له... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحسَنَةُ ضِدُّ السّيِّئةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص198)
sourceLink

و الحُسْنَى :العاقِبَة الحَسَنة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص333)
sourceLink

و المحاسِن :المواضع الحسَنة من البَدَن،جمعٌ لا واحدَ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص334)
sourceLink

- ج: حِسانٌ و حُسَّانونَ ، و هي حَسَنَةٌ و حَسْناءُ و حُسَّانَةٌ ، كرُمَّانَةٍ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ضِدُّ السَّيِّئَةِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص200)
sourceLink

- و حَسَنَةٌ ، محرَّكةً : امرأةٌ ، - وة بإِصْطَخْرَ، و جِبالٌ بين صَعْدَةَ و عَثَّرَ، و رُكْنٌ من أجَأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص201)
sourceLink

و رجل حَسَنٌ بَسَن: إتباع له، و امرأَة حَسَنة ، و قالوا: امرأَة حَسْناء و لم يقولوا رجل أَحْسَن ، قال ثعلب: و كان ينبغي أَن يقال لأَنَّ القياس يوجب ذلك... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال سيبويه: و لا يُكَسَّر، استغْنَوْا عنه بالواو و النون، و الأُنثى حَسَنة ، و الجمع حِسان كالمذكر و حُسّانة ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص115)
sourceLink

ضدُّ السيِّئة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَي نِعْمةً ، و يقال حُظوظاً حسَنة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص116)
sourceLink

و المَحاسِنُ : المواضع الحسَنة من البَدن. يقال: فلانة كثيرة المَحاسِن ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص117)
sourceLink

... فالحسَنُ هو الشجرُ، سمي بذلك لِحُسْنِه و نُسِبَ الكثيبُ إِليه فقيل نَقا الحَسَنِ ، و قيل: الحَسَنةُ جبلٌ أَمْلَسُ شاهقٌ ليس به صَدْعٌ ، و الحَسَنُ جمعُه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص118)
sourceLink

، و الجودِيُّ وادٍ، و أَعلاه بأَجَأَ في شواهِقها، و أَسفلُه أَباطحُ سهلةٌ ، و يُسَمِّي الحَسَنةَ أَهلُ الحجاز المَلقَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص119)
sourceLink

مٰا أَصٰابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اَللّٰهِ

أَي ثَوَاب وَ مٰا أَصٰابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ‌ أَي عَذَاب ج حَسَنَاتٌ‌ و لا يُكَسَّرُ و منه قَوْلُه تعالَى: إِنَّ اَلْحَسَنٰاتِ‌ يُذْهِبْنَ اَلسَّيِّئٰاتِ‌ قيلَ‌: المُرادُ بها الصَّلواتُ الخَمْس يكفّرُ ما بينها
(
تاج العروس
, ج18 , ص143)
sourceLink

الحَسَنَة في القرآن

وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هٰذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ فَمٰا لِهٰؤُلاٰءِ اَلْقَوْمِ لاٰ يَكٰادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثا مٰا أَصٰابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اَللّٰهِ وَ مٰا أَصٰابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ (آیه 78/سوره النساء) sourceLink

حَسَنَة: هر نعمت خوش آيند و شاد كننده است كه بانسان ميرسد و سيّئه ضدّ آن است (مفردات) و شامل نعمت دنيا و آخرت هر دو است. حسنات جمع حسنة است و شامل نعمتهاى و دنيا و آخرت هر دو ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص140)
sourceLink

مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهٰا وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَ مَنْ جٰاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي اَلنّٰارِ (آیه 89/سوره النمل) sourceLink

عَنْ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ "قَالَ‌: اَلْحَسَنَةُ‌ حُبُّنَا أَهْلَ‌ اَلْبَيْتِ‌، وَ اَلسَّيِّئَةُ‌ بُغْضُنَا" . يؤيده ما رُوِيَ‌ عَنْ‌ جَابِرٍ عَنِ‌ اَلنَّبِيِّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ "أَنَّهُ‌ قَالَ‌: يَا عَلِيُّ‌ لَوْ أَنَّ‌ أُمَّتِي صَامُوا حَتَّى صَارُوا كَالْأَوْتَادِ وَ صَلَّوْا حَتَّى صَارُوا كَالْحَنَايَا، ثُمَّ‌ أَبْغَضُوكَ‌ لَأَكَبَّهُمُ‌ اَللَّهُ‌ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ‌ فِي اَلنَّارِ.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص233)
sourceLink

رَبَّنٰا آتِنٰا فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَة وَ فِي اَلْآخِرَةِ حَسَنَة وَ قِنٰا عَذٰابَ اَلنّٰارِ (آیه 201/سوره البقرة) sourceLink

حَسَنَة: هر نعمت خوش آيند و شاد كننده است كه بانسان ميرسد و سيّئه ضدّ آن است (مفردات) و شامل نعمت دنيا و آخرت هر دو است. حسنات جمع حسنة است و شامل نعمتهاى و دنيا و آخرت هر دو ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص135)
sourceLink

أي الصدق. ¦¦
أي رضوانك و الجنة.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص233)
sourceLink

أي نعمة، و يقال: حُظوظاً حَسَنَةً. ¦¦
قال الليث: الحَسَنُ‌: نعت لما حَسُنَ.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص185)
sourceLink

رَبَّنٰا آتِنٰا فِي الدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنٰا عَذٰابَ النّٰارِ (آیه 201/سوره البقرة) sourceLink

الحَسَنةُ‌: ضدُّ السيِّئة. . و الجمع حَسَنات و لا يُكسَّر. ¦¦
أََي نِعْمةً‌، و يقال حُظوظاً حسَنة.
(
لسان العرب
, ج13 , ص116)
sourceLink

وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ (آیه 78/سوره النساء) sourceLink

أي: خصب و سعة و ظفر. ¦¦
اَلْحَسَنَةُ‌ يعبّر عنها عن كلّ‌ ما يسرّ من نعمة تنال الإنسان في نفسه و بدنه و أحواله، و السيئة تضادّها. و هما من الألفاظ‍‌ المشتركة، كالحيوان، الواقع على أنواع مختلفة كالفرس و الإنسان و غيرهما.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص235)
sourceLink

حسنة - در اين آيه فراخى و فراوانى و پيروزى است. ¦¦
الحَسَنَة - هم بنعمتى كه انسان در جان و تن و حالات انسانى خويش آن را در مى‌يابد و از آن مسرور مى‌شود تعبير شده است و - سيّئه - ضدّ آن است، اين دو لفظ‍‌ از واژه‌هاى مشتركند، مثل كلمه حيوان - كه بر انواع گوناگون مانند اسب و انسان و غيره واقع مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص490)
sourceLink

الحَسَنةُ‌: ضدُّ السيِّئة. . و الجمع حَسَنات و لا يُكسَّر. ¦¦
أََي نِعْمة.
(
لسان العرب
, ج13 , ص116)
sourceLink

الفرق بين الحسن و الحسنة و اَلْحُسْنَى أنّ اَلْحَسَنَ‌ يقال في الأعيان و الأحداث، و كذلك اَلْحَسَنَةُ‌ إذا كانت وصفا، و إذا كانت اسما فمتعارف في الأحداث، و اَلْحُسْنَى لا يقال إلا في الأحداث دون الأعيان، و الحسن أكثر ما يقال في تعارف العامة في المستحسن بالبصر، يقال: رجل حَسَنٌ‌ و حُسَّانٌ‌ ، و امرأة حَسْنَاءُ‌ و حُسَّانَةٌ‌ ، و أكثر ما جاء في القرآن من الحسن فللمستحسن من جهة البصيرة
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص236)
sourceLink

مَنْ يَشْفَعْ شَفٰاعَة حَسَنَة يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهٰا (آیه 85/سوره النساء) sourceLink

حَسَنَة: هر نعمت خوش آيند و شاد كننده است كه بانسان ميرسد و سيّئه ضدّ آن است (مفردات) و شامل نعمت دنيا و آخرت هر دو است. حسنات جمع حسنة است و شامل نعمتهاى و دنيا و آخرت هر دو ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص135)
sourceLink

لَقَدْ كٰانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اَللّٰهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (آیه 21/سوره الأحزاب) sourceLink

حَسَنَة: هر نعمت خوش آيند و شاد كننده است كه بانسان ميرسد و سيّئه ضدّ آن است (مفردات) و شامل نعمت دنيا و آخرت هر دو است. حسنات جمع حسنة است و شامل نعمتهاى و دنيا و آخرت هر دو ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص135)
sourceLink

لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هٰذِهِ اَلدُّنْيٰا حَسَنَةٌ (آیه 30/سوره النحل) sourceLink

الحَسَنَة - هم بنعمتى كه انسان در جان و تن و حالات انسانى خويش آن را در مى‌يابد و از آن مسرور مى‌شود تعبير شده است و - سيّئه - ضدّ آن است، اين دو لفظ‍‌ از واژه‌هاى مشتركند، مثل كلمه حيوان - كه بر انواع گوناگون مانند اسب و انسان و غيره واقع مى‌شود. ¦¦
تفاوت ميان حُسْن و حَسَنَة و حُسْنَى - اينست كه: حسن - در اجسام و رويدادهاى طبيعى و مادّى است و همچنين حسنة - اگر در حالت وصف باشد، امّا اگر - حسنة - بصورت اسم به كار رود معمولا دربارۀ پديده‌ها و رويدادها است ولى - حسنى - فقط‍‌ دربارۀ رخدادها و أحداث بدون مادّيات و اجسام است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص490)
sourceLink

اَلْحَسَنَةُ‌ يعبّر عنها عن كلّ‌ ما يسرّ من نعمة تنال الإنسان في نفسه و بدنه و أحواله، و السيئة تضادّها. و هما من الألفاظ‍‌ المشتركة، كالحيوان، الواقع على أنواع مختلفة كالفرس و الإنسان و غيرهما.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص235)
sourceLink

فَإِذٰا جٰاءَتْهُمُ اَلْحَسَنَةُ قٰالُوا لَنٰا هٰذِهِ (آیه 131/سوره الأعراف) sourceLink

الحَسَنَة - هم بنعمتى كه انسان در جان و تن و حالات انسانى خويش آن را در مى‌يابد و از آن مسرور مى‌شود تعبير شده است و - سيّئه - ضدّ آن است، اين دو لفظ‍‌ از واژه‌هاى مشتركند، مثل كلمه حيوان - كه بر انواع گوناگون مانند اسب و انسان و غيره واقع مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص490)
sourceLink

اَلْحَسَنَةُ‌ يعبّر عنها عن كلّ‌ ما يسرّ من نعمة تنال الإنسان في نفسه و بدنه و أحواله، و السيئة تضادّها. و هما من الألفاظ‍‌ المشتركة، كالحيوان، الواقع على أنواع مختلفة كالفرس و الإنسان و غيرهما.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص235)
sourceLink

قولُه تعالى: فَإِذٰا جٰاءَتْهُمُ‌ اَلْحَسَنَةُ‌ [الأعراف: 130] الحسنَةُ‌ هاهنا الخِصْبُ‌ «قٰالُوا لَنٰا هٰذِهِ‌» أى أُعْطِينا هذا باستحقاقٍ. ¦¦
الحُسْنُ‌: ضدُّ القُبْح. حَسُنَ‌ و حَسَنَ‌ يحْسُنُ‌ حُسنا -فيهما-فهو حاسِنٌ‌ و حَسَنٌ. و حَكى«اللحيانىّ‌»: احْسُنْ‌ إن كنتَ‌ حاسِنا، فهذا فى المستقبل، و إنه لحَسَنٌ‌، يُريدُ فِعلَ‌ الحالِ. و جمعُ‌ الحَسَنِ‌ حِسانٌ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص197)
sourceLink

مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا (آیه 160/سوره الأنعام) sourceLink

حَسَنَة: هر نعمت خوش آيند و شاد كننده است كه بانسان ميرسد و سيّئه ضدّ آن است (مفردات) و شامل نعمت دنيا و آخرت هر دو است. حسنات جمع حسنة است و شامل نعمتهاى و دنيا و آخرت هر دو ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص135)
sourceLink

الحَسَنةُ‌: ضدُّ السيِّئة. . و الجمع حَسَنات و لا يُكسَّر.
(
لسان العرب
, ج13 , ص116)
sourceLink

الحسَنَةُ‌ ضِدُّ السّيِّئةِ. الجمعُ‌ حسناتٌ‌ و لا يُكَسّرُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص198)
sourceLink

وَ بَلَوْنٰاهُمْ بِالْحَسَنٰاتِ وَ اَلسَّيِّئٰاتِ (آیه 168/سوره الأعراف) sourceLink

حَسَنَة: هر نعمت خوش آيند و شاد كننده است كه بانسان ميرسد و سيّئه ضدّ آن است (مفردات) و شامل نعمت دنيا و آخرت هر دو است. حسنات جمع حسنة است و شامل نعمتهاى و دنيا و آخرت هر دو ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص136)
sourceLink

أي بالنعم و النقم، و المسخ و المحن لَعَلَّهُمْ‌ يَرْجِعُونَ.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص233)
sourceLink

مٰا أَصٰابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اَللّٰهِ (آیه 79/سوره النساء) sourceLink

أي: من ثواب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص236)
sourceLink

اَلْحَسَنَةُ‌ يعبّر عنها عن كلّ‌ ما يسرّ من نعمة تنال الإنسان في نفسه و بدنه و أحواله، و السيئة تضادّها. و هما من الألفاظ‍‌ المشتركة، كالحيوان، الواقع على أنواع مختلفة كالفرس و الإنسان و غيرهما.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص235)
sourceLink

الحَسَنَة - هم بنعمتى كه انسان در جان و تن و حالات انسانى خويش آن را در مى‌يابد و از آن مسرور مى‌شود تعبير شده است و - سيّئه - ضدّ آن است، اين دو لفظ‍‌ از واژه‌هاى مشتركند، مثل كلمه حيوان - كه بر انواع گوناگون مانند اسب و انسان و غيره واقع مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص490)
sourceLink

إِنَّ اَلْحَسَنٰاتِ يُذْهِبْنَ اَلسَّيِّئٰاتِ (آیه 114/سوره هود) sourceLink

قيل: أراد بِالْحَسَنَاتِ‌ الصلاة.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص233)
sourceLink

الحَسَنةُ‌: ضدُّ السيِّئة. . و الجمع حَسَنات و لا يُكسَّر.
(
لسان العرب
, ج13 , ص116)
sourceLink

وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ اَلسَّيِّئَةَ (آیه 22/سوره الرعد) sourceLink

الحَسَنةُ‌: ضدُّ السيِّئة. . و الجمع حَسَنات و لا يُكسَّر. ¦¦
أََي يدفعون بالكلام الحَسَن ما وردَ عليهم من سَيِّ‌ءِ غيرهم.
(
لسان العرب
, ج13 , ص116)
sourceLink

إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ (آیه 120/سوره آل‏ عمران) sourceLink

أي غنيمة تَسُؤْهُمْ.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص233)
sourceLink

الحَسَنةُ‌: ضدُّ السيِّئة. . و الجمع حَسَنات و لا يُكسَّر. ¦¦
أََي غَنيمة و خِصب.
(
لسان العرب
, ج13 , ص116)
sourceLink

أي غَنيمَةٌ‌ و خِصْبٌ‌ وَ إِنْ‌ تُصِبْكُمْ‌ سَيِّئَةٌ‌ [آل عِمرَان: 120] أي محل. ¦¦
قال الليث: الحَسَنُ‌: نعت لما حَسُنَ.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص185)
sourceLink

وَ آتَيْنٰاهُ فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَة (آیه 122/سوره النحل) sourceLink

الحَسَنةُ‌: ضدُّ السيِّئة. . و الجمع حَسَنات و لا يُكسَّر.
(
لسان العرب
, ج13 , ص116)
sourceLink

وَ إِنْ تَكُ حَسَنَة يُضٰاعِفْهٰا (آیه 40/سوره النساء) sourceLink

[الحسنة]: نقيض السيئة.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1437)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَسَنَة

الحَسَنَةُ حُبُّنَا أَهْلَ البَيْتِ وَ اَلسَّيِّئَةُ بُغْضُنَا

يؤيده ما رُوِيَ‌ عَنْ‌ جَابِرٍ عَنِ‌ اَلنَّبِيِّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ "أَنَّهُ‌ قَالَ‌: يَا عَلِيُّ‌ لَوْ أَنَّ‌ أُمَّتِي صَامُوا حَتَّى صَارُوا كَالْأَوْتَادِ ^ وَ صَلَّوْا حَتَّى صَارُوا كَالْحَنَايَا، ثُمَّ‌ أَبْغَضُوكَ‌ لَأَكَبَّهُمُ‌ اَللَّهُ‌ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ‌ فِي اَلنَّارِ" . قوله وَ بَلَوْنٰاهُمْ‌ بِالْحَسَنٰاتِ‌ وَ اَلسَّيِّئٰاتِ‌ [ 167/7] أي بالنعم و النقم، و المسخ و المحن لَعَلَّهُمْ‌ يَرْجِعُونَ‌ . قوله إِنَّ‌ اَلْحَسَنٰاتِ‌ يُذْهِبْنَ‌ اَلسَّيِّئٰاتِ‌ [ 115/11] قيل: أراد بِالْحَسَنَاتِ‌ الصلاة
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص233)
sourceLink

تبسّم الرجل في وجه أخيه حسنة

الحسنة:ضدّ السيّئة،و يعبّر بها عن كلّ ما يسرّ من نعمة تنال الإنسان في نفسه و بدنه و أحواله،و الجمع:حسنات(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص340)
sourceLink

لاَ فِي حَسَنَةٍ يَزِيدُونَ

الحسنة: نيكوئى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الحَسَنَة

ضرب المثل الحَسَنَة

اتبع السيئة الحسنة تمحها

يُضْرَبُ في الإنابة بعد الاجترام.قال أبو نواس: خَيْرُ هَذا بِشَرِّ هذا فإذا الربُّ قَدْ عَفَا
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص109)
sourceLink

حسنة بين سَيِّئتين

يُضْرَبُ للأمر المتوسط،لأنَّ كلا طرفي قصد الأمور ذميم و دخل عمر بن عبد العزيز رحمه اللّٰه تعالى على عبد الملك ابن مروان،و كان ختنه على ابنته فاطمة، فسأله عن معيشته كيف هي‌؟فقال عمر:حسنة..الخ و منزلة بين المنزلتين فقال عبد الملك:"خيرُ الأمورِ أوْسَاطُها".
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص172)
sourceLink

الحَسَنَة في الاصطلاح

حَسَنَةُ

نقيض السيئة. Good,fine,good deed ما يترتب على فعله من التصرفات ثواب في الآخرة. العمل الصالح من قول أو فعل.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص178)
sourceLink

ضد السيئة من قول، أو فعل. (ج) حسنات. و في القرآن الكريم: (وَ لاٰ تَسْتَوِي اَلْحَسَنَةُ‌، وَ لاَ اَلسَّيِّئَةُ اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا اَلَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَدٰاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ‌) (فصلت: 34). -: النعمة. و في الكتاب المجيد: (فَإِذٰا جٰاءَتْهُمُ اَلْحَسَنَةُ قٰالُوا لَنٰا هٰذِهِ‌) (الأعراف: 131).
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص90)
sourceLink

ضد السيئة من قول،أو فعل.و في القرآن العزيز: وَ لاٰ تَسْتَوِي اَلْحَسَنَةُ وَ لاَ اَلسَّيِّئَةُ اِدْفَعْ‌ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا اَلَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَدٰاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ‌ حَمِيمٌ‌. (34)[فصلت:34]. -:النعمة.و في الكتاب المجيد: فَإِذٰا جٰاءَتْهُمُ اَلْحَسَنَةُ قٰالُوا لَنٰا هٰذِهِ‌. [الأعراف:131].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص201)
sourceLink

ما يتعلق المدح في العاجل و الثواب في الآجل .
(
أنیس الفقهاء
, ص101)
sourceLink

الأعلام

حَسَنَةُ

بالهاء: من قرى إصطخر، ينسب إليها الحسن ابن مكرّم الإصطخري الحسني أحد مشاهير المحدثين، و مولده ببغداد و أصله من هناك، مات سنة 274. و حسنة أيضا: جبال بين صعدة و عثّر من أرض اليمن في الطريق، عن نصر.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص260)
sourceLink

جِبالٌ بينَ صَعْدَةَ و عَثَّرَ في الطَّريقِ مِن بِلادِ اليَمنِ ; قالَهُ نَصْر، رَحِمَه اللَّهُ تعالَى. ¦¦
رُكْنٌ مِن أَرْكَانِ أَجَأ و الذي ضَبَطَه نَصْر بكسْرِ الحاءِ و سكونِ السِّيْن
(
تاج العروس
, ج18 , ص145)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَسَنَة

الحاء و السين و النون أصلٌ‌ واحد.فالْحُسن ضِدُّ القبح.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص57)sourceLink

الأسماء

المَحْسَنَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَسُّونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحْسِينيّمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلحُسَيْنَانالمِحْسَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَسَّانالحَسْناءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَحَاسِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْسِنمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّحَاسِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاِسْتِحْسَانمصدر ثلاثی مزید باب استفعالحسينانالحِسْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَسَنَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحْسِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَسَنالحُسَّانصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِحْسانيّالحُسَّانَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُسَيْنالحُسنَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأحسنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْسَنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُسْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُسْتَحْسَنمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالحِسانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحَسُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحَسِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَحَاسِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُسَيْنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَسَنٌحَسْنَاالحُسانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَسَن بَسَنالإحسانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُحَسَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحَسَنَانالحَاسِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.