دَنَا یدنُو

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی دَنَا یدنُو

دَنَا يَدْنُو دَنَاوَةً

دَنَأَ بالْهَمْزِ يَدْنَأُ بِفَتْحَتَيْن و دَنُؤَ يَدْنُؤُ مثْلُ قَرُبَ يَقْرُبُ دَنَاءَةً‌ فَهُوَ دَنِيءٌ‌ علَى فَعِيلٍ كُلُّه مَهْمُوزٌ و فِى لُغَةٍ‌ يُخَفَّفُ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ فَيُقَالُ دَنَا يَدْنُو دَنَاوَةً‌ فَهُوَ دَنِيٌّ‌ قَالَ السَّرَقُسْطِىُّ دَنَا إِذَا لَؤُمَ‌ فِعْلُهُ و خَبُثُ و مِنْهُمْ مَنْ يَفْرُقُ بَيْنَهُما بِجَعْلِ‌ الْمَهْمُوزِ لِلَّئِيمِ و الْمُخَفَّفِ لِلْخَسِيسِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص201)
sourceLink

دَنَا الشَّیْءُ من الشَّیْءِ دُنُوّا و دَناوَة

قَرُبَ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص271)
sourceLink

قَرُبَ‌،و قولُ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ يصفُ جَبَلاً: إِذا سَبَلُ العَماءِ دَنا عليه يَزِلُّ برَيْدِهِ ماءٌ زَلُولُ‌ أرادَ: دَنَا منه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص430)
sourceLink

دَنَا الیهِ يَدْنُو دُنُوّا و دَنَاوَة

قرب فهو (دَانٍ) (ج) دُنَاة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص242)
sourceLink

دَنَا منهُ يَدْنُو دُنُوّا و دَنَاوَة

قرب فهو (دَانٍ) (ج) دُنَاة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص242)
sourceLink

كلّما طال عمر الإنسان دَنَا الی الموت

قرب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص234)
sourceLink

كلّما طال عمر الإنسان دَنَا من الموت

قرب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص234)
sourceLink

دَنَا لهُ يَدْنُو دُنُوّا و دَنَاوَة

قرب فهو (دَانٍ) (ج) دُنَاة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص242)
sourceLink

ما لي أَراهُ و الفاً قَدْ دُنْيَ لهْ

قولُ الراجز: ما لي أَراهُ و الفاً قَدْ دُنْيَ‌ لهْ‌ إنما أَرادَ قد دُنِيَ‌ له و هو مِن الواوِ مِن دَنَوْتُ‌ و لكنَّها قُلِبَتْ ياء لانْكِسارِ ما قَبْلها ثم أُسْكِنَتْ النُّون. قالَ ابنُ سِيدَه: و لا أَعْلَم دُنْيَ‌ بالتَّخْفِيفِ إلاَّ في هذا البيتِ‌ و كانَ الأصْمعيُّ لا يَعْتَمِدُ هذا الرَّجْز و يقولُ هو مِن رَجَز المولّدِين
(
تاج العروس
, ج19 , ص419)
sourceLink

كلّما طال عمر الإنسان دَنَا للموت

قرب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص234)
sourceLink

دَنَوْتُ مِن فلانٍ أَدْنُو دُنُوّاً

قالَ ابنُ السِّكِّيت: دَنَوْتُ مِن فلانٍ أَدْنُو دُنُوّاً و ما كنتُ دَنِيّاً و لقد دَنَوْت تَدْنُو غيْر مَهْموزَةٍ دَناءَةً مَصْدَره مَهْموز
(
تاج العروس
, ج19 , ص418)
sourceLink

فرقَ بينَ مَصْدرِ دَنا و دَنُؤَ

قالَ الأزهرِيُّ : فرقَ بينَ مَصْدرِ دَنا و دَنُؤَ كما تَرى فجَعَلَ مَصْدَر دَنا دَناوَةً و مَصْدر دنأدَنُؤَ دنأدَناءَةً قالَ : و يقالُ لقَدْ دَنَأْت تَدْناً مَهْموزاً أَي سفلت في فِعْلِكَ و مَجنْت
(
تاج العروس
, ج19 , ص418)
sourceLink

دَنَا إِلَيْهِ يَدْنُو دُنُوّاً

قَرُبَ فَهُوَ دَانٍ‌
(
المصباح المنیر
, ص201)
sourceLink

دنَا مِنْهُ يَدْنُو دُنُوّاً

قَرُبَ فَهُوَ دَانٍ‌
(
المصباح المنیر
, ص201)
sourceLink

دنا إِليه يَدْنُو دُنُواً

دَنا إليه و منه و له يَدْنُو دُنُواً كعُلُوِّ و عليه اقْتَصَر الجوهرِيُّ‌. زادَ ابنُ سِيدَه: و دَناوَةً‌ : قَرُبَ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص417)
sourceLink

دَنا عليه يَدْنُو دُنُواً

دَنا إليه و منه و له يَدْنُو دُنُواً كعُلُوِّ و عليه اقْتَصَر الجوهرِيُّ‌. زادَ ابنُ سِيدَه: و دَناوَةً‌ : قَرُبَ‌؛ و أَنْشَدَ ابنُ سِيدَه لساعِدَةَ يَصِفُ جَبَلاً: إذا سَبَلُ العَماءِ دَنا عليه يَزِلُّ برَيْدِهِ ماءٌ زَلُولُ‌ أَرَادَ: دَنا منه؛ كأَدْنَى؛ و هذه عن ابنِ الأعرابي
(
تاج العروس
, ج19 , ص417)
sourceLink

دَنا منه يَدْنُو دُنُواً

دَنا إليه و منه و له يَدْنُو دُنُواً كعُلُوِّ و عليه اقْتَصَر الجوهرِيُّ‌. زادَ ابنُ سِيدَه: و دَناوَةً‌ : قَرُبَ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص417)
sourceLink

دَنا له يَدْنُو دُنُواً

دَنا إليه و منه و له يَدْنُو دُنُواً كعُلُوِّ و عليه اقْتَصَر الجوهرِيُّ‌. زادَ ابنُ سِيدَه: و دَناوَةً‌ : قَرُبَ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص417)
sourceLink

دَنا الشيءُ من الشيءِ

قَرُبَ
(
‏لسان اللسان
, ص424)
sourceLink

دَنا مِنْهُ وَ تَدانى

نزديك شد . ما كنتَ دَنيّاً و لقَدْ دَنَوتَ‌وَ لا تزدادُمِنّا اِلاّ قُرْباً وَ دَناوَةً وَ ما كُنتَ دَنيأًبِالهْمزِ وَ لَقَدَ دَنأتَ‌،اي: سَفُلتَ‌[دَناءةً‌]
(
دستور اللغة
, ص328)
sourceLink

دَنَت الشمسُ للغُروبِ

دَنَت الشمسُ للغُروبِ و أَدْنَت ، و أَدْنَت النَّاقَةُ‌ إِذا دَنا نِتاجُها
(
لسان العرب
, ج14 , ص273)
sourceLink

دَنَا بهِ مِن كَذا

او را به آن چيز نزديك كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص399)
sourceLink

دَنَا من، الى ، لـ

نزديكِ‌(چيزى يا كسى)رفتن، قريب‌الوقوع بودن(زمان،حادثه يا خطر).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص204)
sourceLink

لقد دَنَوْت تَدْنُو

قالَ ابنُ السِّكِّيت: دَنَوْتُ مِن فلانٍ أَدْنُو دُنُوّاً و ما كنتُ دَنِيّاً و لقد دَنَوْت تَدْنُو غيْر مَهْموزَةٍ دَناءَةً مَصْدَره مَهْموز
(
تاج العروس
, ج19 , ص418)
sourceLink

دَنَا الي الشيء

به آن چيز نزديك شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص399)
sourceLink

قرُب
(
المنجد فی اللغة
, ص226)
sourceLink

دَنَا من الشيء

به آن چيز نزديك شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص399)
sourceLink

قرُب
(
المنجد فی اللغة
, ص226)
sourceLink

دَنٰا بِهِ مِن

او را به...نزديك كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص204)
sourceLink

دَنَا للشيء

به آن چيز نزديك شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص399)
sourceLink

قرُب
(
المنجد فی اللغة
, ص226)
sourceLink

دَنَتِ الشمسُ

دَنَتِ‌ الشمسُ للغُروبِ و أَدْنَتْ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص419)
sourceLink

دنا إِليه

دُنُوًّا، و دَناوَة: قرب. فهو دانٍ‌. (ج) دُنَاةٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص299)
sourceLink

دنو دَنَا منه و دنا إِليه دنواًّ :أي قرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2172)
sourceLink

ادْنُ دونك

يقال: ادْنُ دونك أَي اقترِبْ مني فيما بيني و بينك.
(
لسان العرب
, ج13 , ص166)
sourceLink

دَنا من

قرُب،صار على مسافة قصيرة من:«دَنَتِ‌ السَّفينةُ‌ من الشَّاطئ» ¦¦
اقترَب من:«دَنَتْ‌ منه الفتاةُ‌ بدون خوف» ¦¦
قارَب:«دَنا من النِّهاية»،«دَنا من الحقيقة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص486)
sourceLink

دنا منه

دُنُوًّا، و دَناوَة: قرب. فهو دانٍ‌. (ج) دُنَاةٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص299)
sourceLink

قرُب، و ( أدناه ) غيرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص297)
sourceLink

دنو دَنَا منه و دنا إِليه دنواًّ :أي قرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2172)
sourceLink

أرادَ: دَنَا منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص430)
sourceLink

دنا منه و إليه و له،و دنا دَنْوَةً ،و أدناه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص197)
sourceLink

دنا له

دُنُوًّا، و دَناوَة: قرب. فهو دانٍ‌. (ج) دُنَاةٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص299)
sourceLink

دَنَوْتُ

دَنَوْتُ‌ منه دُنُوًّا ، و أَدْنَيْتُ‌ غيرى: و سمِّيت الدُنْيَا لدُنُوِّهَا ؛ و الجمع دُنىً‌ مثل الكُبْرَى و الكُبَر، و الصُغْرَى و الصُغَر؛ و أصله دُنَوٌ فحذفت الواو لاجتماع الساكنين. و النسبة إليها دُنْيَاوِىٌّ‌ ، و يقال دُنْيَوِىٌّ‌ و دُنْيىٌّ‌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2341)
sourceLink

دَنَا

-دُنُوًّا و دَناوةً‌:آن و حان:«دَنا وَقْتُ‌ الرَّحيل»،«دنا الأَجَلُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص486)
sourceLink

قَرُبَ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص362)
sourceLink

(دُنُو ،دَنَاوَة ):نزديك بودن،نزديك شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص204)
sourceLink

في التَهْذيبِ : دَنا و دَنُؤَ مَهْموزٌ و غَيْر مَهْموزٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص418)
sourceLink

و يقال: أَدَنَتِ الناقة، إذا دَنَا نِتاجها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2341)
sourceLink

و تَدَنَّى فلان، أى دَنَا قليلاً قليلاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تَدَانَوْا ، أى دَنَا بعضُهم من بعض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2342)
sourceLink

الحراني عن ابن السّكيت يقال: دَنَوْتُ مِن فلان أدْنو دُنُوّا ، و يقال: ما كنتَ يا فلانُ دَنِيّا و لقد دنأدَنُؤْتَ دنأتَدْنُؤُ دنأدَنَاءَةً مصدره مهموز...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص132)
sourceLink

قال الليث: الدُّنُوّ غير مهموز مصدر دنَا يَدْنو فهو دانٍ و سمِّيت الدنيا لأنها دَنَتْ و تأخَّرَت الآخرةُ ، و كذلك السماء الدنيا هي القُرْبى إلينا... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
معنى قوله دنُّوا أي كلوا مِمَّا يليكم، و يقال: دَنا و أَدنَى و دنَّى : إذا قَرُبَ ، قال: و أَدنَى إذا عاش عَيْشا ضَيقا بعد سَعَةٍ ، و الأدْنَى : السَّفِلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص133)
sourceLink

و أدنت الفرسُ و الناقة:أي دنا نتاجها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2173)
sourceLink

دنو التَّدَنِّي : تدنَّى :أي دنا على مهله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2174)
sourceLink

معناه:كُلُوا ما دَنَا مِنْكُم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص430)
sourceLink

دنو - و: دَنا دُنُوّاً و دَناوَةً : قَرُبَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص360)
sourceLink

و أدنَتِ الفرس فهي مُدْنٍ : دنا نتاجها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص197)
sourceLink

فرق بين مصدرِ دنا و مصدر دَنُؤَ، فجعل مصدر دَنا دَنَاوَةً و مصدر دَنُؤَ دَناءَةً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص271)
sourceLink

و قال الليث: الدُّنُوُّ غيرُ مهموز مصدرُ دَنا يَدْنُو فهو دانٍ ، و سُمِّيت الدُّنْيا لدُنُوِّها، و لأَنها دَنتْ و تأَخَّرَت الآخرة، و كذلك السماءُ الدُّنْيا هي القُرْبَى إلينا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص272)
sourceLink

و يقال: دَنا و أَدْنى و دَنَّى إِذا قَرُبَ ، قال: و أَدْنَى إِذا عاشَ عَيْشاً ضَيِّقاً بعد سَعَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص273)
sourceLink

دُنِيَ

قوله: ما لي أَراهُ دانِفاً قدْ دُنْيَ‌ لهْ‌ إِنما أَراد قد دُنِيَ لهُ‌.قال ابن سيده: و هو من الواو من دَنَوْتُ‌، و لكن الواو قلبت ياء من دُنِيَ‌ لانكسار ما قبلها، ثم أُسْكِنَت النون فكان يجب، إِذْ زالت الكسرة، أَن تعود الواو، إِلا أَنه لما كان إِسكان النون إِنما هو للتخفيف كانت الكَسْرَة المنويَّة في حكم الملفوظ بها، و على هذا قاس النحويون فقالوا في شَقِيَ قد شَقْيَ‌، فتركوا الواوَ التي هي لامٌ في الشِّقْوة و الشَّقاوة مقلوبة، و إِن زالت كسرة القاف من شَقِيَ‌، بالتخفيف، لما كانت الكسرةُ مَنْويَّةً‌ مقدرة، و على هذا قالوا لقَضُوَ الرجلُ‌، و أَصله من الياء في قَضَيْت، و لكنها قُلِبت في لقَضُو لانضمام الضاد قبلها واواً، ثم أَسكنوا الضاد تخفيفاً فتركوا الواو بحالها و لم يردّوها إِلى الياء، كما تركوا الياء في دنيا بحالها و لم يردّوها إِلى الواو، و مثله من كلامهم رَضْيُوا
(
لسان العرب
, ج14 , ص274)
sourceLink

دَنَوا

عمرو عن أبيه: يقال: استلاط القوم، و استحقّوا ، و استوجبوا، و أوجبوا، و أسْفَوا، و أوفوْا، و أطَلُّوا، و دَنَوا، و عَذَروا و أعذروا و عذّروا إذا أذنبوا ذنوباً يكون لمن يعاقبهم عذر في ذلك لاستحقاقهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص244)
sourceLink

دَنَا یدنُو في القرآن

ثُمَّ دَنٰا فَتَدَلّٰى (آیه 8/سوره النجم) sourceLink

در اين آيه - دَنٰا - نزديكى بالذّات نيست بلكه حكمى است. ¦¦
اَلدُّنُوُّ - يعنى نزديكى كه يا با لذّات و جسمانى است يا با حكم و علم، اين واژه براى نزديكى مكانى و زمانى و منزلت و مقام نيز به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص688)
sourceLink

هذا القرب بالحكم. ¦¦
اَلدُّنُوُّ : القرب بالذّات، أو بالحكم، و يستعمل في المكان و الزّمان و المنزلة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص318)
sourceLink

دنو يعنى نزديك شدن.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص360)
sourceLink

[دَنَا] منه و دنا إِليه دنواًّ: أي قرب. ¦¦
قال اللّٰه تعالى: ثُمَّ‌ دَنٰا فَتَدَلّٰى يعني جبريل عليه السلام.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2172)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ دَنَا یدنُو

و من كتاب له عليه‌السلام إلى بعض عماله أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ دَهَاقِينَ أَهْلِ بَلَدِكَ شَكَوْا مِنْكَ غِلْظَةً وَ قَسْوَةً وَ اِحْتِقَاراً وَ جَفْوَةً وَ نَظَرْتُ فَلَمْ أَرَهُمْ أَهْلاً لِأَنْ يُدْنَوْا لِشِرْكِهِمْ وَ لاَ أَنْ يُقْصَوْا وَ يُجْفَوْا لِعَهْدِهِمْ

يقربوا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

براى نزديك شدن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص175)
sourceLink

بُعْدُهُ عَمَّنْ تَبَاعَدَ عَنْهُ زُهْدٌ وَ نَزَاهَةٌ وَ دُنُوُّهُ مِمَّنْ دَنَا مِنْهُ لِينٌ وَ رَحْمَةٌ لَيْسَ تَبَاعُدُهُ بِكِبْرٍ وَ عَظَمَةٍ وَ لاَ دُنُوُّهُ بِمَكْرٍ وَ خَدِيعَةٍ

به رشد و كمال نزديك شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص61)
sourceLink

دنا اليه و منه و له ن يدنو دنوا و دناوة: واوى قرب فهو دان ج دناه (اقرب) نزديك شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ قَرُبَ فِي اَلدُّنُوِّ فَلاَ شَيْءَ أَقْرَبُ مِنْهُ

دنوا أي قربت فالدنو القرب بالذات أو بالحكم و قد يستعمل في المكان و الزمان و المنزلة
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص503)
sourceLink

وَ دُعِيَ إِلَى رَشَادٍ فَدَنَا

قرب من الرشاد الذي دعا اليه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

به رشد و كمال نزديك شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص61)
sourceLink

دنا اليه و منه و له يدنو دنواً و دناوة: واوى قرب فهو دان جمع دناة (اقرب) نزديك شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ دَنَا بِطَوْلِهِ

أي إنه مع علوه سبحانه و ارتفاعه في عظمته دنا و قرب من خلقه بطوله أي عطائه و إحسانه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

خداوند با عطا و احسانش به همه موجودات نزديك است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص62)
sourceLink

نزديك شد با احسان و عطايش
(
واژه های نهج البلاغه
, ص48)
sourceLink

اُدْنُه

هو أمر بالدُّنُوِّ : القرب، و الهاء فيه للسكت جىء بها لبيان الحركة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص138)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ دَنَا یدنُو

المداخل المتضادة لـ دَنَا یدنُو

الأعلام

دَنَا

بلفظ‍‌ ماضي يدنو: موضع بالبادية، و قيل: في ديار بني تميم بين البصرة و اليمامة، قال النابغة: أمن ظلاّمة الدّمن البوالي بمرفضّ‌ الحبيّ‌ إلى وعال فأمواه الدّنا فعويرضات دوارس، بعد أحياء حلال ذكره المتنبي بما يدلّ‌ على أنه قرب الكوفة فقال: و غادي الأضارع ثم الدّنا و الأضارع: من منازل الحاجّ‌.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص475)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ دَنَا یدنُو

الدال و النون و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحد يُقاس بعضُه على بعض،و هو المقارَبَة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص303)sourceLink

الأسماء

الدُّنامشتق ثلاثی مجرد الاِدّناءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُدَاناةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدَّناالدَّنِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّنَاوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّنْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِدْنَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالدَّانيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَدْنیمشتق ثلاثی مجرد الدِّنْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّنْيَويّمشتق ثلاثی مجرد الدَّنِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَدانِيالمَدَانِيمشتق ثلاثی مجرد المُدْنِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُدْنِيَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَدْنَيَانِالدُّنُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاستدناءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالدَانِياالتَّدَنِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالدُّنْيِيّمشتق ثلاثی مجرد الأدانيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَيَاة الدُّنياالتَّدَانِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُدَنِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّنَاءَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.