معنی الأُصَيْهِب
الشاهد المعنوی لـ الأُصَيْهِب
الأعلام
مداخل لها جذر واحد لـ الأُصَيْهِب
الصاد و الهاء و الباء بناءٌ صحيح،و هو لونٌ من الألوان.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص316)
الأُصَيْهِبُ
تاج العروس
, ج2 , ص157) المغرب في ترتیب المعرب
, ص488) أُصَيْهِبَ
تاج العروس
, ج2 , ص157) الطراز الأول
, ج2 , ص216) إنْ جاءت به أُصَيْهِبَ أُثَيْبِجَ و رُوي: أُرَيْصِحَ حَمْش الساقيْن - «فهو لزوجها، و إن جاءت به أوْرَق جَعْداً جُمالِيّاً خدَلَّجَ الساقين سابغ الأَلْيتَيْن فهو للذي رُميتْ به
المغرب في ترتیب المعرب
, ص488) إنْ جاءت به أُصَيْهب أُثَيْبِج حَمْش الساقين فهو لزوجها و إنّ جاءت به أوْرَق جَعْدا جُمالِيّا خَدَلَّجَ الساقين سابغ الإلْيَتين فهو لِلَّذِي رُمِيَتْ به
الفائق
, ج2 , ص268) في الملاعنة إن جاءت به أصيهب أثيبج حمش الساقين فهو لزوجها و إن جاءت به أورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الأليتين فهو للذي رميت به.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص97) الأُصَيْهِبُ بِلَفْظِ تَصْغِيرِ الأَصْهَبِ و هو الأَشْقَرُ
تاج العروس
, ج2 , ص157) إن جاءت به أَصْهَبَ و في رواية أُصَيْهِبَ فهو لفلان
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص62) إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ فَهُوَ لِزَوْجِها
الطراز الأول
, ج2 , ص218) إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهَبَ فهو لِفُلاَنٍ
تاج العروس
, ج2 , ص157) الأُصَيْهِبُ
معجم البلدان
, ص213) المعالم الأثيرة
, ص29) مراصد الإطلاع
, ص88) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.