الصُّهَابِيّ

المنجد فی اللغة

, ص438)

الوافر الذي لم يَنْقُصْ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص42)

الوَافِرُ الَّذِي لم يَنْقُص ¦¦

الرَّجُلُ‌ الَّذِي لاَ دِيوَانَ‌ لَهُ‌ ¦¦

النَّعَمُ‌ الَّذِي لم تُؤْخَذْ صَدَقَتُه بَلْ‌ هي مُوَفَّرَةٌ‌ ¦¦

الشَّدِيدُ

تاج العروس

, ج2 , ص158)

بعيرٌ ليس بشديد البياض ¦¦

الوافر الذي لم ينقص ¦¦

الرجل لا ديوان لهُ ¦¦

النَعَم لم تُوخَذ صدقتهُ ¦¦

الشديد و منهُ موتٌ صُهَابيٌّ (فحلٌ صُهابيٌّ) منسوبٌ الى صُهاب اسم فحلٍ او موضع كما مرَّ.

أقرب الموارد

, ج3 , ص242)

الصُّهابيُّ: كالأَصْهَب ¦¦

الوافر الذي لم يَنْقُصْ.

, ص533)

و الصُّهابِىُّ كالأصهَبِ ،و قوْلُ هِميانَ : ¦¦

الوافِرُ الذى لم يُنقَص.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص210)

- و الصُّهابِيَّ ، كغُرَابِيٍّ : الوافِرُ الذي لم يَنْقُص، و الرَّجُلُ لا دِيوانَ له، و النَّعَمُ لم تُؤْخَذْ صدقَتُهُ ، و الشديدُ، و منه: مَوْتٌ صُهابِيُّ .

القاموس المحیط

, ص125)

و الصُّهابِيُّ ، بالضَّمِّ : ما لم تؤْخذ صدقتُهُ من النَّعَم، و الوافرُ لم يَنْقُصْ ، و من لا ديوان له.

الصُّهَابيُّ من الرجال

الذي لا ديوان له

الذي لا ديوان له.

الذى لا ديوانَ لهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص210)

الصُهَابِيّ من الجِمال

المنسوب الى صُهَاب

المنجد فی اللغة

, ص438)

الموتُ الصُّهابيُّ

الشديد كالموت الأَحمر

‏لسان اللسان

, ج2 , ص42)

اَي: الشديد كالموت الأحمر قال الجعدي: فجئنا إلى الموتِ‌ الصُهابيّ‌ بعدَ ما تجرَّدَ عريانٌ‌ من الشرّ أحدبُ‌ (اللسان).

أقرب الموارد

, ج3 , ص278)

الشديد كالموت الأَحمر

, ص533)

إبلُ صُهَابيَّةٌ : منسوبة إلى صُهاب ، و هو اسم فحل، و الموت الصُّهابيّ : الشديد، كالموت الأحمر، قال الجعديّ :

تهذیب اللغة

, ج6 , ص71)

الشّديد، كالموت الأحمر.

کتاب الماء

, ج2 , ص419)

صُهابِيّ

... إذا كان في الظاهر حُمْرة، و في الباطن سواد، و كذلك في لون الإبل، يقال: بعير أَصْهب و صُهَابِيٌّ ، و ناقةٌ صهباء و صُهَابِيَّة ، و قال طَرَفَةُ :

تهذیب اللغة

, ج6 , ص70)

و موتٌ صُهَابِيٌّ : شديدٌ، كقولِهِم: موتٌ أَحمرُ، ثمَّ قالوا لكلِّ شديدٍ: صُهَابِيٌّ .

و جَمَلٌ أصهبُ و صُهابيّ و ناقة صَهباء و صُهابيّة و إبل صُهْبٌ و صُهابِيّة ;

أساس البلاغة

, ص366)

صُهابيّ‌

بضمّ صاد اشتر اشقر رنگ

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص858)

صُهابِيّ‌

اى:ذُو بَياضٍ تَعْلوُهُ‌ حُمرَةٌ‌

دستور اللغة

, ص471)

مَوْتٌ صُهَابِيٌّ

(ما یوصف بالشّدّة) مَوْتٌ‌ صُهَابِيٌّ‌

فقه اللغة

, ص81)

أَي شَدِيدٌ كالمَوْتِ‌ الأَحْمَرِ

شديدٌ، كقولِهِم: موتٌ أَحمرُ، ثمَّ قالوا لكلِّ شديدٍ: صُهَابِيٌّ .

وموتٌ صُهابيّ ، كقولهم:موت أحمر;

أساس البلاغة

, ص366)

نَعَمٌ صُهَابيٌّ

لم تُؤْخَذْ صَدَقتُه بل هو بِوَفْرِه.

, ص533)

لم تُؤخذ صَدقتُه،بل هو بِوَفرِه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص210)

جَمَلٌ صُهابيٌّ

أَصْهَبُ اللون

‏لسان اللسان

, ج2 , ص42)

أَي أَصْهَبُ اللون، و يقال: هو منسوب إِلى صُهابٍ: اسم فَحل أَو موضع.

, ص532)

أي أصهب اللون. و يقال هو منسوب إلى صُهَاب : اسم فحلٍ أو موضع

الصحاح (للجوهري)

, ص166)

صهب الصُّهابي : جملٌ صُهابيّ :أي أصهب اللون.

شمس العلوم

, ج6 , ص3844)

أصْهَب اللّون أو منسوب الى صُهاب ، آسم فحل.

کتاب الماء

, ج2 , ص419)

و جملٌ أَصْهَبُ ، و ناقةٌ صَهْباءُ ، إِذا خالَطَ بياضهُما حمرة، و هو أَن يَحْمَرَّ أَعلى الوبر و تبيضَّ أَجوافُهُ ، و هو جملٌ صُهَابِيٌّ ، و ناقةٌ صُهَابِيَّةٌ أَيضاً;