تایپوگرافی قاموس

الزِّرْبِيَّة

bookmark

معنای الزِّرْبِيَّة

الزِّرْبِيَّةُ

الطِّنْفِسةُ ¦¦
القِطْعُ الحِيريُّ،و ما كان على صَنْعَتِه
(
‏لسان اللسان
, ص539) sourceLink

الوسادة تبسط للجلوس عليها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص206) sourceLink

القِطْعُ‌ و ما كان على صَنْعَتِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص52) sourceLink

الزِّرْبيَّةُ: الطِّنْفِسةُ، و قيل: البِساطُ ذو الخَمْلِ، و تُكْسَرُ زايُها و تفتح و تضم، و جمعها زَرابيُّ. ¦¦
القِطْعُ الحِيريُّ، و ما كان على صَنْعَتِه.
(
لسان العرب
, ص447) sourceLink

البساط‍‌ الملون، و الجمع الزَّرابي؛ عن الزجاج قال الفراء: هي الطنافس التي لها خمل رقيق. قال المؤرخ: زرابي النبت، ما اصفر و احمر، و فيه خضرة، فلما رأوا الألوان في البسط‍‌ و الفُرُش شبهوها بزرابي النبت
(
فقه اللغة
, ص270) sourceLink

القِطْعُ الحِيرِىُّ ،و ما كانَ على صَنْعَتِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص32) sourceLink

ما الزِّرْبِيَّةُ

الذِينَ‌ يَدْخُلُون على الأُمَرَاء، فإِذا قالُوا شَرّاً أَو قالوا شَيْئاً قَالُوا: صَدَق
(
تاج العروس
, ج2 , ص52) sourceLink

قيل: و ما الزربيّة ؟ قال: الذين يدخلون على الأمراء، فإذا قالوا شرا أو قالوا شيئا قالوا صَدَقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص137) sourceLink

زِربيَّةٌ

و الزَّرابيُّ ،واحدها زِرْبِيَّة ،و هي النَّمارق و الوسائد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص308) sourceLink

زِربيَّةٌ‌

شادروان
(
دستور اللغة
, ص388) sourceLink

زِرْبِيّةَ

هي الطِّنْفِسَة، و قيل: البِسَاطُ‍‌ ذُو الخَمْل
(
تاج العروس
, ج2 , ص52) sourceLink

زُرْبِيَّة، زِربِيَّة

زُرْبِيَّة و زِربِيَّة ج.زَرابىّ‌ :قالى،فرش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص259) sourceLink

شاهد معنایی الزِّرْبِيَّة

وَيْل للعَرَب مِنْ شَرٍّ قَد اقْتَرَب، وَيْلٌ للزِّرْبِيَّةِ ، قيل: و ما الزِّرْبِيَّةُ ؟ قال: الذِينَ يَدْخُلُون على الأُمَرَاء، فإِذا قالُوا شَرّاً أَو قالوا شَيْئاً قَالُوا: صَدَق

شبَّهَهُم في تلَوُّنهم بواحِدة الزَّرابيِّ‌ ، و ما كان على صَنْعَتِها و أَلوانِها، أَو شبَّههم بالغَنَمِ المَنْسُوبةِ إِلى الزَّرب و الزِّرْبِ‌ ، و هو الحظِيرةُ التي تأْوي إِليها، في أَنهم يَنْقادون للأُمراءِ‌، و يَمْضُون على مِشْيَتِهم انْقِيَادَ الغَنمِ لراعِيها
(
لسان العرب
, ص448) sourceLink

شَبَّهَهُم في تَلَوُّنِهِم بوَاحِدَةِ الزَّرَابِيِّ‌ و ما كان على صبغتها و أَلْوانِهَا. أَو شَبَّهَهم بالغَنَمِ المَنْسُوبَة إِلى الزَّرْب ، وَ هُوَ الحَظِيرَةُ التي تَأْوِي إِلَيْهَا في أَنَّهُم يَنْقَادُونَ لِلْأُمَرَاء و يَمْضُونَ‌ عَلَى مِشْيَتِهم انْقِيَادَ الغَنَم لِرَاعِيهَا.
(
تاج العروس
, ج2 , ص52) sourceLink

ويْلٌ للعرب من شرٍّ قد اقترب ويل الزِّرْبِيَّة قيل و ما الزِّربيَّة قال الذين يدخلون على الأُمَراء فإذا قالوا شرّاً أو قالوا شيئا قالوا صَدَقْتَ

شبّهم في تلوّنهم بالزِّرْبِيّة واحدة الزِّرَابي و هي القطُوع الحَيْرية و ما كان على صَنْعَتها. و عن المُورّج أنها في الأصل ألوانُ‌ النبات إذا اصفرّتْ‌ و احمرّت، و قد ازْرَابَّ‌ النَّبتُ‌؛ فسمِّيت بها البسط‍‌ تشبيهاً، و فيها لغتان: كسر الزاي و ضمها. و عن قطرب: الزِّربيّ‌ مكسوراً بلا تاءِ. أو شبَّههم بالمنسوبة إلى الزِّرْبِ‌ ؛ و هي الغنَم في أنهم ينقادون للأمراء و يمضون على مشيئتهم فِعْلَ‌ الغنم في انقيادها لراعيها و استيساقها له. و في الزّرب لغتان: الفتح و الكسر.
(
الفائق
, ج2 , ص81) sourceLink

وَيْلٌ لِلزِّرْبِيَّةِ ، قِيلَ: وَ مَا الزِّرْبِيَّةُ ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَدْخُلُونَ عَلَى الأُمَرَاءِ، فإِذَا قَالُوا شَرّاً قالَوُا: صَدَقْتَ

شبّههَم في تلوّنِهم بالزِّرْبِيَّةِ‌ - واحدةِ الزَّرابِيِّ‌ ، أو المنسوبةِ إلى الزِّرْبِ‌ و هي الغَنَمُ - في انقيادِهم للأُمراءِ‌ فعلَ الغنمِ في انقيادها لراعِيها، و قال بعضُ الأَئمّةِ‌: أراها عبرانيّةً‌، و لم أَسمَعْها في غيرِ هذا الخبرِ
(
الطراز الأول
, ج2 , ص105) sourceLink

ويل لِلزِّرْبِيَّةِ قيل و ما اَلزِّرْبِيَّةُ قال الذين يدخلون على الأمراء فإذا قالوا شرّا أو قالوا شيئا قالوا صدق

شبّههم فى تلوّنهم بواحدة اَلزَّرَابِيِّ‌ ، و ما كان على صبغتها و ألوانها، أو شبّههم بالغنم المنسوبة إلى اَلزِّرْبِ‌ : و هو الحظيرة التى تأوى إليها، فى أنهم ينقادون للأمراء و يمضون على مشيتهم انقياد الغنم لراعيها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص300) sourceLink

فَأَخَذُوا زِرْبِيّةَ أُمِّي فأَمَرَ بِهَا، فَردَّتْ

اَلزِّرْبِيَّةُ‌ : الطّنفسة. و قيل البساط‍‌ ذو الخمل، و تكسر زايها و تفتح و تضم، و جمعها زَرَابِيُّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص300) sourceLink

الزِّرْبيَّةُ‌ : الطِّنْفِسةُ‌، و قيل: البِساطُ ذو الخَمْلِ‌، و تُكْسَرُ زايُها و تفتح و تضم، و جمعها زَرابيُّ‌
(
لسان العرب
, ص447) sourceLink

هي الطِّنْفِسَة، و قيل: البِسَاطُ ذُو الخَمْل، و تُكْسَر زَاؤُهَا و تُضَمّ‌. قَوْلِهِ‌ تَعَالَى: وَ زَرٰابِيُّ‌ مَبْثُوثَةٌ‌ . و قال الفرَّاءُ‌: هي الطَّنَافِسُ لها خَمْلٌ رقيقٌ‌. الوَاحِدُ زِرْبِيٌّ‌ ، بالكَسْرِ و يُضَمّ‌، هكذا في النسخ. و الذي في لسان العرب: الوَاحدُ من كُلِّ ذَلِك زَرْبِيَّةٌ‌ . بفتح الزاي و سكون الراء، عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ‌.
(
تاج العروس
, ج2 , ص52) sourceLink

الزِّرْبِيَّة در اصطلاح

الزِّرْبِيَّةُ

الطنفسة في قول الفراء. و قال أبو عبيدة: هي البساط، و روى في حديث آخر: أنها قطيفة أخذت لها. «غريب الحديث للبستى 485/1».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص201) sourceLink

مداخل هم ریشه الزِّرْبِيَّة

الزاء و الراء و الباء أصلٌ‌ يدلّ‌ على بعض المأوَى.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص51)sourceLink

اسماء

الزُّرْبِيّالزَّرْبِيَّةالزَّرَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزِّرْيابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّريبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزِّرْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلزَرْبَىالزَّارُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزِّرْبِيَّةالزَّرْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزُّرْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالزَّرَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاِنزِرابمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالزُّرْبِيَّةالمَزْرَبةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّريَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّرْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالزَّرَائِبالزَّرِيْبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّرابيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِزْرَابمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

افعال

اِنْزَرَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعالزَرَبَ یزرُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلزَرِبَ یزرَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلأَزْرَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِزْرَبَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعلال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.