التَّسْبِيد

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی التَّسْبِيد

اَلتَّسْبِيدُ

أَن ينبت الشعر بعد أَيام ¦¦
التشعيث ¦¦
طلوع الزَّغَب
(
‏لسان اللسان
, ص571)
sourceLink

حلق الرأس فينبت بعد أيام شعره فذلك اَلتَّسْبِيدُ
(
العین
, ج7 , ص232)
sourceLink

التَّشعِيث و تَرْكُ‌ الادِّهانِ
(
تاج العروس
, ج5 , ص4)
sourceLink

بُدُوُّ رِيشِ‌ الفَرْخِ‌ و تَشْوِيكُه ¦¦
بُدُوُّ شَعَرِ الرَّأْسِ ¦¦
أَن تُسَرِّحَ‌ شَعرَ رَأْسكَ‌ و تَبُلَّهُ‌ ثُمَّ‌ تَتْرُكَهُ‌ ¦¦
نَبَاتُ حدِيثِ النَّصِيِّ في قَديمِه، كالإِسباد ، و قد سَبَّدَ ، و أَسْبَدَ .
(
تاج العروس
, ج5 , ص5)
sourceLink

قيل: التَّسْبِيْدُ تَرْكُ‌ التَّدَهُّنِ‌ و غَسْلِ‌ الرَّأْسِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص289)
sourceLink

التشعيث (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص764)
sourceLink

قال الأنباري:«و التسبيد حرف من الأضداد؛يقال:سَبَّد الرجل شَعْرَه،إذا حلقه و استأْصله،و قد سبّد شَعْرَه،إذا طَوَّله و كَثَّرهُ.حكاهما قطرب. و يقال أيضا:قد سَبَدَ شعرَه و سَبَتَه،بالتاء و الدال مع التخفيف؛إذا حلَقه؛و إنما سُمِّيَ يوم السبت يومَ السبت لقطع الأعمال فيه؛فهذا موافق لحلْق الشعر؛لأن ذلك قَطْعٌ له. و جاء في الحديث ذكر رسول اللّٰه صلَى اللّه عليه و سلم الخوارج فقيل:يا رسول اللّٰه،ألهم آيةٌ يُعرفون بها؟قال:«نعم،التسبيد فيهم فاش» ،فيقال:التَّسبيد ترك التدهّن و غسلُ الرأس،و يقال:التسبيد حَلْق الشعر من الرأس. و يحكى عن ابن عباس رحمه اللّٰه أنه دخل مكة مُسَبِّدا شعره،أي حالقا شعره».
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص103)
sourceLink

التشعيث ¦¦
طلوع الزَّغَب ¦¦
قال أَبو عبيد: سأَلت أَبا عبيدة عن التسبيد فقال: هو ترك التدهن و غسل الرأْس ¦¦
قال أَبو عبيد: فالتسبيد هاهنا ترك التدهن و الغسل، و بعضهم يقول التسميد، بالميم، و معناهما واحد ¦¦
أَن ينبت الشعر بعد أَيام
(
لسان العرب
, ج3 , ص202)
sourceLink

نبات الشعر بعد الحَلق. و-طلوعُ‌ الزغَب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص25)
sourceLink

ترك الادّهان و أن تسرح رأسك و تبلّه ثمّ تتركه.
(
الموسوعة التیموریة
, ص125)
sourceLink

بدو شعر الرأس.
(
الموسوعة التیموریة
, ص8)
sourceLink

و تَسْبِيدُ الرَّأْس: استئصال شَعَرِه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و التَّسْبِيدُ أيضاً: تَرْك الادِّهان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص483)
sourceLink

قال أبو عُبَيد: سألتُ أبا عُبيدة عن التسبيد فقال: هو تَرْك التّدهُّن و غَسل الرأس. قال و غيرُه يقول: إنما هو الحَلْق و استئصالُ الشعر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص258)
sourceLink

سبد التسبيد : استئصال شعر الرأس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: التسبيد :ترك التدهن و الغَسْل،
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2962)
sourceLink

أن يَنْبُتَ الشَّعَرُ بعد أيامٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التَّشْعِيثُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طُلوعُ الزَّغَب،قال الراعِى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص460)
sourceLink

الاستئصال بمرّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص237)
sourceLink

- كالإِسْباد و التَّسْبيدِ ، و بالكسر: الذِّئْبُ ، و الدَّاهِيَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص414)
sourceLink

تَرْكُ الادِّهانِ ، و بُدُوُّ ريشِ الفَرْخِ و شَعْرِ الرأسِ ، و نَباتُ حديثِ النَّصِيِّ في قَديمهِ ، - كالإِسْبادِ ، و أن تُسَرِّحَ رأسَكَ و تَبُلَّهُ ثم تَتْرُكَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص415)
sourceLink

التَّسْبِيدِ

حَلْقُ الشَّعَرِ و استئصالُه،
(
تاج العروس
, ج5 , ص3)
sourceLink

تسبيد

ستردن موى و برآمدن موى و موى كسى بموى خود پيوستن زن و چرب ناكردن موى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص328)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التَّسْبِيد

قيل لأبي سعيد الخُدْري هل سمعتَ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يذكر الخَوارج فقال سمعتُه يذكرُ قوما يتفقّهون في الدين يَحْقِر أحدكم صلاتَه عند صلاتِه و صومَه عند صَوْمِه يَمْرُقُون من الدِّين كما يمرُق السَّهْمُ من الرميَّة فأَخذ سَهْمَه فنظر في نَصْلِه فلم ير شيئا ثم نظر في رِصافِه فلم يَرَ شيئا ثم نظر في القُذَذ فتمارى أيَرى شيئا أم لا قيل يا رسول اللّه أَلَهُم آيةٌ أو علامة يُعْرَفون بها فقال نعم التَّسبِيد فيهم فاش

مَرّ التسبيد في (سب).
(
الفائق
, ج3 , ص234)
sourceLink

رُوِي عن النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم أنه ذَكر الخوارجَ‌ فقال: « التَّسبيد فيهم فاشٍ‌»

قال أبو عُبَيد: سألتُ أبا عُبيدة عن التسبيد فقال: هو تَرْك التّدهُّن و غَسل الرأس. قال و غيرُه يقول: إنما هو الحَلْق و استئصالُ الشعر.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص258)
sourceLink

«قيل للنبي عليه السلام:ما علامة الفرقة المارقة؟قال: التسبيد فيهم فاشٍ»

[التسبيد]: استئصال شعر الرأس. و يقال: التسبيد :ترك التدهن و الغَسْل قيل:هو الحلق ، و قيل:ترك التدهن و الغسل،لِما روي أن ابن عباس قدم مكة مُسْبِداً رأسَه فأتى الحجرَ فقبَّله و سجد عليه. و سَبَّدَ الفرخُ‌:إِذا بدا ريشُه. و سَبَّد الشَّعرُ بعد الحلق:أي خرج.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2962)
sourceLink

و علامتهم التّسبيد-و هو الحلق-و ترك التدهّن

في رواية أخرى:«سيماهم التحليق-أو قال:التّسبيد-».
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص368)
sourceLink

أَنه ذكر الخوارج فقال: التسبيد فيهم فاشٍ

قال أَبو عبيد:سأَلت أَبا عبيدة عن التسبيد فقال:هو ترك التدهن و غسل الرأْس; و قال غيره:هو الحلق و استئصال الشعر;و قال أَبو عبيد;و قد يكون الأَمران جميعاً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص202)
sourceLink

سيماهم التّحليق و اَلتَّسْبِيدُ

« اَلتَّسْبِيدُ فيهم فاش» هو الحلق و استئصال الشّعر. و قيل هو ترك التّدهّن و غسل الرّأس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص333)
sourceLink

التسبيد:أَن ينبت الشعر بعد أَيام.و قيل:سَبَّدَ الشعرُ إِذا نبت بعد الحلق فبدا سواده. و التسبيد:التشعيث.و التسبيد:طلوع الزَّغَب;قال الراعي:لَظَلَّ قُطاميٌّ و تحتَ لَبانِه نَواهِضُ رُبْدٌ،ذاتُ ريشٍ مُسَبَّدِ و روي عن النبي،صلى الله عليه و سلم:أَنه ذكر الخوارج فقال:التسبيد فيهم فاشٍ‌.قال أَبو عبيد:سأَلت أَبا عبيدة عن التسبيد فقال: هو ترك التدهن و غسل الرأْس; و قال غيره:هو الحلق و استئصال الشعر;و قال أَبو عبيد;و قد يكون الأَمران جميعاً
(
لسان العرب
, ج3 , ص202)
sourceLink

اَلتَّسْبِيدُ فيهم فاش

هو الحلق و استئصال الشّعر. و قيل هو ترك التّدهّن و غسل الرّأس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص333)
sourceLink

في الخوارج.هو سِبْدُ أسْبَادٍ :للداهية. و من المجاز:« ما له سَبَد و لا لَبَد »أي شَعْر و لا صُوف لمن لا شيء له.و سبّد رأسَه :استقصى طَمَّه أو جَزَّه،و منه السُّبَدة :العانة،كناية عنها
(
أساس البلاغة
, ص282)
sourceLink

هو استِقصاءُ‌ طمِّ شَعَرِ الرَّأسِ أو جزِّه
(
الطراز الأول
, ج5 , ص415)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التَّسْبِيد

السين و الباء و الدال عُظْمُ‌ بابِه نبات شعرٍ أو ما أشبهه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص126)sourceLink

الأسماء

السَّبَنْدِيَّاتالمُسْبِداسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالسَّبِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلسُبَدُالمُسَبَّدمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالأَسْبَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السِّبِنْدَى خماسی سَبَدالسِّبَدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّبَدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِسْبادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّسْبِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإسْبِيدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّبَانِدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسَبِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَسْبُوداسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّبُّودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّبْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّبْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّبَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّبَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّبْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.