الأنْعَامُ من نَوَاجِبِ القُرآنِ، أو نَجَائِبِ القُرْآنِ قال شمر: نَوَاجِب القرآن عِتَاقُه، و هو من قولهم: نَجّبْتُه إِذا قَشَرْتُ نَجَبتَه ؛ أي لحاءه و تركت لُبَابَه و خالِصَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص279) 
نَواجِبِهُ : عِتاقُهُ؛ من: نَجَبْتُهُ ، إذا قَشَرتُ نَجَبَهُ و تركتُ لبابَهُ و خالصَهُ. و نَجَائِبُهُ : فَواضِلُهُ؛ جمع نَجِيبَةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص85) 
الأَنعامُ من نَجائبِ القُرانِ، أَو نواجِبِ القرآن. أى من أفاضل سوره. فَالنَّجَائِبُ : جمع نَجِيبَة ، تأنيث النّجيب. و أما النواجب. فقال شمر: هى عتاقه، من قولهم: نجبته، إذا قشرت نجبه، و هو لحاؤه و قشره، و تركت لبابه و خالصه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص17) 
أَي من أَفاضل سُوَره. فالنَّجائِبُ جمع نَجيبةٍ ، تأْنيثُ النَّجِيبِ . و أَما النَّواجِبُ ، فقال شَمِر: هي عِتاقُه، من قولهم: نَجَبْتُهُ إِذا قَشَرْتَ نَجَبَه ، و هو لِحاؤُه و قِشْرُه، و تَرَكْتَ لُبابَه و خالصَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص748) 