سَعَطَ يسعَط یسعُط

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی سَعَطَ يسعَط یسعُط

سعَطَه الدّواءَ يَسْعَطُه و يَسْعُطُه سَعْطاً

السُّعُوطُ و النُّشُوقُ و النُّشُوغُ في الأَنف، سعَطَه الدّواءَ يَسْعَطُه و يَسْعُطُه سَعْطاً ، و الضم أَعلى، و الصاد في كل ذلك لغة عن اللحياني ¦¦
قال ابن سيده: و أَرى هذا إِنما هو على المُضارَعة التي حكاها سيبويه في هذا و أَشباهه
(
لسان العرب
, ج7 , ص314)
sourceLink

سَعَطَهُ الدَّواءَ، يَسْعَطُه یسْعُطُه

و أَسْعَطَه إِيَّاه ، و هٰذِه عن ابْنِ‌ دُرَيْدٍ و أَبِي عَمْرٍو. و قال اللَّيْثُ‌: و تَقُول: أَسْعَطْتُه سَعْطَةً‌ وَاحِدَةً‌، و إِسْعَاطَةً‌ وَاحِدَةً‌ ، قال العَجّاجُ‌: و الخَطْمِ عِنْدَ مَحْقِنِ الإِسْعَاطِ أَدْخَلَه في أَنْفِه فاسْتَعَطَ هو بنَفْسِه
(
تاج العروس
, ج10 , ص281)
sourceLink

سَعَطَهُ الدواءَ سَعْطا

ادخلهُ في انفهِ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص669)
sourceLink

سَعَطَهُ الدواءَ

دارو را به درون بينى او ريخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص487)
sourceLink

ادخلهُ في انفهِ ¦¦
يقال«أسعطهُ الرُمحَ»اي طعنهُ بهِ في انفهِ ¦¦
يقال «أسعَطَهُ عِلماً»اي بالغ في إفهامهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص334)
sourceLink

سَعْطاً، و سُعُوطاً:أَدْخَلَهُ فى أَنفه.
(
المعجم الوسيط
, ص431)
sourceLink

سعط - سَعَطَه الدَّواءَ ، كمنَعَه و نَصَرَه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص554)
sourceLink

سَعَطته

ابن السكيت عن أبي عمرو: لخَيْتَه و لخوته و ألخيته إذا سَعَطته . و يقال: أسعطته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص41)
sourceLink

سَعَطَ

--سَعْطًا و سُعُوطًا:أَدخل في الأنف:«سَعَطَه دواءً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص672)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ سَعَطَ يسعَط یسعُط

دخلت بابنٍ لي على رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، و قد أَعْلَقْتُ من العُذْرةِ، فقال: عَلامَ تَدْغَرْن أَوْلادَكُنَّ؟ عليكنَّ بهذا العُود الهِنديّ فإِنَّ فيه سبعةَ أَشْفِيةٍ: يُسْعَطُ من العُذْرة، و يُلَدُّ من ذاتِ الجَنْبِ

و السَّعِيطُ : دُهْنُ الخَرْدل و دهن الزنبقِ‌. و قال أَبو حنيفة: السَّعِيطُ البانُ‌. و قال مرة: السُّعوط من السَّعْطِ كالنُّشوق من النشق. و يقال: هو طيب السُّعوطِ و السُّعاطِ و الإِسْعاطِ
(
لسان العرب
, ج7 , ص315)
sourceLink

«علام تدغَرْنَ أولادكن! عليكنّ بهذا العُود الهنديّ فإن فيه سبعةَ أشفية، يُسْعَط من العُذْرة، و يُلَدّ من ذات الجَنْب»

أبو عبيد عن أبي عمرو: السَّعِيط : الريح من الخمر و غيرها من كل شيء. و قال ابن السكيت: و يكون من الخَرْدل. و قال ابن بُزُرْج يقال: سعطته و أسعطته . الإياديُّ عن شمر: تقول: هو طيّب السَّعُوط و السُّعَاط و الإسعاط . و أنشد يصف إبلاً و ألبانها: حَمْضيَّة طيّبة السُّعَاط
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص41)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.