قد عَامَ إلى اللّبَنِ يَعِيمُ و يَعامُ عَيماً و عَيْمَةً فهو عَيْمانُ و هي عَيْمَى اشْتَهاهُ شَدِيداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص514) 
عامَ الرجلُ الي اللَّبَن يَعامُ و يَعِيمُ عَيْماً و عَيْمةً اشتهاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عامَ الي اللَّبَنِ يَعامُ وَ يَعِيمُ عَيْما و عَيْمَة اشْتَهاهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص266)
عَامَ الرجلُ يعِيم و يعَام عَيْما و عَيْمة كان بهِ عَيْمَةٌ فهو (عَيْمَانُ) و هي (عَيْمَى) (ج) عَيَامى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص690)
عِمْتُ عَيْمةً و عَيَماً شَديداً قالَ اللَّيْثُ: يقالُ: عِمْتُ عَيْمةً و عَيَماً شَديداً، قالَ: و كلُّ شيءٍ مِن نحْوِ هذا ممَّا يكونُ مَصْدراً لفَعْلان و فَعْلى، فإذا أَتيت بهاءِ المَصْدَرِ فخفِّفْ و إذا حَذَفْت الهاءَ فثَقِّلْ نَحْو الخَيْرة و الخَيَر و الرَّغْبة و الرَّغَب، و كَذلِكَ ما أَشْبَهه مِن ذَواتِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص514)
عامَ الرجلُ إلى اللَّبَن اشتهاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عامَ فَقَدَ اللَّبَنَ قالَ اللحْيانيُّ: عامَ فَقَدَ اللَّبَنَ، و لم يَزِدْ على ذلِكَ. و هم عِيامٌ و عَيامَى كعِطاشٍ و عَطاشَى؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للجَعْديّ: كَذلِكَ يُضْرَبُ الثَّوْرُ المُعَنَّى ليَشْرَبَ وارِدُ البَقَر العِيام و قالَ أَبو المُثَلَّم الهُذَليُّ: فَهُمْ شُعْثٌ رُؤُسُهمُ عِيامُ أَرادَ عِيامٌ إلى شُرْبِ اللّبَنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص514)
عِمْتُ إلى اللّبَنِ اشْتَهَيْتَه،و أنا عَيْمَانُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص182)
تقول: عِمْتُ إلى اللبن عَيْمَة و عَيَماً شديداً. قال الخليل: و كلُّ مصدرٍ مثلِ هذا ممّا يكون لِفَعْلان و فَعْلَى، فإذا أنّثت المصدر قلته على فَعْلة خفيفة، و إذا ثقّلتَ فَعَلَى فَعَلٍ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص198)
عامَ اِلى اللبَن اشتهاهُ،يَعيمُ و يَعامُ،عَيْمَةً فهوَ عَيْمانُ،وَ يُدْعَى على الرَّجُلِ مالَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص552)
قالَ ابنُ السِّكِّيت: إذا اشْتَهَى الرجُلُ اللَّبَنَ قيلَ : قد اشْتَهَى اللَّبَنَ، فإذا أَفْرَطَتْ شَهْوتُه جدّاً قيلَ : قد عَامَ إلى اللَّبَنِ، و كَذلِكَ القَرَمُ إلى اللّحْمِ، و الوَحَمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص514)
قال ابن السكيت: إذا اشتهَى الرجلُ اللبنَ قيل: قد اشتهى فلانٌ اللبن، فإذا أفرطتْ شهوتُه جدًّا قيل: قد عامَ إلى اللبن. قال: و كذلك القَرَمُ إلى اللحم و الوَحَمُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1994)
و إذا اشتهى الرجل اللبن قيل: قد اشتهى فلان اللبن، فإذا أَفْرَطَتْ شهوتُه جدّاً قيل: قد عَامَ إلى اللبن، و كذلك القَرَمُ إلى اللَّحْم، و الوَحَمُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما له آمَ و عامَ يقالُ في الدُّعاءِ على الإِنْسانِ ما له آمَ و عامَ ؛ فمعْنَى آمَ هَلَكَت امرأَتُه، و عامَ هَلَكَتْ ماشِيَتُه فاشْتَاقَ إلى اللَّبَنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص514)
عامَ القَوْمُ قَلَّ لَبَنُهُم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص514)
عَامَ الرجلُ عَيماً، و عَيْمَةً، و عِياماً: اشتهى اللَّبَن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص640)
و قد عامَ الرجل يَعِيمُ و يَعَامُ عَيْمَةً ، فهو عَيْمَانٌ ، و امرأةٌ عَيْمَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1994)
عامَ و آمَ هلكت ما شيتُهُ فَيَعامُ الى اللبَن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص552)
عَامَ فَقَدَ اللبن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كان بهِ عَيمَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص541)
عام يَعيم و عام يَعام عيْماً و عِياماً ،و هي العَيْمَة ،بفتح العين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَيِمَ : عامَ :إذا اشتهى اللبن، يَعام و يَعيم ،لغتان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4861)
و فى الدُّعاء على الإنسان ما لَهُ آمَ و عامَ . آم:هَلَكَتِ امْرَأتُه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص266)
عيم - العَيْمَةُ : شَهْوَةُ اللَّبَنِ ، و العَطَشُ ، عامَ يَعيمُ و يَعامُ عَيْماً و عَيْمَةً ، فهو عَيْمانُ ، و هي عَيْمَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص120)
فمعنى آمَ هَلَكَت امرأَتُه، و عامَ هَلَكتْ ماشيتُه فاشتاق إلى اللبن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
