قَاتَ یقُوت

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی قَاتَ یقُوت

قاتَ‌

يقال: أَزْنَقَ‌ و زَنَقَ‌ و زَنَّقَ‌ و زَهَدَ و أَزْهَدَ و زهَّدَ و قاتَ و قَوَّتَ و أَقاتَ و أَقْوَتَ كلُّه إِذا ضيّق على عياله، فقراً أَو بخلاً
(
لسان العرب
, ج10 , ص146)
sourceLink

و القَوْت :مصدر قات عيالَه يقوتهم قَوْتا ،و الاسم القُوت ، و هي البُلغة من الطعام،و الجمع أقوات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص408)
sourceLink

قوت قات : القَوت ،بفتح القاف:العِوَل، يقال: قات أهله:أي أعطاهم القُوت .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5674)
sourceLink

أُ-قَوْتاً:أَطعَمَ‌، غَذَّى:«قات مريضًا» ¦¦
أعال و قدّم القُوت:«قَات أُسْرةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1192)
sourceLink

عَلَف داد .
(
دستور اللغة
, ص636)
sourceLink

قال ابن سيده قاتَه ذلك قَوْتاً و قُوتاً، الأَخيرة عن سيبويه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص74)
sourceLink

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْما أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

أَرَادَ من تَلزمُه نَفَقَتُه من أَهْله و عِيَاله وَ عَبيده
(
تاج العروس
, ج3 , ص111)
sourceLink

قَاتَ أهلَه يَقُوتُهُمْ قَوْتاً و قِيَاتَةً

و الاسم القُوتُ‌ بالضم، و هو ما يقوم به بدنُ الإنسان من الطعام
(
الصحاح (للجوهري)
, ص261)
sourceLink

يشبع الإقطاعيّ أهله و يَقُوتُ فلاّحيه

يطعمهم ما يمسك الرّمق
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص630)
sourceLink

قَاتَهُ يقُوتهُ قَوْتا و قِيَاتَة

عالهُ و اعطاهُ القوت و رزقهُ و في الاساس «هو يقوت عيالَهُ و يقوتُ عليهم».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص435)
sourceLink

قُتُّ الرجلَ أَقُوتُه قَوْتاً

يقال: قُتُّ الرجلَ أَقُوتُه قَوْتاً إِذا حَفِظْتَ نَفْسَه بما يَقُوته.
(
لسان العرب
, ج2 , ص75)
sourceLink

يقال: قُتُّ الرجلَ أقوتُه قَوْتاً : إذا حَفِظْتَ نفْسَه بما يَقُوتُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص198)
sourceLink

قَاتَهُ يَقُوتُهُ قَوْتاً

مِنْ بَابِ قَالَ أَعْطَاهُ قُوتاً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص518)
sourceLink

يَقُوتُ اللّهُ عبادَهُ

يرزقهم و يعولهم و يكفيهم معيشتهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص630)
sourceLink

انْفُخْ نَفْخاً قُوتاً

إِذا نَفَخَ نافخٌ في النار، قيل له: انْفُخْ نَفْخاً قُوتاً
(
لسان العرب
, ج2 , ص75)
sourceLink

قُتُّ الرجلَ أَقُوتُه

قال أَبو إِسحاق الزجاج: إِن المُقِيتَ بمعنى الحافظ و الحفيظ، لأَنه مشتق من القَوتِ أَي مأْخوذ من قولهم: قُتُّ الرجلَ أَقُوتُه إِذا حَفِظْتَ نفسه بما يَقُوتُه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص75)
sourceLink

قَاتَ الرَّجُلَ

به آن مرد مقررى و معاش داد و او را اندوهگين كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص676)
sourceLink

رزقه و اعطاه القوت و عالهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص660)
sourceLink

قَوْتاً:أَطعمه ما يمسك الرَّمق. ¦¦
عاله
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص765)
sourceLink

أنا أَقُوتُهُ

أعوله برزق قليل
(
العین
, ج5 , ص200)
sourceLink

أَي أَعُولُه برزْقٍ‌ قليل
(
تاج العروس
, ج3 , ص111)
sourceLink

أَي أَعُولُه برزقٍ قليلٍ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص74)
sourceLink

قال الليث: القُوت : ما يمسك الرَّمَق من الرِّزق و القَوْت مصدرُ قولك: قاتَ يَقُوتُ قَوْتاً ، و أنا أقُوتُه ، أَي: أَعُولُه برِزْق قليل. و إذا نَفَخَ نافخٌ في النار تقول له: أنْفُخ نفخاً قَوِيّاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص197)
sourceLink

قُتُّ الرجُلَ

إِذا حَفِظْتَ‌ نَفْسَه بما يَقُوتُهُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص112)
sourceLink

قَاتَه ذلک

عَالَهم
(
تاج العروس
, ج3 , ص111)
sourceLink

و قد قاته ذلك قَوْتا ،و قُوتا ،الأخيرة عن سيبويه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص541)
sourceLink

يَقُوْتُه

إذا عالَهُ‌ برِزْقٍ‌ يَسِيرٍ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص492)
sourceLink

قَاتَهُم

عَالَهم
(
تاج العروس
, ج3 , ص111)
sourceLink

قاتَهُ

(قَوْت ،قُوت ،قِياتَة )‍:غذا دادن،خوراك دادن(به كسى)،نگهدارى كردن،سرپرستى كردن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص563)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَاتَ یقُوت

قُوتُوا طعامكم يبارك لكم فيه سئل الأوزاعيّ عنه فقال هو صغر الأرغفة

قال غيره: هو مثل قوله: «كيلوا طعامكم»
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص119)
sourceLink

«كَفَى بالرجُل إثماً أن يضيِّع مَنْ يَقُوت » و « يُقِيت »

المُقِيتُ‌ : المقتدِر و المقدِّر، كالذي يُعطِي كلَّ رجلٍ قُوتَه .
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص198)
sourceLink

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْما أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

أراد من تلزمه نفقته من أهله و عياله و عبيده. و يروى: «من يُقِيت » على اللّغة الأخرى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص119)
sourceLink

أراد من تلزمه نفقته. و رُوِيَ‌: " يُقِيتُ‌ " . على اللغة الأخرى.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص216)
sourceLink

أَراد من يَلْزَمُهُ نَفَقَتُه من أَهله و عياله و عبيده; و يروى: من يَقِيتُ‌ . على اللغة الأُخْرى.
(
لسان العرب
, ج2 , ص76)
sourceLink

أكلوا قوتهم و أقواتهم و هو ما يمسك الرّمق،و هو يقوت عياله،و يقوت عليهم
(
أساس البلاغة
, ص526)
sourceLink

أَرَادَ من تَلزمُه نَفَقَتُه من أَهْله و عِيَاله وَ عَبيده،و يُرْوى مَنْ‌ يَقِيتُه على اللُّغَة الأُخرى.
(
تاج العروس
, ج3 , ص111)
sourceLink

كفى بالرجل إثما أن يُضَيِّع من يَقُوتُ أَو يَقِيتُ

قاتَه يَقُوته ؛ و عن الفراء يَقِيته أيضاً؛ إذا أطعمه قُوتاً ، و رجل مَقُوت و مَقِيت . و من إقسام الأعراب: لا و قَائِتِ‌ نَفِسِي القصير ما فعلتُ‌ كذا. تعني اللّه الذي يقوتها . و أقات عليه إقاتة فهو مُقِيت ؛ إذا حافظ‍‌ عليه و هَيْمَن. و منه قوله تعالى: وَ كٰانَ‌ اَللّٰهُ‌ عَلىٰ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ مُقِيتاً [النساء: 85]. و حَذْفُ‌ الجار و المجرور من الصلة هاهنا نظيرُ حذفهما من الصفة في قوله عز و جل: وَ اِتَّقُوا يَوْماً لاٰ تَجْزِي... * [البقرة: 48].
(
الفائق
, ج3 , ص133)
sourceLink

قُوتُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فيه

سئِلَ الأَوزاعِيُّ عنه، فقال: هو صِغَرُ الأَرغِفَةِ‌; و قال غيره: هو مثل قوله: كِيلُوا طعامَكم.
(
لسان العرب
, ج2 , ص76)
sourceLink

سُئِلَ الأوزاعيُّ عنه، فقال: هو صِغَرُ الأرغِفَةِ‌، و قال غيره: هو مثلُ‌: كيلُوا طعامَكم
(
الطراز الأول
, ج3 , ص284)
sourceLink

أَرَادَ من تَلزمُه نَفَقَتُه من أَهْله و عِيَاله وَ عَبيده،و يُرْوى مَنْ‌ يَقِيتُه على اللُّغَة الأُخرى
(
تاج العروس
, ج3 , ص111)
sourceLink

كفى بالرجل إثما أن يضيِّع مَن يقوت

القَوْت :مصدر قات عيالَه يقوتهم قَوْتا ،و الاسم القُوت ، و هي البُلغة من الطعام،و الجمع أقوات .
(
جمهرة اللغة
, ص408)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَاتَ یقُوت

القاف و الواو و التاء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على إمساكٍ‌ و حفظٍ‍‌ و قُدرةٍ‌ على الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص38)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.