الأَخْنَع

مشتق ثلاثی مجرد

معنی الأَخْنَع

إِنَّ أَخْنَع الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللّه، كَذَا في النُّسَخِ، و الروَايَةُ: إِلَى اللّه تَبَارَكَ و تَعَالَى مَنْ تَسَمَّى باسْمِ مَلِكِ الأَمْلاكَِ

في الحَدِيثِ‌: إِنَّ‌ أَخْنَع الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللّه، كَذَا في النُّسَخِ‌، و الروَايَةُ‌: إِلَى اللّه تَبَارَكَ و تَعَالَى مَنْ‌ تَسَمَّى باسْمِ‌ مَلِكِ الأَمْلاكِ‌، و في رِوَايَةٍ‌، أَنْ يَتَسَمَّى الرَّجُلُ‌ باسْمِ مَلِكِ الأَمْلاكِ‌. أَيْ أَذَلّهَا و أَقْهَرها و أَدْخَلُهَا في الخُنُوعِ‌ و الضَّعَةِ ¦¦

قَوْلُه: مَلِك الأَمْلاكِ أَيْ مِثْل قَوْلِهمْ‌: شاهِنْشَاه. و قِيلَ‌: مَعْناهُ أَنْ يَتَسَمَّى بِاسْمِ اللّه الَّذِي هو مَلِكُ‌ الأَمْلاَكِ‌، مِثْلُ أَنْ يَتَسَمَّى بالعَزِيزِ أَو بالجَبّارِ، أَو ما يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى الكِبْرِيَاءِ الَّتِي هي رِدَاءُ العِزَّةِ‌، مَنْ نَازَعَهُ ايَّاهُ فهو هالِكٌ

(

تاج العروس

, ج11 , ص106)

إنّ أخْنَعَ الأسماء

من روى «إن أخنعَ الأسماء»، أراد أن أشدَّ الأسماء ذلاًّ و أوضعَها عند اللّٰه.

(

تهذیب اللغة

, ص116)

إِنّ أَخْنَعَ

في بعض الرّوايات: إِنّ أَخْنَعَ‌. ، و قد تقدم ذكره، أَي أَذلّ‌.

(

لسان العرب

, ج8 , ص349)

الشاهد المعنوی لـ الأَخْنَع

إن أَنْخَع الأَسْمَاء عندَ اللّه أن يتَسَمَّى الرجلُ باسم مَلِك الأَمْلاَك و روي أخْنع

أَخْنَعها ؛ أي أدخلها في الخُنوع و هو الذلّ‌ و الضّعة.

(

الفائق

, ج3 , ص283)

إنَّ أخْنَعَ الأسماء إلى اللّه تعالى مَنْ تَسَمَّى باسم مَلِك الأملاك

أى أذلَّها:أراد:«اسمَ مَنْ‌».

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص141)

إن أنخع الأسماء عند الله أن يتسمى الرجل باسم ملك الأملاك.

بعضهم يرويه: إن أخنع الأسماء عند الله. فمن رواه: أنخع أراد أقتل الأسماء و أهلكها له و النخع هو القتل الشديد و منه النخع في الذبيحة أن يجوز بالذبح إلى النخاع. و من روى: أخنع أراد أشد الأسماء ذلا و أوضعها عند الله إذ يسمى بملك الأملاك فوضعه ذلك عند الله. و كان سفيان بن عيينة يفسر قوله: ملك الأملاك قال: هو مثل قولهم: شاهان شاه أي أنه ملك الملوك و قال غير سفيان: بل هو أن يتسمى الرجل بأسماء الله كقوله: الرحمن و الجبار و العزيز قال: فالله هو ملك الأملاك لا يجوز أن تسمى بهذا الاسم غيره و كلا القولين له وجه و الله أعلم.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج2 , ص17)

أخْنَعُ الأسماءِ عندَ اللهِ تعالَى ، مَلِكُ الأمْلاَكِ

أي: أذَلُّهَا و أقْهَرُهَا، و يُرْوَى: أنْخَعُ و أبْخَعُ و أخْنَى.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص25)

أَخْنَعُ الأسماء إلى الله من تسمى باسم ملك الأملاك

أي أذلها،

(

العین