الخِبَاء

الجمع : الأَخْبِیة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الخِبَاء

الخِبَاءُ‌

سمة تُخْبَأُ في موضع خفي من الدابة،و هي لذيعة بالنار ¦¦
من بيوت الأعراب ¦¦
غشاء البرة و الشعيرة في السنبلة
(
العین
, ج4 , ص315)
sourceLink

سِمَةٌ‌؛ يُخْبَأُ في مَوضِعٍ‌ خَفيٍّ‌ من الناقة النَّجِيبة ¦¦
غِشاءُ البُرَّةِ‌ في السُّنْبُلَة ¦¦
كواكبُ‌ مُسْتَدِيرةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص427)
sourceLink

هو سِمَةٌ توضع في موضع خفي من الناقة النَّجِيبة،و إنما هي لُذَيْعةٌ بالنار ¦¦
من الأَبنية
(
‏لسان اللسان
, ص313)
sourceLink

من بُيوت الأَعراب ¦¦
غِشاءُ البُرَّةِ و الشَّعيرة في السُّنْبُلة
(
‏لسان اللسان
, ص317)
sourceLink

چادرى است از كرك يا پشم يا موى براى سكونت ¦¦
آن قسمت از گُل كه شامل تخم است ¦¦
پوست جو يا گندم در خوشه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص355)
sourceLink

ما يُعمَل من وبر او صوف او شعر للسكن ¦¦
(ر):القسم من الزهرة الذي يحتوي على البيضات.و هناك،حسب الحالات، خباءٌ او عدّة أخبية.عند نضوج الثمرة ينمو الخباء و يتطور على انواع مختلفة
(
المنجد فی اللغة
, ص166)
sourceLink

ج أَخْبِية:خَيمة تُنصَب على عَمودين أَو ثلاثة:«نَصَبَ‌ خِباءً»،«ضَرَبوا أَخْبِيتَهم في المُروج الخضراء» ¦¦
كلّ‌ من الأَجزاء الورقيَّة الشَّكل الّتي تؤلِّف المِدَقَّة.أو هو وَحْدة عضو التَّأنيث في الزَّهرة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص359)
sourceLink

أنظر:خَبَأ.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص364)
sourceLink

سمة في موضع خفيّ من الناقة النجيبة (ج) اَخْبِئَة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص9)
sourceLink

ما يُعمَل من وَبَر اَو صوفٍ و قد يكون من شعر و يكون على عمودين اَو ثلاثة و ما فوق ذلك فهو بيت ¦¦
غشاء البُرَّة و الشعيرة في السُنْبُلة ¦¦
كواكب مستديرة ¦¦
ظرف للدهن (ج) اَخْبِيَة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص17)
sourceLink

قد يُستعمل في المنازل و المساكن و منهُ الحديث «اتى خِباء فاطمة و هي بالمدينة» يريد منزلها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص135)
sourceLink

بيتٌ‌ من وَبَرٍ أو شَعَر أو صوف.ج: أخْبِيَةٌ‌. ¦¦
سِمَةٌ‌ تُوضَعُ‌ في موضع خفِيّ‌ من الناقة النجيبة.ج:أَخْبِئَةٌ‌.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص158)
sourceLink

بيتٌ‌ من وَبَر أَو شَعر أَو صُوفٍ‌، يكون على عمودَيْن أَو ثلاثة. ¦¦
المنزل. و فى الحديث:«أَنَّه أَتى خِبَاءَ فاطمَةَ‌». ¦¦
غِشاءُ البُرَّةِ‌ و الشعيرة فى السُّنبُلة. ¦¦
كِمَام النَّوْرِ. (ج) أَخْبِيَةٌ‌ ¦¦
أَصله:أَخْبِئَةٌ‌، سُهِّلت الهمزة للتخفيف
(
المعجم الوسيط
, ص213)
sourceLink

مَدّته همزة سِمَةٌ تُخْبَأُ في مَوْضِعٍ خَفِيٍّ من الناقة النَّجِيبةِ‌ و إِنما هي لُذَيْعَةٌ بالنار ¦¦
من الأَبْنِيَةِ م أَي معروف، ¦¦
ما يُعْمَل من صوفٍ أَو وَبر، و قد يكون من شَعَرٍ، و قد يكون على عَمودَيْنِ أَو ثلاثة، و ما فوق ذلك فهو بيت أَو هي يَائِيَّة و عليه أَكثرُ أَئمة اللغة،
(
تاج العروس
, ص142)
sourceLink

خَرگاه
(
دستور اللغة
, ص297)
sourceLink

آلاچيق پلاس پشمين يا موئين كه در صحرا زنند و آن خانه عرب صحرانشين است و خيمه و خرگاه من الدستور
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص544)
sourceLink

پنهان كردن چيزى را
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص543)
sourceLink

و الخِباءُ، مَدَّته همزة: و هو سِمَةٌ توضع في موضع&خفي من الناقة النَّجِيبة، و إنما هي لُذَيْعةٌ بالنار، و الجمع أَخْبِئَةٌ، مهموز.
(
لسان العرب
, ص62)
sourceLink

الخِباء : من الأَبنية
(
لسان العرب
, ص63)
sourceLink

ج.أخْبِئَة ' ،أخْبِية : چادر،خيمه؛پوست روى دانه(گندم،جو...)، غلاف گل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص155)
sourceLink

الخِباءُ‌: بيت صغير من صوف أَو شعر، فإِذا كان أَكبرَ من الخِباء، فهو بيتٌ‌ ، ثم مِظَلَّة إِذا كَبِرَتْ عن البيت، و هي تسمى بيتاً أَيضاً إِذا كان ضَخْماً مُرَوَّقاً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص14)
sourceLink

قالَ الكِسائيُّ : يقالُ مِن الخِباءِ أَخْبَيْت إخْباءً إذا أَرَدْت المَصْدَرَ إذا عَمِلْته و تَخَبَّيْت أَيْضاً ¦¦
غِشاءُ البُرَّةِ و الشَّعيرَةِ في السُّنْبُلَةِ ; و هو مَجازٌ ¦¦
مِن المجازِ: الخِباءُ كَواكبُ مُسْتَدِيرَةٌ و هي إحْدِى منازِلِ القَمَر و تُعْرَفُ بالأَخْبيةِ ¦¦
مِن المجازِ: الخِباءُ ظَرْفٌ للدُّهْنِ على التَّشْبيهِ ¦¦
قد يُسْتَعْملُ الخِباءُ في المنازِلِ و المساكِنِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص368)
sourceLink

من بُيوت الأَعراب، جمعه أَخْبِية بلا همز ¦¦
أَحد بيوت العرب من وَبَر أَو صوف ¦¦
و قال ابن الأَعرابي: الخِباءُ من شعرٍ أَو صوف، و هو دون المَظَلَّة; كذلك حكاها هاهنا بفتح الميم، و قال ثعلب عن يعقوب: من الصوف خاصة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَصل الخِباء الهمز لأنه يُخْتَبَأُ فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكسائي: يقال من الخباء أَخْبَيْت إِخباءً إِذا أَردت المصدر إِذا عَمِلْته و تَخَبَّيْت أَيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
غِشاءُ البُرَّةِ و الشَّعيرة في السُّنْبُلة، و خِبَاءُ النَّوْرِ: كِمَامُه، و كِلاهما على المَثَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص223)
sourceLink

مَا يُعْمَلُ مِنْ وبَرٍ أَوْ صُوفٍ و قَدْ يَكُونُ مِنْ شَعْرٍ و الجَمْعُ‌ أَخْبِيةٌ‌ بِغَيْرِ هَمْزٍ مثْلُ كِسَاءٍ و أَكْسيَةٍ‌ و يَكُونُ عَلَى عَمُودَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ و مَا فَوْقَ ذلِكَ‌ فَهُوَ بَيْتٌ
(
المصباح المنیر
, ص163)
sourceLink

من بيوت الأعراب من وبَر أو صوف،و لا يكون من شعر،و قيل:قد يكون. أخبَى الخِباءَ :نصبه.و استخباه :نصبه و دخل فيه، مشتقّ‌ من خبَأتُ‌ خبيئا.و قيل أصلها التغطية،و منه أخِبية النَور و الزَرع و هى أوعِيَته.و يكون الخِباء على عمودين أو ثلاثة،و ما فوق ذلك فهو بيت.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص558)
sourceLink

غِشاء البُرّة و الشعيرة فى السُنبُلة. الجمع: أخبِية .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1084)
sourceLink

البیت من صوف بِجَاد من وبر
(
فقه اللغة
, ص315)
sourceLink

و منه ( الخِباء ) الخيمة من الصوف. و (المختَبِىء) الذي يَستتِر حتى يَشهد حيث لا يَعلم المشهودُ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص241)
sourceLink

واحد الأَخْبِيَةِ من وبَر أو صوف، و لا يكون من شَعَر، و هو على عمودين أو ثلاثة، و ما فوق ذلك فهو بيتٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَخْبَيْتُ الخِبَاءَ و تَخَبَّيْتُهُ ، إذا عَمِلْتَهُ . و كذلك التَخْيِيَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2325)
sourceLink

قال الليث: الْخِبَاءُ : مَدَّتُهُ هَمْزةٌ - و هو سِمَةٌ تُخْبَأ في موضِع خفِيٍّ من الناقةِ النَّجِيبَةِ ، و إنما هي لُذَيْعَةٌ بالنار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص245)
sourceLink

قال: و الخِبَاءُ : غِشَاءُ البُرَّةِ و الشعيرَةِ في السُّنْبُلَةِ . ذكَرَه النَّضْرُ عن الطَّائفيِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عُبيد - عن الأصمعيِّ -: مِن الأَبْنِيَةِ : الخِبَاءُ . و هو من الوَبَر أو الصُّوف. و لا يَكونُ من شَعَرٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلبٌ - عن ابن الأعرابيِّ : الخِباءُ بَيْتٌ صغيرٌ. من صوفٍ ، أو من شَعَرٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إذا كان أكبرَ من الخِبَاء فهو بيتٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عُبيد - عن أبي زيدٍ -: يقال - من الخِبَاءِ -: أَخبَيْتُ إخباءً - إذا أردتُ المَصْدرَ إذا عمِلْتُه. و تَخَبَّيْتُ أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص246)
sourceLink

و تخبّأتُ خِباءً ،إذا اتّخذته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1018)
sourceLink

خبأ الخِباء : البيت من صوف أو وبر،فإِن كان من شعر فليس بخباء; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الغشاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1701)
sourceLink

خبي أخبيت الخباء :إِذا عملته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خبي خَبَّيت الخباء :إِذا عملته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1709)
sourceLink

خبي استخبى خباءً :إِذا نصبه و دخل فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خبي تَخَبّى خِباءً :أي اتخذه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1712)
sourceLink

سِمة توضع فى موضع خَفىّ من الناقة النجيبة،و إنما هى لُذَيعة بالنار; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد تخبّأت خِبَاءً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لم يقل أحد إن« خباء »أصله الهمزة إلا هو،بل قد صُرّح بخلاف ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص240)
sourceLink

قال ابن الأعرابىّ : الخِباء :من شَعر أو صوف،و هو دون المَظَلّة; كذلك حكاها،ها هنا،بفتح الميم. و قال ثعلب،عن يعقوب:من الصُّوف،خاصّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص270)
sourceLink

و أخبيت خباءً ،و خَبَّيته ،و تَخبَّيته :عملتُه و نَصبته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
غشاء البُرَّة و الشَّعيرة فى السُّنبلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص271)
sourceLink

- و الخِباءُ ، ككتابٍ : سِمَةٌ في مَوْضِعٍ خَفِيٍّ من النَّاقَةِ النَّجِيبَةِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص14)
sourceLink

- و أخْبَيْتُ خِباءً و تَخَبَّيْتُهُ و خَبَّيْتُهُ : عَمِلْتُهُ ، و نَصَبْتُهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و الخِباءُ أيضاً: غِشاءُ البُرَّةِ و الشَّعيرَةِ في السُّنْبُلَةِ ، و كَواكبُ مُسْتَدِيرَةٌ ، و ظَرْفٌ للدُّهْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص351)
sourceLink

خَبَتِ النار خُبُوّاً و خَبْواً ،و هم من أهل الخِباء ، و نشأت في أخبيتهم و تربيت بين أحويتهم; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تخبّيت خباءً و استخبيته :نصبته و اتخذته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص152)
sourceLink

قال أبو زيد:يقال: بيت أُرْبَعاواء على أفعلاواء، و هو البيت على طريقتين و ثلاث و أربع و طريقة واحدة، فما كان على طريقة فهو خِبَاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص228)
sourceLink

الخِبَاءُ : من بُيُوت الاعراب

أخْبِيَةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص427)
sourceLink

الخِباءُ مِن شَعَرٍ أَو صُوفٍ

قالَ ابنُ الأعرابيِّ : الخِباءُ مِن شَعَرٍ أَو صُوفٍ و هو دونَ المَظَلَّةِ فالمصنِّفُ نَظَر إلى قوْلِ ابنِ الأعرْابيِّ و الجَوهرِيُّ لم يصحّ عنْدَه ذلكَ فقالَ : و لا يكونُ من شَعَرٍ فتأمَّل
(
تاج العروس
, ج19 , ص368)
sourceLink

الخِباءُ مِن الاَبْنِيَة

هو ما كان من وَبَر أَو صوف و لا يكون من شَعَر،و هو على عمودين أَو ثلاثة،و ما فوقَ ذلك فهو بَيْت
(
‏لسان اللسان
, ص317)
sourceLink

ما كان من وَبَر أو صوف،و لا يكون من شَعَر
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص270)
sourceLink

ككِساءٍ واحِدُ الأَخْبيةِ‌ يكونُ من وَبَرٍ أَو صُوفٍ‌. و قالَ ثَعْلَب عن يَعْقُوب: مِن الصُّوفِ خاصَّةً‌ أَو مِن شَعَرٍ و في الصِّحاحِ‌: و لا يكونُ مِن شَعَرٍ و هو على عَمُودَيْن أَو ثَلاثَةٍ و ما فَوْق ذلكَ فهو بَيْت انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص368)
sourceLink

واحد الأَخْبية ، و هو ما كان من وَبَر أَو صوف و لا يكون من شَعَر، و هو على عمودين أَو ثلاثة، و ما فوقَ ذلك فهو بَيْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص223)
sourceLink

أَصْلُ الخِباءِ

أَصْلُ الخِباءِ الهَمْزُ لأنّه يُخبأ فيه إلاَّ أَنَّ العَرَبَ تَرَكَت الهَمْزَة فيه
(
تاج العروس
, ج19 , ص368)
sourceLink

جَمْعُ الخِباءِ

الأَخْبِيةُ‌ بغيرِ هَمْزٍ و أخْباءٌ‌؛ يقالُ‌: نَشَأْتُ في أَخْبِيتِهم؛ و قد يُسْتَعْملُ الخِباءُ‌ في المنازِلِ و المساكِنِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص368)
sourceLink

خِباءُ النَّوْرِ

كِمَامُه
(
‏لسان اللسان
, ص317)
sourceLink

كمامهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص135)
sourceLink

كِمامُهُ ; و هو على المَثَلِ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص368)
sourceLink

و خباء النَّور،كمِامَته،و كلاهما على المثل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص271)
sourceLink

و الخِباءُ : غِشاءُ البُرَّةِ و الشَّعيرة في السُّنْبُلة، و خِبَاءُ النَّوْرِ: كِمَامُه، و كِلاهما على المَثَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص223)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخِبَاء

فَلَقَدْ خَبَّأَ لَنَا اَلدَّهْرُ مِنْكَ عَجَباً إِذْ طَفِقْتَ تُخْبِرُنَا بِبَلاَءِ اَللَّهِ تَعَالَى عِنْدَنَا وَ نِعْمَتِهِ عَلَيْنَا فِي نَبِيِّنَا فَكُنْتَ فِي ذَلِكَ كَنَاقِلِ اَلتَّمْرِ إِلَى هَجَرَ أَوْ دَاعِي مُسَدِّدِهِ إِلَى اَلنِّضَالِ

خباءه ستره
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

مَا عُبِدَ اَللَّهُ بِشَيْ ءٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ اَلْخِبَاءِ

يعني التقية و الاستتار، يقال:" خَبَأْتُ‌ الشيء خَبْأً " من باب نفع: سترته
(
مجمع البحرين
, ص119)
sourceLink

أنه أتى خِبَاءَ فاطمة رضى اللّه عنها و هى بالمدينة

يريد منزلها. و أصل الخباء الهمز، لأنه يختبأ فيه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص9)
sourceLink

أنَّه أَتَى خِباءَ فاطِمَةَ و هي بالمدينَةِ

يريدُ مَنْزَلَها
(
تاج العروس
, ج19 , ص368)
sourceLink

يا بنيّ،سافر بسيفك،و خفّك،و عمامتك،و خبائك

الخباء:ما يعمل من وبر أو صوف أو شعر،و الجمع:أخبية بغير همز،و يكون على عمودين أو ثلاثة،و ما فوق ذلك فهو بيت،و الخباء أيضا يعبّر به عن مسكن الرجل و داره(المجمع).و قال الزبيديّ في التاج:أو هي يائيّة و عليه أكثر أئمّة اللغة،و قال بعض هي واويّة،و وضعها ابن منظور في اللسان في(خبو)إلّا أنّه قال:و أصل الخباء الهمز لأنّه يختبأ فيه.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص413)
sourceLink

لأَنه أَتى خِباءَ فاطمة و هي في المدينة

يريد منزلها. و أَصل الخِباء الهمز لأنه يُخْتَبَأُ فيه
(
لسان العرب
, ج14 , ص223)
sourceLink

ضَعُوا لِيَ اَلْمَاءَ فِي اَلْخِبَاءِ

اَلْخِبَاءُ - بالكسر و المد كالكساء -: ما يعمل من وبر أو صوف أو شعر، و الجمع" أَخْبِيَةٌ‌ " بغير همز، و يكون على عمودين أو ثلاثة، و ما فوق ذلك فهو بيت، قاله الجوهري و غيره ¦¦
أي في الخيمة. و اَلْخِبَاءُ - أيضا - يعبر به عن مسكن الرجل و داره، و مِنْهُ‌: " أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ‌ ". يريد منزلها، لأنه يخبأ به و يستتر
(
مجمع البحرين
, ص119)
sourceLink

اَلْمَسْأَلَةُ خِبَاءُ اَلْعُيُوبِ

چادر و محل پنهان شدن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص193)
sourceLink

غدا به إلى عرفات،فضرب خباه بنمرة

الخباء:الخيمة
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص432)
sourceLink

أهل خِبَاءٍ أو أَخْبَاءٍ

على الشّك. و قد يستعمل فى المنازل و المساكن ¦¦
اَلْخِبَاءُ : أحد بيوت العرب من وبر أو صوف، و لا يكون من شعر. و يكون على عمودين أو ثلاثة. و الجمع أَخْبِيَةٌ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص9)
sourceLink

الخِباءُ‌ : أَحد بيوت العرب من وَبَر أَو صوف
(
لسان العرب
, ج14 , ص223)
sourceLink

فأَمَرَ بخِبائِه فقُوِّضَ

اَلْخِبَاءُ : أحد بيوت العرب من وبر أو صوف، و لا يكون من شعر. و يكون على عمودين أو ثلاثة. و الجمع أَخْبِيَةٌ‌ . و قد تكرر فى الحديث مفردا و مجموعا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص9)
sourceLink

الخِباءُ‌ : أَحد بيوت العرب من وَبَر أَو صوف.
(
لسان العرب
, ج14 , ص223)
sourceLink

قالَ ابنُ الأثير هو أَحدُ بيوتِ العَرَبِ مِن وَبَرٍ أَو صُوفٍ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص368)
sourceLink

أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ

يريد منزلها، لأنه يخبأ به و يستتر ¦¦
اَلْخِبَاءُ - أيضا - يعبر به عن مسكن الرجل و داره
(
مجمع البحرين
, ص119)
sourceLink

ضعوا لي الماء في الخباء

هو بالكسر و المدّ كالكساء:واحد الأخبية من وبر أو صوف و لا يكون من شعر.و هو على عمودين أو ثلاثة،و ما فوق ذلك فهو بيت(الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص229)
sourceLink

الخِبَاء في الاصطلاح

الخِبَاءُ‌

(كالكساء) ما يعمل من و بر أو صوف أو شعر، و الجمع أخبية، و يكون على عمودين أو ثلاثة، و ما فوق ذلك فهو بيت (قاله الجوهري و غيره)، و منه الحديث «ضعوا الماء في الخباء» أي في الخيمة. و الخباء أيضا:يعبر به عن مسكن الرجل و داره، و منه «أتى خباء فاطمة يريد منزلها لأنه يخبأ به و يستتر».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص153)
sourceLink

بيت من بيوت الأعراب من وبر أو صوف، و لا يكون من شعر، و قيل: قد تكون، و هو على عمودين أو ثلاثة، و ما فوق ذلك فهو بيت، تقول: «أخبى الخباء»: نصبه، و استخبأه: نصبه و دخل فيه، مشتق من خبّأت خبيئا. - و قيل: أصلها: التغطية، و منه: أخبية النور و الزرع، و هي: أوعيته. - و قيل: غشاء البرّة و الشعيرة في السنبلة. - و قيل: كمام النور، و الجمع: أخبية، و أصله: أخبئة، سهلت الهمزة للتخفيف، و قد يستعمل في المنازل، و المساكن، و منه الحديث: «أتى خباء فاطمة - رضى اللّه عنها - و هي بالمدينة» [النهاية 9/2] يريد منزلها. و أصل الخباء الهمز، لأنه يختبأ فيه و قد تحذف. «المعجم الوسيط (خبئ) 225/1، و الإفصاح في فقه اللغة 558/1، و النهاية 9/2، و أنيس الفقهاء ص 218».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص8)
sourceLink

من صوف أو أدم و لا يكون من شعر،و أبنية العرب:طراف و أخبية،و زاده الجوهري فقال:و الخباء واحد الأخبية من وبر أو صوف،و لا يكون من شعر و هو على عمودين أو ثلاثة،و ما فوق ذلك فهو بيت.كذا في الصحاح .
(
أنیس الفقهاء
, ص214)
sourceLink

بالكسر و المد خركاه و خيمه نيز.
(
بحر الجواهر
, ص149)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخِبَاء

الخاء و الباء و الحرف المعتل و الهمزة يدلُّ‌ على سَتْرِ الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص244)sourceLink

الأسماء

المُخَبَّأمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَخْبُوءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُخْبَأَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَابِئمشتق ثلاثی مجرد خَبِيئَةالخبيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالخَبِيئصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَخْبَأاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد خُبَيْئَةُالخُبْأَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُخَبِّئمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالخَبَايَامشتق ثلاثی مجرد الخَبْءمصدر ثلاثی مجرد الخَبِيئَةمشتق ثلاثی مجرد المَخْبِيَّاتِمشتق ثلاثی مجرد المُخْتَبَأمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالخَابِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُبَأَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالخَبِيءمشتق ثلاثی مجرد المُخْتَبِئمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمَخَابِئمشتق ثلاثی مجرد الخَبْأةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالخِبَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُخَبَّأَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.