أَغَلَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَغَلَّ

اَغَلَّ‌

خانَ ¦¦
صار ذا غُلول
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص277)
sourceLink

أَعطى غلَّة،أَنتج رِبحًا: «أغلّ‌ كذا في السَّنة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1062)
sourceLink

غله باز داد
(
دستور اللغة
, ص584)
sourceLink

حاصلخيز بودن،محصول دادن(زمين).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص485)
sourceLink

غَلَّ‌ غُلولاً: خانَ‌ ، و منه قَوْلُه تعالَى: وَ مٰا كٰانَ لِنَبِيٍّ أَنْ‌ يَغُلَّ‌ ، و هي قِرَاءَةُ ابن كَثِير و أَبي عَمْرٍو و عاصِمٌ و روحٍ و زَيْدٍ كأَغَلَّ‌، أَو خاصُّ بالفَيْ‌ءِ‌ و المَغْنَمِ‌. قالَ ابنُ السِّكِّيت: لم نَسْمَعْ في المَغْنَمِ إِلاَّ غَلَّ‌ غُلُولاً
(
تاج العروس
, ج15 , ص551)
sourceLink

غَلَّ‌ على الشيءِ غَلاًّ و أَغَلَّ‌: سَكَتَ‌ و أَيْضاً أَقامَ
(
تاج العروس
, ج15 , ص554)
sourceLink

غَلَّ‌ غُلُولاً مِنْ بَابِ قَعَدَ و أَغَلَّ‌ بِالْأَلِفِ‌ خَانَ فِي الْمَغْنَمِ و غَيْرِهِ وَ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ لَمْ‌ نَسْمَعْ فِى الْمغْنَم إِلاَّ غَلَّ‌ ثُلاَثِيًّا وَ هُوَ مُتَعَدٍّ فِي الْأَصْلِ لكِنْ أُمِيتَ مَفْعُولُهُ فَلَمْ يُنْطَقْ بِهِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص452)
sourceLink

و ممَّا يبيّن ذلك أنّه يقال من الخيانة أَغَلَّ يُغِلُّ ، و من الحقد غَلَّ يَغِلُّ بالكسر، و من الغُلُولِ غَلَّ يَغُلُّ بالضم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1784)
sourceLink

و أَغَلَّ الجازرُ فى الإهاب، إذا سلخ فتركَ من اللحم ملتزِقاً بالإهاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1785)
sourceLink

و أغلَّ الجازر:إذا سلخ و ترك في الإهاب شيئا من اللحم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4891)
sourceLink

و غَلّ يَغُلُّ غُلولا ،و أغل :خان. و خصّ بعضهم به الخون فى الفىء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص368)
sourceLink

و أغَلّ الجازر و السّالخ: اذا تركا فى جِلْد الذّبيحة شيئا من اللّحم من غير عِلْم أصحابها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص110)
sourceLink

خانَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص585)
sourceLink

و غَلَّ يَغُلُّ غُلولاً و أَغَلَّ : خانَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص499)
sourceLink

قال: و الشاهد على قوله يُقال من الخيانة أَغَلَّ يُغِلُّ قول الشاعر: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و قيل: هو الغارة الظاهرة، يقال: غَلَّ يَغُلُّ و سَلّ يَسُلّ ، فأَما أَغَلَّ و أَسَلَّ فمعناه صار ذا غُلول و سَلَّة، و يكون أَيضاً أَن يُعِينَ غيره عليهما...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص500)
sourceLink

و أَغَلَّ الجازر في الإِهاب إِذا سلَخ فترك من اللحم ملتزِقاً بالإِهاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص501)
sourceLink

اغْلَلْتُ

قال أَبو منصور: هذا تصحيف و الصواب أَغْلَلْت الإِبل إِذا أَصدرتها و لم تروها، بالغين، من الغُلَّة و هي حرارة العطش، و هي إِبل غالَّة .
(
لسان العرب
, ج11 , ص499)
sourceLink

أَغَلَّهُ

او را به خيانت نسبت داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص102)
sourceLink

نسبه الى الخيانة
(
المنجد فی اللغة
, ص556)
sourceLink

خَوّنه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص277)
sourceLink

خَوّنه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص368)
sourceLink

خَوّنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص500)
sourceLink

قد أَغْلَلْتَها أَنت إِغْلالاً

إِذا أَسَأْتَ سَقْيَها فأَصدرتها و لم تروها و صدرت غَوالَّ‌ ، الواحدة غالَّة
(
لسان العرب
, ج11 , ص499)
sourceLink

هذه الضَّيْعَةُ أغَلَّتْ

أي أعْطَتِ‌ الغَلَّةَ‌ ،و ما أغَلَّها
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص515)
sourceLink

اَغَلَّ مثْلُهُ وَ مِنْهُ

لا اِغلالَ وَ لا اِسْلالَ‌
(
دستور اللغة
, ص578)
sourceLink

أَغَلَّ إبِلَهُ إِغْلالاً

قالَ نَصِيرُ الرَّازيّ : أَغَلَّ إبِلَهُ إِغْلالاً: أَساءَ سَقْيَها فلم تَرْوَ، و صَدَرَت غَوالَّ، الواحِدَةُ غالَّة
(
تاج العروس
, ج15 , ص550)
sourceLink

أَغَلَّ الجازرُ في الجلد

سلاّخ مقدارى از گوشت و پيه را از پوست جدا كرد و بقيه را چسبيده به پوست رها كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص102)
sourceLink

اخذ بعض الشحم و اللحم في السلخ و ترك بعضه ملتزقاً بالجلد
(
المنجد فی اللغة
, ص556)
sourceLink

اخذ بعض اللحم و الشحم في السلخ و ترك بعضهُ ملتزقاً بالجلد
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

سَلَخ فترك شيئاً من اللحم و الشحم ملتزقًا بالجلد
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص659)
sourceLink

إذا أَخَذَ بعضَ اللّحْمِ و الشَّحْمِ في السَّلْخِ و تَرَكَ بعضه مُلْتزِقاً بالجلْدِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص550)
sourceLink

أَغَلَّ الرجُلُ البَصَرَ

إذا شَدَّدَ النَظَرَ
(
تاج العروس
, ج15 , ص551)
sourceLink

أَغَلَّتِ الضَّيْعَةُ

أعطت الغَلَّةَ‌
(
العین
, ج4 , ص348)
sourceLink

أعطت الغَلَّة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص278)
sourceLink

أَعْطَتْها أَي الغَلَّة ، و هذا قد تقدَّم بعَيْنِه فهو تكْرارٌ.
(
تاج العروس
, ج15 , ص552)
sourceLink

بِالْأَلِفِ صَارَتْ ذَاتَ غَلَّةٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص452)
sourceLink

( الغَلَّة ) كلُّ ما يحصُل من رَيْع أرض أو كِرائها أو أُجرة غلام أو نحو ذلك، و قد ( أَغَلَّت ) الضيعةُ فهي ( مُغِلَّة ) أي ذات غلَّة ، و أما ( الغَلّة ) من الدراهم فهي المُقَطَّعة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص110)
sourceLink

مِنْ ذلِكَ : الغِلُّ ، و هو الحِقْدُ الكَامِنُ ، و يقالُ :قد أَغَلَّتْ الضَّيْعَةُ ، فَهْيَ مُغِلَّةٌ ، إذا أَتَتْ بِشَيءٍ ، و أصلها باقٍ و منْهُ قَوْلُ زُهَيرٍ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص22)
sourceLink

أعطت الغَلّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص371)
sourceLink

أعْطَتْها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص585)
sourceLink

أَعطت الغَلَّة، فهي مُغِلَّة إِذا أَتت بشيء و أَصلها باقٍ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص504)
sourceLink

اَغَلَّ الميزانُ شعيرة

نقصها كقولهِ «بميزان صدقٍ لا يُغِلّ شعيرةً»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

اَغَلَّ الراعي الابلَ

اساءَ سقيها فصدرت و لم تروَ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

أَغَلَّ زيد في معاملته

خان في المغنم أو غيره
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص548)
sourceLink

اَغَلَّ فلانٌ البصرَ

شدَّد النظر
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

أَغَلَّ على عيالِهِ

اتاهم بالغلَّة
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

أَتاهم بالغَلَّة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص659)
sourceLink

اتاهم بالغَلَّة
(
المنجد فی اللغة
, ص556)
sourceLink

براى عيال خود غلّه آورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص102)
sourceLink

أتاهُم بالغلّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1062)
sourceLink

أَغَلَّت الضِّياع

من الغَلَّة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص278)
sourceLink

و أَغَلَّتِ الضياعُ ، من الغَلَّةِ . قال الراجز:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1784)
sourceLink

من الغَلة ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4891)
sourceLink

و أَغَلَّت الضِّياع أَيضاً: من الغَلَّة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص504)
sourceLink

أَغَلَّتِ الأرضُ

صارت ذات غَلَّة ¦¦
اعطت الغَلة
(
المنجد فی اللغة
, ص556)
sourceLink

زمين غلّه داد ¦¦
زمين غلّه‌دار شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص102)
sourceLink

أَغْلَلْت الإِبِلَ

قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: أَغْلَلْت الإِبِلَ إذا أَصْدَرْتها و لم تَرْوها، بالغَيْن، و هي حَرارَةُ العَطَشِ‌، و قد رَوَاه أَبو عُبَيْدٍ عن أَبي زَيْدٍ بالعَيْن المُهْمَلةِ و هو تَصحيفٌ و قد تقدَّمَ‌، و قد غَلَّتْ‌ هي و هي غالَّةٌ‌ مِن إِبِلٍ غَوالّ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص550)
sourceLink

أغَلَّ الرَّجُلُ

اغْتَلَّتْ‌ غَنَمُه
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص516)
sourceLink

آن مرد در كار غلّه خيانت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص102)
sourceLink

خان
(
المنجد فی اللغة
, ص556)
sourceLink

خانَ في المغنم و غيرهِ و في المصباح «قال ابن السكّيت لم نسمع في المَغْنَم الا غَلَّ ثلاثيّاً و هو متعدٍّ في الاصل لكن اُمِيت مفعولهُ فلم يُنطَق بهِ»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

خان فى المغنم و غيره.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص659)
sourceLink

صارَ صاحِبَ خِيانَةٍ
(
تاج العروس
, ج15 , ص553)
sourceLink

وَجَدَه غالاًّ و له أَريضة يَغْتَلّها مِثْل يَسْتَغِلُّها و جَمْعُ الغلة غِلالٌ بالكسرِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص554)
sourceLink

خان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1784)
sourceLink

و أَغَلَّ الرجل بصرَه، إذا شدّد النظر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1785)
sourceLink

قال ابن الأعرابيّ - «في النوادِرِ» - غَلَّ بَصَرُ فُلانٍ :حادَ عنِ الصَّوابِ و أَغَلَّ الرجلُ ، إذا خَانَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص22)
sourceLink

إذا كانت له غلة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4891)
sourceLink

أَغَلَّ الخَطِيبُ

سخنران درست سخن نگفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص102)
sourceLink

لم يُصِب في كلامهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص556)
sourceLink

إذا لم يصب في كلامه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص277)
sourceLink

لم يصب في كلامهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

لم يصبْ في كَلامِه، قالَ أَبو وجَزةَ‌: خُطباء لاخُرْق و لا غُلل إذا خُطباء غيرهمُ أَغَلَّ‌ شِرارُها
(
تاج العروس
, ج15 , ص553)
sourceLink

وَ أَغلَّ الخَطِيبُ ، إذا لم يُصِبْ في كلامِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص22)
sourceLink

و أَغَلَّ الخطيبُ إِذا لم يصب في كلامه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص501)
sourceLink

أَغَلّ في الجِلد

أَخذ بعض اللحم و الإِهابَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص277)
sourceLink

أخذ بعض اللحم و الشَّحم معه فى السَّلخ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص368)
sourceLink

أَغَلَّ الضَّيعةُ

أَعطت الغَلَّةَ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص659)
sourceLink

اَغَلَّ الضياعُ

اعطت الغَلَّة ¦¦
صارت ذات غلَّة
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

أَغَلَّ على ...ه

دادن،تسليم كردن(به كسى چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص485)
sourceLink

أَغَلّ إغْلالاً

خانَ‌ ، قالَ النَّمِرُ بنُ تَوْلَبْ‌: جَزَى اللَّهُ عنَّا حَمْزة ابْنه نَوْفَلٍ‌ جزاءَ مُغِلٍّ‌ بالأَمانَةِ كاذبُ‌ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: حَدَّثْتَ نفسَكَ بالوَفاءِ و لم تكن للغَدْر خائِنة مُغِلّ‌ الإصْبَعُ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص550)
sourceLink

اَغَلَّ الوادي

أنْبَتَ‌ الغُلاّنَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص514)
sourceLink

إذا أَنبت الغُلاّن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص278)
sourceLink

انبت الغُلاَّنَ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

أَنْبَتَ الغُلاَّنَ ، بالضمِ جَمْع غالّ لنَبْتٍ يَأْتي ذِكْرُه.
(
تاج العروس
, ج15 , ص551)
sourceLink

و أَغَلَّ الوادى، إذا أنبت الغُلاَّنَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1785)
sourceLink

و قال بعضهم: أغلَّ الوادي:إذا كثر شجره من الغال .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4891)
sourceLink

و أَغَلَّ الوادي إِذا أَنبت الغُلاّن; قال أَبو حنيفة: هو بطن غامض في الأَرض، و قد انْغَلَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص503)
sourceLink

أَغْلَلْت الجلد

إذا سلخته و أَبقيت فيه شيئاً من الشَّحم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص277)
sourceLink

قَال:و يُقَالُ : أَغْلَلْتُ الجِلْدَ، إذا سَلَخْتَهُ ، فأَبقَيْتَ فيه شَيْئاً من الشَّحْمِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص23)
sourceLink

يقال: أَغْلَلْت الجلد إِذا سلخته و أَبقيت فيه شيئاً من الشَّحم، و أَغْلَلْت في الإِهاب سلخته فتركت على الجلد اللحم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص501)
sourceLink

أَغَلَّ البصرَ

با دقت نگاه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص102)
sourceLink

أَغَلَّ القومُ

إِذا بلغت غَلّتهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص278)
sourceLink

بلغت غلَّتهم
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

بَلَغَتْ غَلَّتُهم، و يَأْتي معْنَى الغَلَّة قَرِيباً.
(
تاج العروس
, ج15 , ص551)
sourceLink

صارُوا في وَقْت الغَلَّة .
(
تاج العروس
, ج15 , ص554)
sourceLink

و أَغَلَّ القومُ ، إذا بلغتْ غَلَّتُهُمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1785)
sourceLink

إذا بلغت غلتهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4891)
sourceLink

من الغَلّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص371)
sourceLink

و أَغَلَّ القومُ إِذا بلغت غَلّتهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص504)
sourceLink

أَغَلَّ فلاناً

نسبهُ الى الغلول و الخيانة
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

خَوَّنه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص659)
sourceLink

نَسَبَه إلى الغُلُولِ‌ و الخِيانةِ‌، و منه قِراءَةُ مَن قَرَأَ: و ما كان لنبيِّ أَنْ يُغَلَّ‌. أَي يُخَوَّن أَي يُنْسَبُ إلى الغُلولِ‌، و هي قراءةُ أَصْحابِ عبدِ اللَّهِ‌، يُرِيدُون يسرَّقُ‌، قالَهُ ابنُ السِّكِّيت، و نَقَلَه الفرَّاءُ أَيْضاً. و قيلَ‌: معْناه على هذه لا يُخَوّنه أَصْحابُه، أَو لا يُخَان، أَي لا يُؤْخَذُ من غَنِيمَتِهِ‌، و كانَ أَبو عَمْرٍو بنُ العَلاءِ و يونُس يَخْتاران: وَ مٰا كٰانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ‌. و قالَ ابنُ بَرِّي: قلَّ أَن تَجِدَ في كَلامِ العَرَبِ‌: ما كان لفلانٍ أَن يُضْرَبَ على أَنْ يكونَ الفِعْل مَبْنيّاً للمَفْعولِ‌، و إِنَّما تَجِده مَبْنيّاً للفاعلَ‌، كقَولِكَ ما كان لمُؤْمِن أَنْ يَكْذِبَ‌، و ما كان لنبيٍّ أَن يَخُون، و ما كان لمُحْرِم أَن يَلْبَس، قالَ‌: و بهذا يعْلم صحَّة قِرَاءَة مَنْ قَرَأَ: وَ مٰا كٰانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ‌، على إسْناد الفِعْل للفاعِلِ دُوْن لمَفْعولِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص551)
sourceLink

أَغَلّ إبلَه

أَساءَ سَقْيَها فصدَرَت و لم تَرْوَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص277)
sourceLink

أساء سَقيها فصدَرت و لم تَرْوَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص367)
sourceLink

أَساءَ سَقْيَها فصدَرَت و لم تَرْوَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص499)
sourceLink

أَغَلَّ بصرَه

إِذا شدَّد نظره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص278)
sourceLink

و أَغَلَّ بصرَه إِذا شدَّد نظره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص505)
sourceLink

أَغَلَّ فلانٌ

عطشت غنمهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص60)
sourceLink

اغْتَلَّتْ غَنَمُه أَي عَطَشتْ .
(
تاج العروس
, ج15 , ص551)
sourceLink

و أَغَلَّ فلانٌ إبله،إذا أساء سَقْيَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص160)
sourceLink

أغْلَلْتَ بي

إذا أضَرَّ به
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص515)
sourceLink

أَغْلَلْتُ في الإهاب

أبقيت عليه شحما بعد السلخ
(
العین
, ج4 , ص347)
sourceLink

إذا أبْقَيْتَ‌ عليه شَحْماً بَعْدَ السَّلْخ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص514)
sourceLink

سلخته فتركت على الجلد اللحم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص277)
sourceLink

سلخته فتركت على الجلد اللحم.
(
لسان العرب
, ج11 , ص501)
sourceLink

إِذا سَلَخَه و بَقِى فيه لَحْم.و الإِغلالُ‌ أَيضاً:إِذا حُلِبَت النَّاقَةُ بَقِى فى ضَرْعِها لَبَنٌ‌. يقال:لقد أَغْللتَ‌ بضَرْعِ ناقَتِك و أَفْسَدْتَه. و قال: أَغلّ‌ بِهَا العَطشُ إِذا عَطِشَت.
(
الجیم
, ج3 , ص12)
sourceLink

في «نوادِرِ أبي زَيْدٍ»: أغْلَلْتُ في الإِهابِ ، إذا سَلَخْتَهُ و تَركْتَ على الجِلْدِ اللّحْمَ ، قالَ :وَ أغللتَ أبِلَكَ إغْلالً ، إذا أَسَأَتَ سَقيَها، فأَصْدَرْتَها وَ لم تُرْوِهَا، و صَدَرَتْ غوالَّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص22)
sourceLink

و أغللتُ في الإهاب،إذا سلخته و تركت فيه لحما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص160)
sourceLink

فلان يُغِلُّ علي عِياله

أَي يأْتيهم بالغَلَّة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص278)
sourceLink

أَي يأْتيهم بالغَلَّة.
(
لسان العرب
, ج11 , ص504)
sourceLink

ما يُغِلّ

قال بعض العرب: و منها ما يُغِلّ يعني من الكِباش أَي يُدْخِل قضيبه من غير أَن يرفع الأَلْية.
(
لسان العرب
, ج11 , ص502)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَغَلَّ

ثلاثٌ لا يَغِلُّ عليهن قلبُ مؤمن إخلاصُ العملِ للّٰه و النصيحةُ لوُلاةِ الأمر و لزومُ جماعة المسلمين فإنّ دَعْوَتَهم تحيط من ورائه و روي لا يُغِلّ بالضم و لا يَغِلُ

الإغلال : الخيانة.
(
الفائق
, ج2 , ص441)
sourceLink

ثَلاَثٌ لاَ يُغِلُّ عَلَيْهَا قَلْبُ مُسْلِمٍ

قوله "لا يغل" يقرأ بفتح الياء و ضمها و كسر الغين على الصيغتين. فالأول من الغل. و الثاني من الإغلال. يقال غَلَّ‌ يَغِلُّ‌ : إذا كان ذا ضغن و غش و حقد. و أَغَلَّ‌ يُغِلُّ‌ ، و اَلْإِغْلاَلُ‌ : الخيانة. و أما بفتح الياء و ضم الغين فإنه من الغلول و لا معنى له هاهنا. لأن الغلول من المغنم خاصة. و المعنى أن المؤمن لا يخون في هذه الأشياء الثلاثة أو لا يدخله حقد. و عن بعض الشارحين أن أبا أسامة القزويني كان يرويه يَغِلُ‌ مخفف اللام من وَغَلَ‌ يَغِلُ‌ وُغُولاً .
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص436)
sourceLink

«ثلاثٌ لا يُغِلُّ عليهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ»

هو من الإِغْلاَل: الخيانة في كل شيء. و يروى: «يَغِلُّ‌» بفتح الياء، من الغِلِّ‌ و هو الحقد و الشّحناء: أي لا يدخله حقد يزيله عن الحقّ‌. و روي: «يَغِلُ‌» بالتّخفيف، من الوغول: الدّخول في الشّرّ. و المعنى أن هذه الخلال الثلاث تستصلح بها القلوب، فمن تمسّك بها طهر قلبه من الخيانة و الدّغل و الشّر. و «عليهنّ‌» في موضع الحال، تقديره لا يَغِلُّ‌ كائنا عليهن قلب مؤمن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص381)
sourceLink

أيْ‌: لا يكونُ مَعَها في قلبِهِ‌ غِشٌّ و لا دَغَلٌ من نِفاقٍ‌، و لكنْ يَكُونُ‌ مَعَها الاخلاصُ في ذاتِ اللّٰه (جلّ و عزّ). قال: و أما غَلَّ يَغُلُّ غُلُولاً ، فإنَّهُ الخِيَانَةُ‌ في المَغْنَمِ - خَاصَّةً‌.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص22)
sourceLink

فمَنْ‌ قال «لا يُغِلّ‌ » فهو من الإغلال، و هو الخيانة
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص376)
sourceLink

ثلاثٌ لا يُغِلُّ عليهن قلبُ مؤمنٍ

أَغَلَّ‌ الرجلُ‌: خان. قال النمر: جَزَى اللّٰه عنا حَمْزَةَ ابنةَ نَوْفَلٍ‌ جزاءَ مُغِلٍّ‌ بالأمانة كاذبِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1784)
sourceLink

ثلاث لا يغلّ عليهنّ قلب امرئ مسلم

هو من الإغلال: الخيانة في كلّ شيء،و يروى«يغلّ‌»بفتح الياء،من الغلّ‌؛ و هو الحقد و الشّحناء:أي لا يدخله حقد يزيله عن الحقّ‌، و روي«يغل»بالتّخفيف،من الوغول:الدخول في الشّرّ، و المعنى أنّ هذه الخلال الثلاث تستصلح بها القلوب،فمن تمسّك بها طهر قلبه من الخيانة و الدّغل و الشّرّ،و«عليهنّ‌» في موضع الحال،تقديره لا يغلّ كائنا عليهنّ قلب مؤمن (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص587)
sourceLink

رُوِيَ‌: «لاَ يُغِلُّ‌ ».

(
مفردات ألفاظ القرآن
)
sourceLink

أَغَلَّ في الاصطلاح

أغل

-الرجل:خان في المغنم،أو مال الدولة. -الضيعة:أعطت الغلة.-فلانا:خونه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص69)
sourceLink

اَغَلَّ‌

الرجل: خان في المغنم، أو مال الدولة. - الضيعة: أعطت الغلة. - فلانا: خونه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص276)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَغَلَّ

الغين و اللام أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على تخلل شىءٍ،و ثباتِ‌ شىءٍ،كالشىء يُغْرَزُ.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص375)sourceLink

الأسماء

المُغَلّمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالغَلائِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأغلالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتغِلّاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالغُلَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَلَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغِلّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُلُولمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغْتَلّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالغُلَالةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغَلغَلمشتق رباعی المُنْغَلّمصدر میمی ثلاثی مزید باب انفعالالمُغِلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإغلالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالغَلْغَلةُالمغلولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُلّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَالَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَلُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَالّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَلْغَلَةمصدر رباعی الغَلَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَلِيْلَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِغْلاليّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُسْتَغَلّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالاسْتِغْلالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالغُلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّغْليلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِغْلَالاسم الت ثلاثی مجرد الاِغتلالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّغَلّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالغَلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغِلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغِلَّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالغِلالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغَلْغَلَةمشتق رباعی الغَلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.