القَتَدُ مِن أَدَواتِ الرَّحْلِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص176) 
چوبۀ محمل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خشب الرَحل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص608)
خشب الرحل و قيل جميع ادواتهِ (ج) اَقْتَاد و قُتُود و اَقْتُد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص270)
من أدوات الرحل و يجمع على أَقْتَادٍ و قُتُودٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أدَوَاتِ الرَّحْلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص339)
خشب الرحل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أدوات الرحْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص353)
خشَبُ الرَّحْلِ. (ج) أَقتاد، و قُتُود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص714)
چوب پالان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص617)
چوبيكه در پالان شتر باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1067)
القَتَدُ و القِتْدُ، الأَخيرة عن كراع: خشب الرحل، و قيل: القَتَدُ من أَدوات الرَّحْلِ، و قيل: جميع أَداتِه، و الجمع أَقْتادٌ وَ أَقْتُدٌ و قُتود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إبل قَتِدة و قَتادَى :تشتكى من أَكل القَتاد. قَتِد البعير يقتَد قَتَدا فهو قَتِدٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص764)
خشب الرحل.الجمع: أقتاد و قُتود . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص768)
خشبُ الرحْلِ ، و جمعه أَقْتَادٌ و قُتُودٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص521)
قال الليث: القَتَدُ : من أَدَوات الرَّحْل و الجميع القُتود و الأقتاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَشَب الرَّحل،و الجمع أقتاد و قتود . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قتد القتد : واحد القتود و الأقتاد،و هي عيدان الرحل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5365)
و القَتَدُ ،و القِتْدُ ،الأخيرة عن كراع:خَشَبُ الرَّحْلِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص298)
القاف و التاء و الدال أصلٌ صحيح، وَ هو كلمتان: القَتَد : خشَبُ الرَّحْل، و جمعه أقتادٌ و قُتود . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص54)
القَتَدُ ، كسَبَبٍ : خَشَبُ الرَّحْلِ ، الجمع: أَقتادٌ ، و قُتُودٌ ، و أَقْتِدَةٌ ، و فاتَ الفيروزاباديَّ ذكرُهُ مَعَ شُهرَتِهِ ، و من الغَريبِ جعلُهُ هذه الجُمُوعَ للقتَادِ و إِنَّما هِيَ للقَتَدِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص155)
