الفَقْد

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الفَقْد

الفَقْدُ

فقدان الشيء
(
العین
, ج5 , ص121)
sourceLink

الفِقْدَانُ ¦¦
شَرَابٌ‌ يُتَّخَذُ من الزَّبِيْبِ‌ و العَسَلِ‌ ¦¦
نَبْتٌ‌ يُشْبِهُ‌الكَشُوْثاءَ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص354)
sourceLink

نَباتٌ‌ يُشْبِه الكَشُوثَى
(
تاج العروس
, ج5 , ص167)
sourceLink

مصدر ¦¦
نباتٌ‌ و قيل شرابٌ‌ من زبيب او عسل او كشوث.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص186)
sourceLink

طلب نايافت كردن و نايافتن و نايافت كردن چيزى را
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1020)
sourceLink

فقدان؛داغديدگى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص513)
sourceLink

و الفَقْد من قولهم: فقدتُ الشيءَ أفقِده فَقْداً و فِقداناً و فُقوداً ،و الشيء فقيد و مفقود .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص672)
sourceLink

- و الفَقْدُ ، و لا يُحَرَّكُ ، و وَهِمَ الأَزْهَرِيُّ : نَباتٌ ، و شرابٌ من زَبيب أو عَسَلٍ أو كُشوثٍ ، - كالفُقْدُدِ ، بالضم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص448)
sourceLink

و قال اللّيثُ : الفَقْدُ شرابٌ يُتَّخَذُ من الزَّبيبِ و العَسَل. و قول الفيروزاباديِّ لا يحرَّك و وَهِمَ الجوهريُّ ; لا يُلْتَفَتُ إِليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص148)
sourceLink

فَقْدَ

أَنشده أَبو يعقوب: كانوا مَلاوِيثَ‌ ، فاحْتاجَ الصديقُ لهم، فَقْدَ البلادِ، إِذا ما تُمْحِلُ‌، المطرا قال ابن سيده: إِنما أَلحق الياء لإتمام الجزء، و لو تركه لَغَنِيَ عنه; قال ابن بري: فَقْدَ مفعول من أَجله أَي احتاج الصديق لهم لمَّا هلكوا، كفقد البلاد المطر إِذا أَمحلت
(
لسان العرب
, ج2 , ص187)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الفَقْد

مُتَوَحِّدٌ إِذْ لاَ سَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بِهِ وَ لاَ يَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِ

از دست دادن گم كردن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص8)
sourceLink

لاَ يُؤَازَى فَضْلُهُ وَ لاَ يُجْبَرُ فَقْدُهُ

الفقد: بالفتح مصدر (اقرب) نايابى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ لاَ تُفْقَدُ لَهُ نِعْمَةٌ

عدم الشيء بعد وجوده أخص من العدم لأنه يقال فيما وجد ثم عدم و في ما لم يوجد أصلا
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص489)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ الفَقْد

ضرب المثل الفَقْد

الفَقْد في الاصطلاح

الفَقْدُ

الغيبة يقال: فقدت الشيء إذا غاب، و الشيء المفقود و التفقّد: التطلّب.
(
التعریفات الفقهیة
, ص166)
sourceLink

بالفتح نبات يشبه الكشوثاء ينبذ فى العسل فيقوى اسكاره و شراب يتخذ من الزبيب او العسل او الكشوث.
(
قاموس الأطباء
, ص140)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الفَقْد

الفاء و القاف و الدال أصيل يدلُّ‌ على ذَهاب شىء و ضَياعِه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص443)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.