القَتِين

أقرب الموارد

, ج4 , ص273)

القُرادُ ¦¦

النَّحيفُ‌ الضئيلُ‌ ¦¦

من الأَسنَّةِ‌ الدَّقيقُ‌

كم‌خور

آدمى كم‌خور و كنۀ كه در چاروا ميافتد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1097)

كأميرٍ: القَزُّ المَطْبوخُ الأَبْيَضُ ¦¦

المرْأَةُ‌، أَو الجَميلَةُ‌ ¦¦

الرَّجُلُ أَو الحَقيرُ الذَّليلُ‌ ؛ كذا في النسخِ‌، و الصَّوابُ‌: الضَّئِيلُ‌

تاج العروس

, ج18 , ص441)

الرَّجُلُ لا طُعْمَ له; و كذا المرْأَةُ ¦¦

المَجْهودُ و النَّحِيفُ . ¦¦

الرُّمْحُ ¦¦

الدَّقيقُ من الأَسِنَّةِ‌ ¦¦

قالَ ابنُ بَرِّي: القَتِينُ‌ : السِّنانُ اليابِسُ الذي لا يَنْشَفُ‌ دَماً؛ و أَنْشَدَ: يُحاوِلُ أَنْ يَقُومَ و قد مَضَتْهُ‌ مُغابِنةٌ بذي خُرُصٍ قَتِينِ‌ ¦¦

القُرادُ. قالَ الجوْهرِيُّ‌: لقلَّةِ دَمِهِ‌. و قالَ ابنُ بَرِّي: الأَوْلى لقلَّةِ طُعْمِه لأنَّه يُقِيمُ المدَّةَ‌ الطَّويلَة مِن الزَّمانِ لا يَطْعَمُ شيئاً؛ قالَ الشمَّاخُ في ناقَتِه: و قد عَرِقَتْ مَغَابِنُها و جَادَتْ‌ بدِرَّتها قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ‌ جعلَ عَرَقَ هذه الناقَةِ قُوتاً للقُرادِ

تاج العروس

, ج18 , ص442)

قال الشمّاخ: و قد عَرِقَتْ مَغابِنُها، و جادَتْ‌ بِدرَّتِها قِرَى حَجِنٍ‌ قَتِينِ‌. قال: و القَتِينُ مثل الحَجِين أَيضاً، أَراد بالحَجِن قُراداً، و جعل عَرَق هذه الناقة قُوتاً له، و هذا البيت بعينه ذكره الأَزهري و ابن سيده في ترجمة جحن، بالجيم قبل الحاء، فإِما أَن يكون الشيخ ابن بري وجد له وجهاً فنقله أَو وَهم فيه .

, ج13 , ص109)

قال الليث: القتين : القليل اللّحم و الطُّعم. ¦¦

قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ : القتين هي القليلة الطعم، يقال: منه امرأة تقين بيِّنة القَتانة و القَتَن . قال أبو زيد: و كذلك الرجل، و قد قَتَن قَتانة .

تهذیب اللغة

, ج9 , ص64)

ابن جبلة عن ابن الأعرابي: القَتين و القَنيت واحد، و هي القليلة الطَّعم النحيفة. ¦¦

عمرو عن أبيه: القَتين : القُراد، و القَتين : الرُّمْح.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص65)

قتنقَتين و قَنيت و جارية قَتين وقنتقَنيت،و هي القليلة الرُّزْء.

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1255)

قتن القتين : القليل الطُّعْم،المذكر و المؤنث فيه سواء،بغير هاء. ¦¦

القُراد،و سمي بذلك لقلة دمه،قال الشماخ في ناقة.

شمس العلوم

, ج8 , ص5369)

قتن القَتِين :القَلِيلُ الطُّعْم.

الجیم

, ج3 , ص80)

و قيل: القتين :من أسماء القُراد،و ليس بصفة. ¦¦

الحقير الضَّئيل،و كذلك:يكون بيت الطّرمّاح:أى مُسْوَدٍّ من النَّسْك حقيرٍ للضَّرِّ و الجَهْد،فإذا كان كذلك لم يكن بدلاً.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص337)

المرأةُ القليلة الطُّعم، و قد قَتُنَتْ قَتانةً : قال الشّماخ:

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص58)

القليلة الطُّعْمِ ; ¦¦

قال ابن بري: شاهد القَتينِ المرأَةِ القليلة الطُّعْم ما ¦¦

و القَتِينُ و القَنِيتُ واحدٌ من النساء: و هي القليلة الطُّعْم النحيفة، و قيل: القَتُون من أَسماء القُراد، و ليس بصفةٍ ، سمي بذلك لقلة دمه. ¦¦

قال ابن بري: و القَتِينُ السِّنَانُ اليابِسُ الذي لا يَنْشَفُ دَماً; ¦¦

الرُّمْح.

القليل الطُعم و اللحم (للمذكَّر و المؤنَّث) ¦¦

المجهود النحيف ¦¦

الدقيق من الأسنَّة ¦¦

الحقير الضئيل ¦¦

القُراد لقلَّة دمهِ

المنجد فی اللغة

, ص609)

القليل اللحم و الطعم ¦¦

القراد

العین

, ج5 , ص128)

القَليلُ‌ اللَّحْمِ‌ و الطُّعْمِ‌ ¦¦

القَزُّ المَطْبُوْخُ‌ الأبْيَضُ‌.و المَرْأةُ‌ الجَمِيلةُ‌

المحیط في اللغة

, ج5 , ص365)

السِّنَانُ اليابِسُ الذي لا يَنْشَفُ دَما ¦¦

الرُّمْح ¦¦

الحقير الضَّئيلُ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص356)

المجهود و النحيف (التاج).

أقرب الموارد

, ج4 , ص459)

قَتِينا

الجوهري: و يسمى القُرادُ قَتِيناً لقلة دمه. ¦¦

قال: و الصواب أَن يقال سمي القُراد قَتِيناً لقلة طُعْمه لأَنه يقيم المدَّة الطويلة من الزمان لا يَطْعَمُ شيئاً.

يسمَّى القُرَادُ قَتِيناً لقلَّة دمِه. قال الشماخ: و قد عَرِقَتْ مَغَابِنُهَا و جادتْ‌ بدِرَّتِهَا قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ‌

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2179)

قُرَادٌ قَتِيْنٌ

قليل الدم

قَلِيْلُ‌ الدَّم

قليل الدم: قال الشَّمَّاخ في ناقته:

سِنَانٌ قَتِينٌ

دقيق

‏لسان اللسان

, ج2 , ص356)

القُراد قَتين ، و سِنانٌ قَتين ، أي: دقيق.

دقيق.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص337)

دقيق، و مَسْكٌ قاتنٌ .

امرأة قَتِينٌ

قليلة الدم و اللحم

العین

, ج5 , ص128)

القَتِينُ‌ : القليلة الطُّعْمِ‌; يقال منه: امرأَة قَتِينٌ‌ بَيِّنَةُ‌ القَتَانة و القَتَنِ‌ ; قال أَبو زيد: و كذلك الرجلُ‌.

قليلةُ‌ الأَكْلِ‌

و امرأة قَتِينٌ أيضاً.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2179)

قتنقَتين و امرأة قَتين :قليلة الرُّزْء.

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1268)

رجل قَتِينٌ

قليل الطُّعْم و اللحم

‏لسان اللسان

, ج2 , ص356)

يقالُ رجُلٌ قَتِينٌ قَليلُ الطُّعْم و اللَّحْمِ ، و كذلِكَ الأُنْثى بغيرِ هاءٍ و كذلِكَ القَنِيتُ .

قليلُ اللّحْمِ .

قليل الطُّعْم و اللحم، و كذلك الأُنثى بغير هاء.

شاهد معنایی القَتِين

أَن رجلاً أتى النبي، صلى الله عليه و سلم، فقال: يا رسول الله تَزَوَّجْتُ فلانةَ، فقال: بَخٍ تَزَوَّجْتَ بِكْراً قَتِيناً

أي قليلة الطُّعْم; قال ابن الأَثير: و يحتمل أَن يراد بذلك قِلَّةُ الجِماعِ‌

قال له صلى اللّه عليه و سلم رجل يا رسول اللّه تزوّجت فُلانة فقال صلى اللّه عليه و سلم بَخٍ تزوجْتَها بكرا قَتِينا

هي القليلة الظُّعم؛ و قد قَتُنَتْ‌ قَتَانَةَ‌ .

الفائق

, ج3 , ص64)

عن النبى صلى اللّه عليه و سلّم حين زَوَّج ابنة نُعيمٍ النَّحَّام،قال:«من أدلُّه على القَتِين ؟»

يعنى:القليلة الطُّعْم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص337)

حين زوَّجَ ابْنَةَ نُعَيْمٍ النَّحَّامِ قال: من أَدُلُّه على القَتِينِ

يعني القليلة الطُّعْمِ‌. قَتُنَ‌ ، بالضم، يَقْتُنُ قَتَانة : صار قليل الطُّعْم، فهو قَتِين ، و الاسم القَتَنُ‌ .

قال رجل يا رسول اللّه تزوّجت فلانة فقال بخ تزوّجت بكرا قَتِينا

يقال: امرأة قَتِين ، بلاهاء، و قد قَتُنَت قَتَانةً‌ و قَتْنا ، إذا كانت قليلة الطّعم. و يحتمل أن يريد بذلك قلّة الجماع

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص15)

أَنه قال في امرأَة: إنها وَضِيئة قَتِينٌ

القَتِينُ‌ : القليلة الطُّعْمِ‌; يقال منه: امرأَة قَتِينٌ‌ بَيِّنَةُ القَتَانة و القَتَنِ‌ ; قال أَبو زيد: و كذلك الرجلُ‌. و رجل قَتَنٌ‌ أَيضاً: قليل اللحم. و قُرادٌ قَتِينٌ‌ : قليل الدم

بَخٍ تَزَوَّجْتها بِكْراً قَتِيناً

القَتِينُ‌ : الرَّجُلُ لا طُعْمَ له ؛ و كذا المرْأَةُ

تاج العروس

, ج18 , ص442)

في المرأة إنها وضيئة قتين.

قال الأصمعي: القتين القليلة الطعم. يقال منه: امرأة قتين بينة القتن.[و -]قال أبو زيد: و كذلك الرجل و قد قتن قتانة. و[قال أبو عبيد -]قال الشماخ يذكر ناقة:[الوافر] و قد عرقت مغابنها و جادت... بدرتها قرى جحن قتين يعني أنها عرقت فصار عرقها قرى للقراد و الجحن: السيئ الغذاء و القتين: القليل الطعم.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص102)

أَنَّهَا وَضِيئة قَتِين

قال له صلى اللّه عليه و سلم رجل: يا رسول اللّه، تزوّجت فُلانة، فقال صلى اللّه عليه و سلم؛ «بَخٍ‌! تزوجْتَها بكراً قَتِيناً ». هي القليلة الظُّعم؛ و قد قَتُنَتْ‌ قَتَانَةَ‌ .

الفائق

, ج3 , ص64)

قال الليث: القتين : القليل اللّحم و الطُّعم. قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ‌: القتين هي القليلة الطعم، يقال: منه امرأة تقين بيِّنة القَتانة و القَتَن .

تهذیب اللغة

, ج9 , ص64)

إنها حسناءُ قَتينٌ

[قَتين و قَنيت] و جارية قَتين و قَنيت ،و هي القليلة الرُّزْء