الشَّجّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الشَّجّ

الشَّجُّ

كسر الرأس
(
العین
, ج6 , ص4)
sourceLink

كَسْرُ الرَّأْسِ‌.و بَيْنَهم شِجَاجٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص384)
sourceLink

في الرأْس خاصَّةً‌، و هو أَن يَضْرِبَه بشيْ‌ءٍ فيَجْرَحَه فيه و يَشُقَّه، ثم استُعْمل في غيره من الأَعضاءِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص410)
sourceLink

كسر الرأس
(
‏لسان اللسان
, ص653)
sourceLink

الليث: الشَّجُّ كسر الرأْس ¦¦
أَبو الهيثم: الشَّجُّ أَن يعلو رأْسَ الشيءِ بالضرب كما يَشُجُّ رأْسَ الرجل، و لا يكون الشَّجُّ إِلا في الرأْس. ¦¦
الشَّجُّ في الرأْس خاصة في الأَصل، و هو أَن تضربه بشيءٍ فتجرحه فيه و تشقه، ثم استعمل في غيره من الأَعضاء.
(
لسان العرب
, ج2 , ص304)
sourceLink

قال الليثُ : الشَّجُّ : كسرُ الرَّأسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص240)
sourceLink

و أَشَجُّ ،«أَفْعَلُ »من الشَّجّ :اسم رجل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص89)
sourceLink

و سابح شَجّاج :شديد الشَّجّ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص175)
sourceLink

شَجّا

و شَجَّ الخمرَ بالماء يشُجُّها ،و يَشِجُّها شَجّا :مَزَجها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص175)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشَّجّ

من شمخ إلى السقف برأسه شجّه

الشّجّ في الرأس خاصّة في الأصل،و هو أن يضربه بشيء فيجرحه فيه و يشقّه،ثمّ‌ استعمل في غيره من الأعضاء.يقال:شجّه يشجّه شجّا (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص417)
sourceLink

الشَّجّ في الاصطلاح

الشَّجُّ

و هو في الرأس خاصة و هو أن يضربه بشيء فيجرحه و يشقه، ثم استعمل في غيره من الأعضاء، و الشجاج كالتالي:-
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص272)
sourceLink

[في الانكليزية] Surgery [في الفرنسية] Chirurgie بالفتح و التشديد هي جراحة الرأس خاصة في الأصل، ثم استعمل في غيره من الأعضاء. الشجاج الجمع. و في شرح القانونچه تفرّق الاتصال إن كان في عظم الرأس يسمّى على الإطلاق شجة و شجاجا. اعلم أنّ الشجاج عشرة أقسام. و ذلك لأنّ قطع الجلد لا بدّ منه للشّجة و بعد القطع إمّا أن يظهر الدم أو لا، الثاني هو الحارثة و هي التي تخدش الجلد و لا يخرج الدّم، و الأول إمّا أن يسيل الدم بعد الإظهار أو لا، الثاني هو الدامعة و هي التي تظهر الدّم و لا تسيله كالدمع في العين، و الأول إمّا أن يقطع بعض اللحم أو لا، الثاني هو الدّامية و هي التي تسيل الدّم، و الأول إمّا أن يكون قطع أكثر اللحم الذي بينه و بين العظم أو لا، الثاني هو الباضعة و هي التي تقطع الجلد، و الأول إمّا أن أظهرت الجلدة الرقيقة الحائلة بين اللحم و العظم أو لا، الثاني هو المتلاحمة و هي التي تأخذ في اللحم، و الأول إمّا أن يقتصر على الإظهار أو يتعدّى، و الأول هو السّمحاق و هي التي تصل إلى السّمحاق و هي جلدة رقيقة بين اللحم و عظم الرأس، و الثاني إمّا أن ينحصر على إظهار العظم أو لا، و الأوّل هو الموضّحة و هي التي توضح العظم، و الثاني إمّا يقتصر على كسر العظم أو لا، و الأول هو الهاشمة و هي التي تكسر العظم، و الثاني إمّا أن يقتصر على نقل العظم و تحويله من غير وصوله إلى الجلدة التي بين العظم و الدماغ أو لا، و الأوّل هو المنقّلة و هي التي تنقل العظم بعد الكسر، و الثاني هو الآمّة و هي التي تصل إلى أمّ الرأس و هو الذي فيه الدماغ و هي العاشرة. و بعد هذه الشجاج شجّة أخرى و هي الدامغة و هي التي تخرج الدماغ و لا تبقى النفس بعدها عادة فكانت قتلا لا شجّة. فلهذا لا تعدّ من الشّجاج هكذا في الهداية و العناية.
(
موسوعه کشاف
, ص1008)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الشَّجّ

الشين و الجيم أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على صَدع الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص178)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.