القَرْف

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی القَرْف

قَرْفٌ‌

الأديم الأحمر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص356)
sourceLink

شجرٌ يُدبَغ بهِ‌ او هو الغَرْف و الغَلْف ¦¦
وعاءٌ يُدبَغ بقشور الرمَّان يُجعَل فيهِ‌ الخَلْع و هو لحمٌ‌ مطبوخٌ‌ بتوابل (ج) قُرُوف و قِراف ¦¦
الاحمر القانىءُ. ¦¦
مصدرٌ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص320)
sourceLink

مَصْدَرُ قَرَفْتُ القُرْحَةَ أقْرِفُها،و أَقْرُفُها قَرْفاً إذا نكَأتَها.و مصدرُ قَرَفْتُ الرُّمانَةَ إذا قَشَرْتَها.و القَرْفُ شيءٌ من جُلودٍ يُجْعَلُ فيهِ الخَلْعُ.و الخَلْعُ:لحمُ جَزورٍ يُطْبَخُ بِشَحْمِها،و يُجْعَلُ فيهِ تَوابِلُ،ثُمَّ يُفَرَّغُ في هذا الجِلْد فيكونُ زاداً للمُسافِرِ. ¦¦
مصدَرُ قَرَفْتُ الرَّجُلَ بِذَنْبٍ إذا اتَّهَمْتَهُ بِهِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص250)
sourceLink

الأَديمُ الأَحمرُ. و يقال: أَحمرُ قَرْف:شديد الحمرة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص729)
sourceLink

للتُّهْمة وَ لجلدٍ يعْمَل فيه الخَلعُ‌،وَ هُوَ قَرَفٌ من ثوبى و بعيرى، هو من قِرْفَتى، بِالكسْر،اى:الّذى اتّهمَهُ‌.
(
دستور اللغة
, ص618)
sourceLink

پوست باز كردن و تهمت نهادن و عيب كردن و كسب كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1085)
sourceLink

ابن السكيت: القَرْف مصدر قَرَفْتُ‌ القَرْحة أَقرِفُها قَرْفاً إذا نَكَأْتَها ¦¦
الأَديم الأَحمر كأنه قُرِفَ‌ أَي قُشِرَ فبَدتْ حُمْرَتُه، و العرب تقول: أَحمر كالقَرْف ; قال: أَحْمر كالقَرْف و أَحْوى أَدْعَج
(
لسان العرب
, ج9 , ص279)
sourceLink

وِعاء من أَدَمٍ‌ ¦¦
يُدبَغُ بالقِرْفَة أَي بقُشور الرمان و يُتَّخذ فيه الخَلْع ¦¦
و هو لحم يُتَّخذ بتوابِلَ فيُفْرَغُ فيه، و جمعه قُرُوف ; قال مُعقِّر بن حِمار البارِقيّ‌: و ذُبْيانيَّة وصَّت بنيها: بأَنْ كذَبَ القَراطِفُ و القُرُوفُ‌ أَي عليكم بالقَراطِف و القُرُوف فاغْنموها ¦¦
في التهذيب: القَرْف شيء من جُلود يُعمل فيه الخَلْع، و الخَلع: أَن يُؤخذ لحمُ الجَزُور و يُطبَخَ بشحمه ثم تُجعل فيه توابلُ ثم تُفْرغ في هذا الجلد ¦¦
قال أَبو سعيد في قوله كذَب القراطف و القروف قال: القَرْف الأَديم، و جمعه قُرُوفٌ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص281)
sourceLink

بالفَتْح: شَجَرٌ يُدْبَغُ بِهِ الأَدِيمُ أَو هُو الغَرْفُ وَ الغَلْفُ و قد تقَدَّم ذِكرُهُما ¦¦
الأَحْمَرُ القانِىءُ و يُقالُ : هو أَحْمَرُ قَرْفٌ : أي شَدِيدُ الحُمْرَةِ ¦¦
قال الجَوْهرِيُّ‌: القَرْفُ‌ : وِعاءٌ‌ من أَدَمٍ‌ يُدْبَغُ‌ بالقِرْفَةِ‌ : أي بقُشُور الرُّمّانِ‌، يُجْعَلُ فيهِ لَحْمٌ مَطْبُوخٌ بتَوابلَ‌ ¦¦
في التّهْذِيبِ‌: القرْفُ‌ : شيءٌ من جُلُودٍ يُعْمَلُ منه الخَلْعُ‌، وَ الخَلْعُ‌: أَنْ يُؤْخَذَ لَحْمُ الجَزُورِ، و يُطْبَخَ بشَحْمِه، ثم يُجْعَلَ‌ فيه تَوابلُ‌، ثم يُفْرغَ في هذا الجِلْدِ، و الجَمْعُ قُرُوفٌ‌ ، و بِهِ‌ فُسِّرَ قولُ مُعَقِّر بن حِمارٍ البَارِقِيّ‌: وَ ذُبْيانِيَّةٍ أَوْصَتْ‌ بَنِيها بأَنْ كَذَبَ القَراطِفُ و القُرُوفُ‌ ¦¦
قال أَبُو سَعِيدٍ: القَرْفُ‌ : الأَدِيمُ‌، و جمعُه قُرُوفٌ‌ ، زاد غيرُه: كأَنَّه قُرِفَ‌ أي قُشِرَ، فَبَدَتْ حُمْرَتُه ¦¦
يُقالُ‌ أَيضاً: أَحْمَرُ كالقَرْفِ‌ ، عن اللِّحْيانِيّ‌، و أَنشدَ: أَحْمَرُ كالقَرْفِ‌ و أَحْوَى أَدْعَجُ‌ كالأَقْرَفِ‌ عن أَبِي عَمْرٍو، هذا حاصِلُ ما في العُبابِ‌، و هو صَريحٌ في أنَّ القَرْفَ‌ بالفتحِ‌، و ضَبَطَه ابنُ الأَثيرِ في النِّهايَةِ «أَحْمَرَ قَرِفاً » ككَتِفٍ‌، فانظُر ذلك
(
تاج العروس
, ج12 , ص428)
sourceLink

قِرافُ التَّمْرِ، بالكسرِ: جَمْعُ قَرْفٍ ، بالفتحِ ، و هو وِعاءٌ من جِلْدٍ يُدْبَغُ بقُشُورِ الرُّمّانِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص431)
sourceLink

أي القَشْر
(
تاج العروس
, ج12 , ص429)
sourceLink

قال الرّاغِبُ‌: أَصْلُ القَرْفِ‌ وَ الاقْتِرافِ‌ : قَشْرُ اللِّحاءِ عن الشَّجرِ، و الجُلَيْدَةِ عن الجُرْحِ‌، و اسْتُعِيرَ الاقْتِرافُ‌ للاكْتِسابِ حُسْنًا كانَ أَو سُوءً‌ا، و هو في الإِساءَةِ أَكْثَرُ استَعْمالاً، و لهٰذا يُقالُ‌: الاعْتِرافُ يُزيلُ الاقْتِرافَ‌ . انتهى
(
تاج العروس
, ج12 , ص430)
sourceLink

وعاءٌ من أَدَمٍ‌. قال مُعقِّر البَارقِىّ‌: بأَن كَذبَ القَراطِفُ و القُرُوف
(
الجیم
, ج3 , ص73)
sourceLink

قرَف الجلد يقرِفه قَرفا :قشره. و القَرف :الأديم الأحمر.و أقرف وجهُ‌ فلان: كان فيه حمرة كأنها قِشر.و يقال:أحمر قَرفٌ‌ : أى شديد الحمرة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص810)
sourceLink

شجر يدبغ به،أو هو الغَرف (السابق).
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص812)
sourceLink

و القَرْفُ بالفتح: وعاءٌ من جلد يُدْبَغُ بالقِرْفَةِ ، و هى قشور الرمان و يُجْعَلُ فيه الخَلْعُ ، و هو لحمٌ يُطْبَخُ بتوابل، فيُفْرَغ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1415)
sourceLink

الحرانيّ عن ابن السكيت قال: القَرْف : مصدَرُ قَرَفْت القَرْحة أقرِفها قَرْفاً ، إذا نَكَأْتَها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن السكيت: القَرْفُ : شيءٌ من جُلود يُعمَل فيه الخَلْع. و الخَلْع: أن يؤخذ لحمُ جَزورٍ وَ يُطبخ بشحمه و يُجعل فيه توابل، ثم يفرَّغ في هذا الْجِلد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: القَرْف : الأديم الأحمر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وَ روى أبو ترابٍ عن أبي عمرو: القُرُوف : الأُدْم الحُمْر الواحد قَرْف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص95)
sourceLink

يقال: معنى قولهم: إنّه لأحمرُ قَرْف : إذا كان شديد الحمرة، كأنه قُرِف ، أي: قُشِر من شدة حُمرته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص96)
sourceLink

مصدر قرفتُ القَرْحَة و غيرَها أقرِفها قَرْفاً ،إذا نكأتها حتى تدمى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص786)
sourceLink

قرف القَرْف : إناء يتخذ من جلود، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5420)
sourceLink

قَرَفَ : القَرْف :القَشر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكسب،يقال:هو يقرِف لعياله أي يكسب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5455)
sourceLink

الأديم الأحمر،كأنه قُرِف فبدَتْ حُمرته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص375)
sourceLink

وعاء من أدَم يُتخذ فيه الخَلْع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص377)
sourceLink

و أصل ذلك القَرْف ، و هو كلُّ قَشْر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من الباب القَرْف : شيءٌ يُعمَل من جلودٍ يعمل فيه الخَلْع. و الخَلْع: أن يُؤخذ اللحمُ فيُطبخَ و يجعلَ فيه توابل، ثم يُفْرَغ في هذا الخَلْع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص74)
sourceLink

- و القَرْفُ ، بالفتحِ : شَجَرٌ يُدْبَغُ به، أو هو الغَرْفُ و الغَلْفُ ، و وِعاءٌ يُدْبَغُ بِقُشور الرُّمَّانِ ، يُجْعَلُ فيه لَحْمٌ مَطْبوخٌ بِتوابِلَ ، و الأَحْمَرُ القانِئُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص248)
sourceLink

من الذنب
(
العین
, ج5 , ص146)
sourceLink

تَنْحِيَتُكَ‌ ذاكَ‌ عن الشَّجَرَةِ‌ كما تَقْرِفُ‌ الجُلْبَةَ‌ من القَرْحَة ¦¦
صِبْغٌ‌ أحْمَرُ ¦¦
قيل:الصَّبِرُ ¦¦
من الذَّنْبِ‌ و الجُرْم
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص393)
sourceLink

جِلْدُ بَعِيرٍ يُقْطَعُ‌ من الفَخِذِ إلى الخُفِّ‌ فَيُدْبَغُ‌ يُجْعَلُ‌ فيه الوَشِيْقَةُ‌و الخَلْعُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص394)
sourceLink

وعاءٌ يُدبغ بقشور الرمَّان ¦¦
الاحمر القانِئ
(
المنجد فی اللغة
, ص622)
sourceLink

الأَديم الأَحمر كأَنه قُرِفَ أَي قُشِرَ فبَدتْ حُمْرَتُه،و العرب تقول أَحمر كالقَرْف ¦¦
القَشْر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص375)
sourceLink

أَصَابها قَرْفٌ

قال:بَوْلُ الأُروِيَّة إِذا شَمَّتْه العَنْز قَتَلَها،فيُقالُ :أَصَابها قَرْفٌ و قد قارفَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص125)
sourceLink

بها قَرْفٌ

أَقرَف فُلانٌ إِذا أَتَى قَبِيحاً. و قال:إِن بالإِبِل قِرافاً ،و بها. قَرْفٌ‌ قد قارفَت .
(
الجیم
, ج3 , ص71)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَرْف

أَ وَ لَمْ يَنْهَ بَنِي أُمَيَّةَ عِلْمُهَا بِي عَنْ قَرْفِي

القرف: التهمة (اقرب). افترا
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

قرفه قرفا-بالفتح-: عابه،و الاسم منه القرف بسكون الراء(صبحي الصالح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص644)
sourceLink

أي تهمتي و عيبي. يقال هو يُقْرَفُ‌ بكذا أي يرمي به و يتهم
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص108)
sourceLink

الاتهام
(
اعلام نهج البلاغة
, ص81)
sourceLink

القشر
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

قرف فلانا قرفا اذا اعابه او اتهمه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

عيب جوئى از من قرفه از او عيب گرفت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص60)
sourceLink

فلانا من باب ضرب اتهمه و عابه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

پوست كند
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

عيب جوئى تهمت زدن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص46)
sourceLink

وَ قَرَفَهُ قَرْفَ اَلصَّمْغَةِ

قشرها و خص هذا بالذكر لأن الصمغة إذا قشرت لا يبقى لها أثر
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

القشر
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

الاتهام
(
اعلام نهج البلاغة
, ص81)
sourceLink

كندن پوست درخت براى گرفتن صمغ
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص92)
sourceLink

لا أتحرّش بكم،و لا آخذ بالقرف

أي التهمة،و الجمع:القراف(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص644)
sourceLink

أَراكَ أَحْمَرَ قَرْفاً

القَرْفُ‌ : الأَحْمَرُ القانِىءُ‌ و يُقالُ‌: هو أَحْمَرُ قَرْفٌ‌ : أي شَدِيدُ الحُمْرَةِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص428)
sourceLink

قال له صلى اللّه عليه و سلم فَرْوة بن مُسَيْك إنّ أَرْضا عندنا و هي أرضُ رَيْعنا و مِيرَتنا و إنها وَبِيئة فقال دعها فإنّ مِن القَرف التلف

القَرَف : ملابسةُ‌ الداء؛ يقال: لا تأكل كذا؛ فإني أخافُ‌ عليك القَرف . و منه: قارفَ‌ الذنب و اقترفه ؛ إذا التبس به؛ و يقال لقِشْر كل شيء قِرْفه ؛ لأنه ملتبس به.
(
الفائق
, ج3 , ص81)
sourceLink

القَرْف في الاصطلاح

قَرْفٌ‌

إسم للقشر كله و منه قرفة الطيب و قد ذكرت مع الدارصيني في حرف الدال.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص262)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَرْف

القاف و الراء و الفاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على مخالطةِ‌ الشيء و الالتباس به و ادِّراعِه. و أصل ذلك القَرْف، و هو كلُّ‌ قَشْر.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص73)sourceLink

الأسماء

المُقترِفمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالقُرَاقِفمشتق رباعی المُقَارَفَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقُرَفَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَقْرَفمشتق ثلاثی مجرد القَرْقُوفجامد غیر مصدری رباعی المُقْرَفمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِقْرَافمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُرْقُوفجامد غیر مصدری رباعی المُقَارِفاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالإِقْرَافمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَرافتانالقَرْفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِرْفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِقْتِرَافمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَرْفيّالمَقْرِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِرْفيّالمُقْرِفمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِرَافمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقُرُوفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقترَفمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالقَرِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِرْفَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَرَفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.