المَسْجَدُ جبهة الرجُل لأنها تصيب الارض عند السجود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص321) 
الجَبْهَةُ حيث يُصِيب الرجلَ نَدَبُ السُّجودِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص6)
جاى نيايش ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموضع الذي يُسجَد فيهِ و كل موضع يُتَعَبَّد فيهِ فهو (مَسْجد) و منهُ المَسجد للجامع و قيل ان المَسْجد بالكسر: اسمٌ لموضع العبادة سُجد فيهِ ام لم يُسجَد فان نُظِر فيهِ الى معنى الفعل قيل مَسْجَد بالفتح على القياس و هو مذهب سيبويه و (المَسْجِد الحرام) الكعبة و (المَسْجِد الاقصى) جامعٌ في القدس بجوار جامع الامام عُمَر و منهُ في القرآن « سُبْحٰانَ اَلَّذِي أَسْرىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ إِلَى اَلْمَسْجِدِ اَلْأَقْصَى ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص625)
مَوْضِعُ السُّجُودِ نَفْسِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص6)
الذي يسجد فيه،و كل موضع يتعبد فيه فهو مسجِد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِحْرَابُ البيوتِ و مُصَلَّى الجَماعاتِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص7)
جبهة الرجل حيث يصيبهُ نَدَبُ السجود (ج) مَسَاجد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص624)
الجبهة حيث يكون نَدَبُ السُّجُود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص417)
الجبْهَةُ حيث يكون نَدَبُ السجود. (ج) مساجِدُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص416)
المسجَد و المسجِد: الذي يسجد فيه، و في الصحاح: واحد المساجد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَسْجَدُ، بالفتح: جبهة الرجل حيث يصيبه نَدَبُ السجود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحد المَسَاجِد . قال الفرّاء: كل ما كان على فَعَلَ يَفْعُلُ مثل دَخَل يَدْخُلُ فالمَفْعَلُ منه بالفتح، اسْماً كان أو مصدراً، و لا يقع فيه الفَرْقُ ، مثل دَخَلَ مَدْخَلاً... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص484)
و المَسْجَدُ بالفتح: جبهةُ الرجل حيثُ يصيبه نَدَبُ السجودِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص485)
قال: السُّجُودُ مواضعُهُ من الجَسَدِ، و الأرض: مَسَاجِدُ ، واحدها: مَسْجَدٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإرْب الذي يُسجد عليه مثل الكفّين و الرُّكبتين و القدمين و الجبهة،و كل إرْب من هذه مَسْجَد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سجد المَسْجَد : موضع السجود من الأرض. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2974)
الموضع الذى يُسْجَد فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص261)
- و المَسْجَدُ ، كمَسْكَنٍ : الجَبْهَةُ ، و الآرابُ السَّبْعَةُ مَساجِدُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص415)
و المَسْجَدُ ، كمَقْعَد: موضعُ السُّجُودِ من بَدَنِ الإِنسانِ ، و الآرابُ السَّبعةُ مَساجِدُ ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص416)
أَو أَعضاءُ السُّجُودِ السَّبعةِ ، أَو جمعُ مَسْجَدٍ - كمَقْعَدٍ - مصدرٌ بمعنى السُّجُودِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص419)
...و رجل سجّاد ،و على وجهه سَجّادة و هي أثر السّجود ،و بسط سَجّادته و مَسجَدته،و سمعتُ العرب يضمّون السين و يُجعل الكافور على مساجد الميت جمع مَسْجَد ،بفتح الجيم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَسْجَدُ من الأرض فموضع السُّجُود نفسُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و المَسْجِدُ : اسمٌ جامعٌ حيثُ يُسجَدُ عليه، و فيه، و حيثُ لا يُسجَدُ بعد أن يكون اتُّخِذَ لذلك، فأمّا المَسْجَدُ منَ الأرض فموضعُ السُّجُودِ نفسُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَسْجِد، مَسْجَد حيث يُسجَد؛ كل موضع يُتَعَبَّدُ فيه. من السريانية: مَسْجْدو «masghdo» جاء في التنزيل العزيز: وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ اُدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ [الأعراف: 29] و جاء في الحديث: «اتَّخذوا قبورَ أنبيائهم مساجد». و روى سيبويه: (من مجزوء الكامل) فاختر لنفسك مسجداً تخلو بِهِ أو صومَعَهْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص422)
