معنی القَاصِيَة
الشاهد المعنوی لـ القَاصِيَة
مداخل لها جذر واحد لـ القَاصِيَة
القاف و الصاد و الحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على بُعدٍ و إبعاد.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص94)
القَاصِيَةُ
المنجد فی اللغة
, ص635) أقرب الموارد
, ج4 , ص357) المعجم المفصل في الجموع
, ص350) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1059) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2462) لسان العرب
, ج15 , ص184) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص519) لسان العرب
, ج15 , ص186) القَاصِيَةُ من الناس و من المواضع
العین
, ج5 , ص187) تهذیب اللغة
, ج9 , ص175) القَاصِيَةُ من الناس و البقاع
المعجم الوسيط
, ج2 , ص741) فى القاصِيَةِ وَ الدَّانِية
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص546) القَاصِيَةُ من الشَّاءِ
المنجد فی اللغة
, ص635) أقرب الموارد
, ج4 , ص476) المعجم الوسيط
, ج2 , ص741) القاصِيَةُ من الشِّياهِ
تاج العروس
, ج20 , ص83) القاصِيَةُ من الناس
المحیط في اللغة
, ج5 , ص465) كنتُ منه في قاصِيَتِه
لسان اللسان
, ج2 , ص391) تاج العروس
, ج20 , ص82) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2463) لسان العرب
, ج15 , ص184) نَعْجَةٌ قاصِيَةٌ
المحیط في اللغة
, ج5 , ص466) تاج العروس
, ج20 , ص82) القاموس المحیط
, ج4 , ص431) فَإِنْ كَانَ صَادِقاً فَقَدْ أَخْطَأَ بِمَسِيرِهِ غَيْرَ مُسْتَكْرَهٍ وَ إِنْ كَانَ كَاذِباً فَقَدْ لَزِمَتْهُ اَلتُّهَمَةُ فَادْفَعُوا فِي صَدْرِ عَمْرِو بْنِ اَلْعَاصِ بِعَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ وَ خُذُوا مَهَلَ اَلْأَيَّامِ وَ حُوطُوا قَوَاصِيَ اَلْإِسْلاَمِ
منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
, ص163) أَن الشيطان ذِئبُ الإِنسانِ يأْخُذُ القاصِيةَ و الشَّاذَّةَ
لسان العرب
, ج15 , ص184) إنّ الشيطان ذئب الإنسان يأخذ القَاصِية و الشاذّة
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص75) وَ تَنْدَى بِهَا أَقَاصِينَا
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.