القَنَا مصدر الأَقْنَى من الأنوف،و هو ارتفاع في أعلى الأنف بين القصبة و المارن،من غير
قبح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَصْدَرُ الأقْنىٰ من الأُنُوف؛و الجميع قُنْوٌ ،و هو ارتفاعٌ في أعلاه بَيْنَ القَصَبَةِ و المارِنِ،[و]فَرَسٌ أقْنىٰ ،و بازٍ أقْنىٰ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص31)
گياهى است از رستهى (قَنَوِيّات)كه مردم آمريكاى جنوبى و هنداز آن رنگ سرخ بدست مىآورند و در باغچهها براى زينت كاشته مىشود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَلق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص658)
جنس زهر من فصيلة القَنَوِيَّات و من وحيدات الفلقة، مهده الأَصلي آسيا و اميركا.ساقه قوية، أَوراقه كبيرة بيضويّة الشكل،و ازهاره مختلفة اللون.يَستخرِج منه سكانُ اميركا الجنوبية و الهنود صبغاً أَحمر. يُزرع في الحدائق للتزيين ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص659)
مصدر الأَقْنَى من الأُنوف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ن)جنْس زهر من فَصيلة القَنَويّات و من وحيدات الفَلْقة،ساقه قويّة،أوراقه كبيرة بيضويَّة الشَّكْل،و أزهاره مُختلفة اللَّون.يُسْتخرج منه صِبْغ أحمر. يُزرع في الحدائق للتَّزْيين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
الخلق نحو قول بعضهم «لا و الذي أنا من قَناهُ» اَي: من خلقهِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص494)
القِنْوُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص365)
قوزپشت شدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1045)
بىمدّ الف: نى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1046)
الأوْصالُ، و هي العِظامُ التوام بما عليها مِن اللحْم؛ و أَنْشَدَ القالِي لذي الرُّمّة: و في العاج منها و الدَّمالِيج و البُرَى قَناً مالىء للعَيْنِ ريَّان عَبْهَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص105)
فإِيَّاكَ و العُسْرَ الجِعادَ كأَنهم صُدُور القَنَا من خَيْلِ بكرِ بنِ وَائِل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
احديداب الأنف.و قيل:نتوء القصَبة و ضيق المَنخِرين.و قيل:أن يرتفع وسط الأنف عن طرفيه و تسمو أرنبته و تدِقّ، قنِي الأنفُ يقنَى قَناً ،و رجل أقنى و امرأة قَنواء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص51)
طول الأنف، و دِقَّة أرنبته، و حَدَبٌ في وسطه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مقصور مثل القِنْوِ ، و الجمع أَقْنَاءٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468)
احديدابٌ فى الأنف; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2469)
أبو عبيدٍ عن الأصمعيّ : القِنْو : الذي يقال له الكِباسة و هو القَنا أيضاً مقصور. قال: و مَن قال قِنْو فإنّه يقول للاثنين قِنوانِ بالكسر، و للجميع قُنْوانٌ بالضم و التنوين... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: القَناة أَلفُها واو، و الجميع قَنوَات و قَناً . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع قناة ،و هو من الواو أيضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قنو القنا : الرماح،و الجميع: أقناء . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5638)
ارتفاع فى أعلى الأنف،و احْدِيداب فى وسطه،و سُبُوغ فى طَرفه. و قيل:هو نُتوء وسَطِ القصبة و إشرافه و ضِيق المَنْخَرين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص567)
و القَناة :الرُّمح،و الجمع: قنواتٌ ،و قَناً ،و قُنِىٌّ ،[و أقْناء مثل جبل و أجبال]و حكى كُراع فى جمعه: قَنياتٌ ،و أُراه:على المعاقبة طلبَ الخِفة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص568)
و الأصل الآخر: القَنَا : احد يدابٌ فى الأنْف. و الفعل قَنِىَ قَنًى . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص30)
و قَنَأْتُ اللبَنَ قَنْأً ، كجَمَعْتُهُ : مَزَجتُهُ . و - الرَّجلَ : قَتَلتُهُ ، أو أقْتَلْتُهُ ، كأَقْنَأْتُهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص168)
و في أنفه قَناً :احديداب بين القصبة و المارن و يُستحسن ذلك.و رجل أقنى ،و امرأة قنواء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر الأَقْنَى من الأُنوف، و الجمع قُنْوٌ ، و هو ارتفاع في أَعلاه بين القصبة و المارنِ من غير قبح. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن سيده و عندي أَنه في أَوْعَرِ لوصفه إياه بقوله ذي قَناً فيكون المفرد صفة للمفرد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَنَا في الخَيْلِ قالَ أبو عبيدٍ: القَنَا في الخَيْلِ احْدِيدابٌ في الأنْفِ يكونُ في الهُجُنِ، و أَنْشَدَ لسلامَةَ بنِ جَنْدل: ليسَ بأَسْفَى و لا أَقْنَى و لا سَغِلٍ يُسْقَى دَواءَ قَفِيِّ السَّكْنِ مَرْبُوبِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص102)
قَنَا الأَنفِ قالَهُ القالِي؛ ارْتِفاعُ أَعْلاهُ، و احْدِيدابُ وسَطِهِ، و سُبُوغُ طَرَفِهِ، أَو نُتُوُّ وَسَطِ القَصَبَةِ و إشْراقُه و ضِيقُ المَنْخِرَينِ من غيرِ قُبْحٍ، و هو أَقْنَى ، و هي قَنْواءُ بَيِّنَةُ القَنَا . و في صفَتِهِ صلّى اللّه عليه و سلّم: «كانَ أَقْنَى العِرْنِين» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص102)
