الشاهد المعنوی لـ المُذَّكِر
فهل من مذَّكرٍ أو مُدَّكِرٍ ، فقال: أقرأني رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلم مُدَّكِرٍ بالدال.
تهذیب اللغة , ج10 , ص65) 
مداخل لها جذر واحد لـ المُذَّكِر
الذال و الكاف و الراء أصلان،عنهما يتفرَّع كلِم الباب.فالمُذْكِر :التى وَلَدَتْ ذكراً.و المِذْكار :التى تَلِد الذُّكْرانَ عادةً.و الأصل الآخر: دَكَرْتُ الشىء،خلافُ نسِيتُه.ثم حمل عليه الذِّكْر باللِّسان.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص358)