bookmark

معنی القَبَلِيَّة

القَبَلِيَّةُ

محرَّكةً‌، مِن الناسِ ما كانوا قَرِيباً مِن الرِّيفِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص606)
sourceLink

بِفَتْحِ الْقَافِ وَ الْبَاءِ مَوْضِعٌ مِنَ الفُرْعِ بِقُرْبِ‌ الْمَدِيْنَةِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص489)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَبَلِيَّة

أَنَّه أَقْطَعَ بِلالَ بن الحارِثِ مَعادِن القَبَلِيَّة جَلْسِيَّها و غَوْرِيَّها

القِبْلِيَّةُ‌ ، بالكسْرِ و بالتَّحْريكِ‌ ؛ و على الأَوّلِ كأَنَّه مَنْسوبٌ إلى القِبْلة ، و على الثاني إِلى قَبَل محرَّكةً‌؛ و هي ناحِيَةٌ مِن ساحِلِ البَحْرِ بَيْنها و بينَ المَدينَةِ خَمْسةُ أَيَّامٍ‌. و قيلَ‌: ناحيَةٌ‌ من نواحِي الفُرْعِ‌ بينَ نَخْلة و المَدينَةِ‌، على ساكِنِها أَفْضَل السَّلام
(
تاج العروس
, ج15 , ص603)
sourceLink

أَنه أَقطع بلال بن الحرث مَعادِن القَبَلِيَّة : جَلْسِيَّها و غَوْرِيَّها

القَبَلِيَّة : منسوبة إلى قَبَل ، بفتح القاف و الباء، و هي ناحية من ساحل البحر بينها و بين المدينة خمسة أَيام، و قيل: هي من ناحية الفُرْع و هو موضع بين نَخْلة و المدينة
(
لسان العرب
, ج11 , ص546)
sourceLink

أَقْطَع رسولُ اللّه بلالَ بن الحَارث معادن القَبَليّة

القَبَليّة بفتحتين:موضعٌ بناحية الفُرْع،و هو من أعْراض المدينة
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص157)
sourceLink

أَقْطَعَ رَسُولُ اللّهِ مَعادِنَ الْقَبَلِيَّةِ

بِفَتْحِ الْقَافِ وَ الْبَاءِ مَوْضِعٌ مِنَ الفُرْعِ بِقُرْبِ‌ الْمَدِيْنَةِ قَالَ الْمُطَرِّزِىُّ هَكَذَا صَحَّ‌ بِالْإِضَافَةِ وَ فِي كِتَابِ الصَّغَانِي مَكْتُوبٌ بِكَسْرِ الْقَافِ و سُكُونِ الْبَاءِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص489)
sourceLink

الأعلام

القبلية

بفتح القاف و الباء و تشديد الياء المثناة التحتية: كأنه منسوب إلى «القبل» محركا، و هو النشز من الأرض يستقبلك، و إليها تضاف معادن القبلية: اختلفوا في مكانها و حدودها: فقيل من نواحي الفرع، و قيل: هي ناحية من ساحل البحر، و قيل: بين المدينة و ينبع - و اللّه أعلم. أقطعها رسول اللّه لبلال بن الحارث.
(
المعالم الأثيرة
, ص222)
sourceLink

القَبَلِيَّةُ

بالتحريك، كأنه نسبة الناحية إلى قبل، بالتحريك، و قد تقدم اشتقاقه: و هو من نواحي الفرع بالمدينة، قال العمراني: أخبرني جار اللّه عن عليّ‌ الشريف قال: القبلية سراة فيما بين المدينة و ينبع ما سال منها إلى ينبع سمي بالغور و ما سال منها إلى أودية المدينة سمي بالقبلية، و حدّها من الشام ما بين الحتّ‌، و هو جبل من جبال بني عرك من جهينة، و ما بين شرف السّيّالة أرض يطأها الحاجّ‌، و فيها جبال و أودية قد مرّ ذكرها متفرقا، و قال الطبراني في المعجم الكبير: أنبأنا الحسن بن إسحاق أنبأنا هارون بن عبد اللّه أنبأنا محمد بن الحسن حدثني حميد بن صالح عن عمّار و بلال ابني يحيى بن بلال ابن الحارث عن أبيهما بلال بن الحارث المزني أن رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، أقطعه هذه القطيعة و كتب له فيه: بسم اللّه الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى محمد رسول اللّه بلال بن الحارث، أعطاه معادن القبلية غوريّها و جلسيّها غشيّة و ذات النّصب و حيث صلح الزرع من قدس إن كان صادقا، و كتب معاوية: و يروى و حيث يصلح الزرع من قريس، و في رواية محمد الصيرفي غشيّة، بالغين و الشين معجمتين، و في رواية فاطمة بالعين و السين مهملتين.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص307)
sourceLink

بالتحريك، كأنه نسبة إلى الناحية: من نواحى الفرع، من أعمال المدينة. و هى سراة فيما بين المدينة و ينبع، ما سال منها إلى ينبع سمى بالغور، و ما سال منها إلى أودية المدينة سمى بالقبلية، و قد أقطع النبي عليه السلام بلال بن الحارث المزنىّ معادن القبليّة غوريها و جلسيها غشيّة و ذات النّقب، و حيث صلح للزرع من قدس.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1065)
sourceLink

معادن القبليّة

بفتح أوّله و ثانيه، و كسر اللام؛ و تشديد الياء أخت الواو على لفظ المنسوب: قال أبو عبيد: هى من ناحية الفرع؛ و سيأتى ذكرها فى رسم قدس، و هى التى أقطعها رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بلال بن الحارث المزنىّ‌ .
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص1047)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَبَلِيَّة

القاف و الباء و اللام أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ تدلُّ‌ كلمهُ‌ كلُّها على مواجهةِ‌ الشَّيء للشَّيء، و يتفرع بعد ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص51)sourceLink

الأسماء

المُسْتقبَليّمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّقابُلِيَّةالقُبَيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَبَلِيّانالمتقابلانمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالقَبيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُبَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَابِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَبولمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَقْبَالمشتق ثلاثی مجرد القَوَابلالقَبْلالقِبَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُقَابَلمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُستقبَلمشتق ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُسْتَقبِلةاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالاقتبالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقُبْلمصدر ثلاثی مجرد القُبَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقبائلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القِبَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَابُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَبيلةمشتق ثلاثی مجرد القَبَلِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُبْلةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القِبْليّالتَّقبُّليّةالمُقْبَلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقُبُلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَقْبُولمشتق ثلاثی مجرد المُقَبَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقْتَبَلمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَبَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَبْليَّةمصدر ثلاثی مجرد الإِقْبَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقُبَلمصدر ثلاثی مجرد المُقْبَلَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُسْتَقْبَليَّةمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُتَقبِّلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمَقْبُوليَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المُقَبِّلاتاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالقِبلَتانالقَبْلةمصدر ثلاثی مجرد المُقَابِلمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُقْبِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِسْتِقْبَالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّقَبُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالقِبْلةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَبَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالإِقْبَالَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَبَلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَقْبَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُقبِّلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالقَبْليّالمُتقابِلمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّقَابُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالقَبْلَاءمشتق ثلاثی مجرد القَبَلِيَّةالقِبالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُقابَلَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّقْبيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَابِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُستقبِلمشتق ثلاثی مزید باب استفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.