الكِرَاض

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الكِرَاض

الكِرَاضُ

قال الأَزْهَرِيُّ‌: الصَّواب في الكِرَاضِ‌ مَا قَالَهُ الأُمَوِيّ و ابنُ‌ الأَعْرَابِيّ‌: و هُوَ ماءُ الفَحْلِ إِذَا أَرْتَجتْ عَلَيْهِ رَحِمُ الطَّرُوقَةِ‌ و إِذَا كانَ الكِرَاضُ‌ بمَعْنَى حَلَقِ الرَّحِمِ فَفِيه ثَلاثَةُ أَقْوَال: قِيلَ إِنَّه لا وَاحِدَ لَها من لَفْظِهَا، كما تَقَدَّمَ عن الأَصْمَعِيّ‌، و قِيلَ هُوَ جَمْع كِرْضٍ‌ ، بالكَسْرِ ، و هُوَ قَوْلُ ابنِ دُرَيْدٍ، كما في التَّكْمِلَة، أَو جَمْع كُرْضَةٍ‌ ، بالضَّمّ‌ ، و هو قَوْلُ أَبِي عُبَيْدَةَ‌، كما في الصّحاح. ¦¦
الفُرَضُ الَّتِي في أَعْلَى القَوْسِ يُلْقَى فِيهَا عَقْدُ الوَتَرِ، وَاحِدُهَا كرُضَةٌ ، بالضَّمِّ . نَقَلَهُ أَبُو الهَيْثَمِ عن الْعَرَبِ . ¦¦
قال الأَصْمَعِيُّ‌: الْكِرَاضُ‌ : حَلَقُ الرَّحِمِ‌ ، وَ لاَ وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظها، كما في الصّحاح. ¦¦
قال ابنُ‌ دُرَيْدٍ: الكِرَاضُ‌ : حَلَقُ الرَّحِمِ‌. و قال الأَصْمَعِيُّ‌: لا وَاحِدَ لَها من لَفْظِهَا. ¦¦
فَجَعَلَ الطِّرِمَّاحُ الكِرَاضَ‌ : الفَحْلَ‌: و جعَلَه الأُمَوِيُّ‌: ماءَ الفَحْلِ‌. و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: الكِرَاضُ‌ : ماءُ‌ الفَحْل في رَحِمِ النَّاقَةِ‌. و قال ابنُ بَرّيّ‌: الكِرَاضُ‌ فِي شِعْرِ الطِّرِمّاحِ ماءُ الفَحْلِ‌. قال: فَيَكُونُ عَلَى هٰذا القَوْلِ‌ من بابِ إِضَافَةِ الشَّيْ‌ءِ إِلى نَفْسِهِ‌، مِثْلُ عِرْقِ النَّسَا، و حبّ‌ الحَصِيدِ. قال: و الأَجْودُ ما قَالَه الأَصْمَعِيّ من أَنَّه حلَقُ‌ الرَّحِمِ‌، لِيَسْلَمَ من إِضَافَةِ الشَّيْ‌ءِ إِلى نَفْسِهِ‌، مِثْلُ عِرْق النَّسَا، و حبّ‌ الحَصِيدِ. ¦¦
عَمَلُ الْكَرِيضِ‌ ، لِضَرْبٍ مِنَ الأَقِطِ ، و قد كَرَضُوا كِرَاضاً ، و هو جُبْنٌ يَتَحَلَّبُ عنه مَاؤُه فَيَمْصُل، كَذَا في كِتَابِ العَيْنِ‌، و هٰذا نَصُّه في اللِّسَانِ و العُبَابِ‌، و أَخْطَأَه في الصِّلَةِ و التَّكْمِلَةِ حَيْثُ قال: قَال اللَّيْثُ‌: الكَرِيضُ‌ : ضَرْبٌ من الأَقِطِ، و صَنْعَتُهُ الكَرْضُ‌، و قد كَرَضَوُا كَرِيضاً، و هو جُبْنٌ يَتَحَلَّبُ‌، إِلَى آخِرِه، فهٰذا مُخَالِفٌ نَصَّ العَيْن فتَأَمَّلْ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص148)
sourceLink

ماء الفحل
(
العین
, ج5 , ص301)
sourceLink

حَلَقُ‌ الرَّحِمِ‌.و ماءُ الفَحْلِ‌ ¦¦
الفَحْلُ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص173)
sourceLink

الخِدَاج (طائِية) ¦¦
الفحل. ¦¦
الفُرَض التي في اعلى القوس يلقى فيها عقد الوتر واحدها (كُرْضة) بالضمّ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص540)
sourceLink

هو جُبْن يَتَحَلَّبُ عنه ماؤه فَيَمْصُلُ ¦¦
ماء الفحل ¦¦
حَلَقُ الرَّحِم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص454)
sourceLink

ماء الفحل ¦¦
حلق الرحم واحدها (كِرْضة أو كُرْضة) و قال الأصمعيّ‌ لا واحد لها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص628)
sourceLink

الكَرِيضُ‌ ضرْب من الأَقِط و صنعته الكِراضُ‌ ، و هو جُبْن يَتحَلَّبُ عنه ماؤه فَيَمْصُلُ كقوله: من كَرِيضٍ‌ مُنَمِّس و قد كَرَضُوا كِراضاً ; حكاه العين ¦¦
ماء الفحل ¦¦
حَلَقُ الرَّحِم، واحدها كِرْضٌ‌ ¦¦
قال أَبو عبيدة: واحدتها كُرْضةٌ‌ ، بالضم ¦¦
الكِراضُ‌ جمع لا واحد له; و قولُ الطِّرمَّاحِ‌: سَوْفَ تُدْنِيكَ من لَمِيسَ سَبَنْتاةٌ‌ أَمارَتْ بالبَوْلِ ماءَ الكِراضِ‌ أَضْمَرَتْه عشرينَ يَوْماً، و نِيلَتْ‌، حِينَ نِيلَتْ‌، يَعارَةً في عِراضِ‌ يجوز أَن يكون أَراد بالكِراضِ‌ حَلَقَ الرَّحِم، و يجوز أَن يريد به الماء فيكونَ من إِضافة الشيء إِلى نفسه; قال الأَصمعي: و لم أَسمع ذلك إِلا في شعر الطرماح ¦¦
قولُ الطِّرمَّاحِ‌: سَوْفَ تُدْنِيكَ من لَمِيسَ سَبَنْتاةٌ‌ أَمارَتْ بالبَوْلِ ماءَ الكِراضِ‌ أَضْمَرَتْه عشرينَ يَوْماً، و نِيلَتْ‌، حِينَ نِيلَتْ‌، يَعارَةً في عِراضِ‌ يجوز أَن يكون أَراد بالكِراضِ‌ حَلَقَ الرَّحِم، و يجوز أَن يريد به الماء فيكونَ من إِضافة الشيء إِلى نفسه ¦¦
قال الأَصمعي: و لم أَسمع ذلك إِلا في شعر الطرماح ¦¦
قال ابن بري: الكِراضُ‌ في شعر الطرماح ماءُ الفحل، قال: فيكون على هذا القول من باب إِضافة الشيء إِلى نفسه مثل عِرْقِ النَّسا و حبّ الحَصِيدِ، قال: و الأَجودُ ما قاله الأَصمعي من أَنه حلَق الرحم ليَسْلَمَ من إِضافة الشيء إِلى نفسه، وصَفَ هذه الناقةَ بالقوة لأَنها إِذا لم تَحْمِل كان أَقوى لها، أَ لا تراه يقول أَمارت بالبول ماء الكراض بعد أَن أَضمرته عشرين يوماً
(
لسان العرب
, ج7 , ص226)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: الكِراضُ‌ ماءُ الفحل في رحم الناقة ¦¦
قال الجوهري: الكِراضُ‌ ماءُ الفحل تَلْفِظُه الناقةُ من رَحِمِها بعد ما قَبِلَتْه ¦¦
قال الأَصمعي: الكِراضُ‌ حلَقُ الرَّحِمِ‌; و أَنشد: حيثُ تُجِنُّ الحَلَقَ الكِراضا ¦¦
أَنشد: حيثُ تُجِنُّ الحَلَقَ الكِراضا قال الأَزهري: الصواب في الكِراضِ‌ ما قاله الأُموي و ابن الأَعْرابي، و هو ماء الفَحْل إِذا أَرْتَجَتْ عليه رَحِمُ الطَّروقةِ‌ ¦¦
أَبو الهيثم: العرب تدْعُو الفُرْضةَ التي في أَعْلى القَوْسِ‌ كرُضةً‌ ، و جمعها كِراضٌ‌ ، و هي الفُرْضة التي تكون في طَرفِ أَعلى القَوْسِ يُلْقَى فيها عَقْدُ الوَتَرِ
(
لسان العرب
, ج7 , ص227)
sourceLink

الْكِرَاضُ ، بالكَسْرِ: الخِدَاجُ ، بِلُغَةِ طَيِّ ءٍ . ¦¦
الفَحْلُ‌ نَفْسُهُ‌، أَو مَاؤُهُ‌، و الَّذِي ، هٰكذا في النُّسَخِ و هُوَ غَلَطٌ، و الصَّوَابُ‌: الَّذِي تَلْفِظُهُ النّاقَةُ من رَحِمِهَا بَعْدَ ما قَبِلَتْه . نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عن الأُمَوِيّ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص147)
sourceLink

بلغة طىء:الخِداجُ‌ ¦¦
و اسم ذلك الماء: الكِراض . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حَلَقُ الرَّحِم،واحدها: كِرْضٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص696)
sourceLink

الماء الذي تلفظه الناقة من رحمها
(
فقه اللغة
, ص155)
sourceLink

ماءُ الفحلِ تلفِظه الناقةُ من رحمها بعد ما قبلتْه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الأصمعى: الكِرَاضُ حَلَقُ الرَحِمِ ، لا واحد لها من لفظها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1104)
sourceLink

قال الليث: الكَرِيضُ : ضَرْب من الأقِطِ، و صنعتُه الكِراضُ ، و قد كرَضُوا كراضاً ، و هو جُبْنٌ يتحلَّب عنه ماؤه فَيَمْصُل كقوله: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الكِراضُ : ماءُ الفَحْل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(أبو عبيد عن الأموي): فإنْ قَبِلَت الناقة ماء الفَحل بعد ما ضربها ثم أَلقته قيل: كَرَضتْ تَكْرِضُ ، و اسمُ ذلك الماء: الكِراض . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أخبرني المنذريُّ عن أبي الهيثم أنه قال: خالف الطِّرِمّاح الأمويّ في الكِراض ، فجَعل الطرماح الكِراضَ الفَحل، و جعله الأموي ماءَ الفحل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَخبرني المنذريُّ عن المُبَرّد أَنه حَكى عن الأصمعيّ أنَّ الكِراض : حَلَقُ الرَّحِم، قال: و لم أَسمعه إلا في شِعر الطِّرمَّاح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(ثعلب عن ابن الأعرابي) قال: الكِراض : ماءُ الفَحل في رَحِم الناقة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو الهيثم: العرب تدعو الفُرْضة التي في أَعْلى القوس كُرْضَة و جمعُها: كِراضٌ ، و هي الفُرْضةُ التي تكونُ في طرَف أَعلى القوْس يُلقَى فيها عَقْدُ الوتَر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و قال الأصمعيّ : الكِراضُ : حَلَقُ الرَّحِمِ ، و أَنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(قلت): و الصوابُ في الكِراض ما قال الأموي و ابن الأعرابي و هو ماء الفحل إذا أَرْتجَت عليه رَحِمُ الطَّرُوقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص23)
sourceLink

كرض الكِراض ،بالضاد معجمةً :ماء الفحل تلفظه الناقة من رحمها بعدما قبلته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال ابن دريد: الكِراض :حَلَقُ الرحم،قيل:واحدها كَرْض ،و قال بعضهم:لا واحد لها من لفظها،قال الطرماح:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5805)
sourceLink

كَرَضَ : كَرَضَت الناقةُ :إِذا لفظت الكِرَاضَ ،و هو ماء الفحل من رحمها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5813)
sourceLink

الكاف و الراء و الضاد كلمةٌ واحدةٌ صحيحة مُختلف في تأويلها، و هي الكِرَاض . قال قوم: هو ماء الفحل تُلقِيه النّاقةُ بعد ما قَبِلته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقولون: الكِرَاضُ : مَنِيُّ الرّجُل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن دريد: الكِراض: حَلَقُ الرَّحِم. قال الأصمعي: لا واحدَ لها. و قال غيره: واحدها كَرْض
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص170)
sourceLink

كرض - الكِراضُ ، بالكسر: الخِداجُ ، و الفَحْلُ ، أو ماؤُهُ ، و الذي تَلْفِظُهُ الناقَةُ من رَحِمِها بعد ما قَبِلَتْهُ ، و حَلَقُ الرَّحِمِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص524)
sourceLink

الكِراض :حَلَقُ الرَّحِم.قال الأصمعي:لا واحد لها من لفظها.و قال غيره: كِرْض
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص751)
sourceLink

الكِراضُ في لغة طيِّء

الخِداجُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص226)
sourceLink

كراض و كريض

آب منى ايغر كه ماديان بعد از دخول بيرون اندازد و زهدان راى نيز گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1126)
sourceLink

الكِرَاض في الاصطلاح

الكِرَاضُ

سرهاى زهدان(قانون/ج 903/2)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص159)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.