الكِرَاضُ قال الأَزْهَرِيُّ: الصَّواب في الكِرَاضِ مَا قَالَهُ الأُمَوِيّ و ابنُ الأَعْرَابِيّ: و هُوَ ماءُ الفَحْلِ إِذَا أَرْتَجتْ عَلَيْهِ رَحِمُ الطَّرُوقَةِ و إِذَا كانَ الكِرَاضُ بمَعْنَى حَلَقِ الرَّحِمِ فَفِيه ثَلاثَةُ أَقْوَال: قِيلَ إِنَّه لا وَاحِدَ لَها من لَفْظِهَا، كما تَقَدَّمَ عن الأَصْمَعِيّ، و قِيلَ هُوَ جَمْع كِرْضٍ ، بالكَسْرِ ، و هُوَ قَوْلُ ابنِ دُرَيْدٍ، كما في التَّكْمِلَة، أَو جَمْع كُرْضَةٍ ، بالضَّمّ ، و هو قَوْلُ أَبِي عُبَيْدَةَ، كما في الصّحاح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفُرَضُ الَّتِي في أَعْلَى القَوْسِ يُلْقَى فِيهَا عَقْدُ الوَتَرِ، وَاحِدُهَا كرُضَةٌ ، بالضَّمِّ . نَقَلَهُ أَبُو الهَيْثَمِ عن الْعَرَبِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصْمَعِيُّ: الْكِرَاضُ : حَلَقُ الرَّحِمِ ، وَ لاَ وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظها، كما في الصّحاح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ دُرَيْدٍ: الكِرَاضُ : حَلَقُ الرَّحِمِ. و قال الأَصْمَعِيُّ: لا وَاحِدَ لَها من لَفْظِهَا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَجَعَلَ الطِّرِمَّاحُ الكِرَاضَ : الفَحْلَ: و جعَلَه الأُمَوِيُّ: ماءَ الفَحْلِ. و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: الكِرَاضُ : ماءُ الفَحْل في رَحِمِ النَّاقَةِ. و قال ابنُ بَرّيّ: الكِرَاضُ فِي شِعْرِ الطِّرِمّاحِ ماءُ الفَحْلِ. قال: فَيَكُونُ عَلَى هٰذا القَوْلِ من بابِ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلى نَفْسِهِ، مِثْلُ عِرْقِ النَّسَا، و حبّ الحَصِيدِ. قال: و الأَجْودُ ما قَالَه الأَصْمَعِيّ من أَنَّه حلَقُ الرَّحِمِ، لِيَسْلَمَ من إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلى نَفْسِهِ، مِثْلُ عِرْق النَّسَا، و حبّ الحَصِيدِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمَلُ الْكَرِيضِ ، لِضَرْبٍ مِنَ الأَقِطِ ، و قد كَرَضُوا كِرَاضاً ، و هو جُبْنٌ يَتَحَلَّبُ عنه مَاؤُه فَيَمْصُل، كَذَا في كِتَابِ العَيْنِ، و هٰذا نَصُّه في اللِّسَانِ و العُبَابِ، و أَخْطَأَه في الصِّلَةِ و التَّكْمِلَةِ حَيْثُ قال: قَال اللَّيْثُ: الكَرِيضُ : ضَرْبٌ من الأَقِطِ، و صَنْعَتُهُ الكَرْضُ، و قد كَرَضَوُا كَرِيضاً، و هو جُبْنٌ يَتَحَلَّبُ، إِلَى آخِرِه، فهٰذا مُخَالِفٌ نَصَّ العَيْن فتَأَمَّلْ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص148) 
ماء الفحل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص301) 
حَلَقُ الرَّحِمِ.و ماءُ الفَحْلِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَحْلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص173) 
الخِدَاج (طائِية) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفحل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفُرَض التي في اعلى القوس يلقى فيها عقد الوتر واحدها (كُرْضة) بالضمّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص540) 
هو جُبْن يَتَحَلَّبُ عنه ماؤه فَيَمْصُلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماء الفحل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَلَقُ الرَّحِم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص454) 
ماء الفحل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حلق الرحم واحدها (كِرْضة أو كُرْضة) و قال الأصمعيّ لا واحد لها (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص628) 
الكَرِيضُ ضرْب من الأَقِط و صنعته الكِراضُ ، و هو جُبْن يَتحَلَّبُ عنه ماؤه فَيَمْصُلُ كقوله: من كَرِيضٍ مُنَمِّس و قد كَرَضُوا كِراضاً ; حكاه العين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماء الفحل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَلَقُ الرَّحِم، واحدها كِرْضٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عبيدة: واحدتها كُرْضةٌ ، بالضم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِراضُ جمع لا واحد له; و قولُ الطِّرمَّاحِ: سَوْفَ تُدْنِيكَ من لَمِيسَ سَبَنْتاةٌ أَمارَتْ بالبَوْلِ ماءَ الكِراضِ أَضْمَرَتْه عشرينَ يَوْماً، و نِيلَتْ، حِينَ نِيلَتْ، يَعارَةً في عِراضِ يجوز أَن يكون أَراد بالكِراضِ حَلَقَ الرَّحِم، و يجوز أَن يريد به الماء فيكونَ من إِضافة الشيء إِلى نفسه; قال الأَصمعي: و لم أَسمع ذلك إِلا في شعر الطرماح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قولُ الطِّرمَّاحِ: سَوْفَ تُدْنِيكَ من لَمِيسَ سَبَنْتاةٌ أَمارَتْ بالبَوْلِ ماءَ الكِراضِ أَضْمَرَتْه عشرينَ يَوْماً، و نِيلَتْ، حِينَ نِيلَتْ، يَعارَةً في عِراضِ يجوز أَن يكون أَراد بالكِراضِ حَلَقَ الرَّحِم، و يجوز أَن يريد به الماء فيكونَ من إِضافة الشيء إِلى نفسه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصمعي: و لم أَسمع ذلك إِلا في شعر الطرماح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري: الكِراضُ في شعر الطرماح ماءُ الفحل، قال: فيكون على هذا القول من باب إِضافة الشيء إِلى نفسه مثل عِرْقِ النَّسا و حبّ الحَصِيدِ، قال: و الأَجودُ ما قاله الأَصمعي من أَنه حلَق الرحم ليَسْلَمَ من إِضافة الشيء إِلى نفسه، وصَفَ هذه الناقةَ بالقوة لأَنها إِذا لم تَحْمِل كان أَقوى لها، أَ لا تراه يقول أَمارت بالبول ماء الكراض بعد أَن أَضمرته عشرين يوماً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص226) 
قال ابن الأَعرابي: الكِراضُ ماءُ الفحل في رحم الناقة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجوهري: الكِراضُ ماءُ الفحل تَلْفِظُه الناقةُ من رَحِمِها بعد ما قَبِلَتْه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصمعي: الكِراضُ حلَقُ الرَّحِمِ; و أَنشد: حيثُ تُجِنُّ الحَلَقَ الكِراضا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنشد: حيثُ تُجِنُّ الحَلَقَ الكِراضا قال الأَزهري: الصواب في الكِراضِ ما قاله الأُموي و ابن الأَعْرابي، و هو ماء الفَحْل إِذا أَرْتَجَتْ عليه رَحِمُ الطَّروقةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو الهيثم: العرب تدْعُو الفُرْضةَ التي في أَعْلى القَوْسِ كرُضةً ، و جمعها كِراضٌ ، و هي الفُرْضة التي تكون في طَرفِ أَعلى القَوْسِ يُلْقَى فيها عَقْدُ الوَتَرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص227) 
الْكِرَاضُ ، بالكَسْرِ: الخِدَاجُ ، بِلُغَةِ طَيِّ ءٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَحْلُ نَفْسُهُ، أَو مَاؤُهُ، و الَّذِي ، هٰكذا في النُّسَخِ و هُوَ غَلَطٌ، و الصَّوَابُ: الَّذِي تَلْفِظُهُ النّاقَةُ من رَحِمِهَا بَعْدَ ما قَبِلَتْه . نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عن الأُمَوِيّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص147) 
بلغة طىء:الخِداجُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اسم ذلك الماء: الكِراض . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَلَقُ الرَّحِم،واحدها: كِرْضٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص696) 
الماء الذي تلفظه الناقة من رحمها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص155) 
ماءُ الفحلِ تلفِظه الناقةُ من رحمها بعد ما قبلتْه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الأصمعى: الكِرَاضُ حَلَقُ الرَحِمِ ، لا واحد لها من لفظها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1104) 
قال الليث: الكَرِيضُ : ضَرْب من الأقِطِ، و صنعتُه الكِراضُ ، و قد كرَضُوا كراضاً ، و هو جُبْنٌ يتحلَّب عنه ماؤه فَيَمْصُل كقوله: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الكِراضُ : ماءُ الفَحْل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(أبو عبيد عن الأموي): فإنْ قَبِلَت الناقة ماء الفَحل بعد ما ضربها ثم أَلقته قيل: كَرَضتْ تَكْرِضُ ، و اسمُ ذلك الماء: الكِراض . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخبرني المنذريُّ عن أبي الهيثم أنه قال: خالف الطِّرِمّاح الأمويّ في الكِراض ، فجَعل الطرماح الكِراضَ الفَحل، و جعله الأموي ماءَ الفحل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخبرني المنذريُّ عن المُبَرّد أَنه حَكى عن الأصمعيّ أنَّ الكِراض : حَلَقُ الرَّحِم، قال: و لم أَسمعه إلا في شِعر الطِّرمَّاح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ثعلب عن ابن الأعرابي) قال: الكِراض : ماءُ الفَحل في رَحِم الناقة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو الهيثم: العرب تدعو الفُرْضة التي في أَعْلى القوس كُرْضَة و جمعُها: كِراضٌ ، و هي الفُرْضةُ التي تكونُ في طرَف أَعلى القوْس يُلقَى فيها عَقْدُ الوتَر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و قال الأصمعيّ : الكِراضُ : حَلَقُ الرَّحِمِ ، و أَنشد: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(قلت): و الصوابُ في الكِراض ما قال الأموي و ابن الأعرابي و هو ماء الفحل إذا أَرْتجَت عليه رَحِمُ الطَّرُوقة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص23) 
كرض الكِراض ،بالضاد معجمةً :ماء الفحل تلفظه الناقة من رحمها بعدما قبلته. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ابن دريد: الكِراض :حَلَقُ الرحم،قيل:واحدها كَرْض ،و قال بعضهم:لا واحد لها من لفظها،قال الطرماح: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5805) 
كَرَضَ : كَرَضَت الناقةُ :إِذا لفظت الكِرَاضَ ،و هو ماء الفحل من رحمها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5813) 
الكاف و الراء و الضاد كلمةٌ واحدةٌ صحيحة مُختلف في تأويلها، و هي الكِرَاض . قال قوم: هو ماء الفحل تُلقِيه النّاقةُ بعد ما قَبِلته. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقولون: الكِرَاضُ : مَنِيُّ الرّجُل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن دريد: الكِراض: حَلَقُ الرَّحِم. قال الأصمعي: لا واحدَ لها. و قال غيره: واحدها كَرْض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص170) 
كرض - الكِراضُ ، بالكسر: الخِداجُ ، و الفَحْلُ ، أو ماؤُهُ ، و الذي تَلْفِظُهُ الناقَةُ من رَحِمِها بعد ما قَبِلَتْهُ ، و حَلَقُ الرَّحِمِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص524) 
الكِراض :حَلَقُ الرَّحِم.قال الأصمعي:لا واحد لها من لفظها.و قال غيره: كِرْض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص751) 