الإِزْكَان

[ ز ك ن ]

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال

معنای الإِزْكَان

الإِزْكَانُ

أن تُزْكِنَ‌ شيئا بالظن فتصيب

(

العین

, ج5 , ص322)

أنْ‌ تُزْكِنَ‌ شَيْئاً بالظَّنِّ‌ فَتُصِيب

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص201)

أَن تُزْكِنَ شيئاً بالظن فتُصيب ¦¦

الفِطْنة و الحَدْسُ الصادق

(

‏لسان اللسان

, ص548)

قالَ اللّيْثُ : الإِزْكانُ : أَن يُزْكِن شيئاً بالظَّنِّ فَيُصيبَ ¦¦

الزَّكَنُ و الإِزْكانُ : الفِطْنَةُ و الحَدْسُ

آگاهانيدن

قال الليث: الإزكانُ أن تُزكِنَ شيئاً بالظنِّ فتصيب، تقول: أَزكَنْتُه إزكاناً .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص59)

زكن الإِزكان : أزكنته كذا:أي أعلمته إِياه.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2818)

على أن الخليل قد ذكر الإِزكان .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص17)

أن تُزْكِنَ شيئاً بالظَنِّ فَتُصِيبَ ، و الاسمُ : الزَّكانةُ و الزَّكانِيَةُ . و كصُرَدٍ: الحافظُ الضابطُ.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص224)

الليث: الإِزْكانُ أَن تُزْكِنَ شيئاً بالظن فتُصيب، تقول: أَزْكَنْتُه إِزْكاناً. ¦¦

الزَّكنُ و الإِزْكانُ : الفِطْنة و الحَدْسُ الصادق. يقال: زَكِنْت منه كذا زَكَناً و زَكانةً و أَزْكنته .

(

لسان العرب

, ج13 , ص198)

هو صاحِبُ إزْكانٍ

هو زَكِنٌ‌ و مُزَكِّنٌ‌ و صاحِبُ إزْكانٍ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص262)

مداخل هم ریشه الإِزْكَان

الزاء و الكاف و النون أصلٌ‌ يُختلَف فى معناه.يقولون هوالظّنُّ‌،و يقولون هو اليقين.و أهل التحقيق من اللغويِّين يقولون: زكِنْتُ‌ منككذا،أى علِمْته.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص17)

اسماء

الأَزْكَنمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الإِزْكَانمصدر ثلاثی مزید باب إفعال الزَّكِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الزَّكَانَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الزَّكَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الزَّكَانِيةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الزُّكَنمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل التَّزْكِيْنمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

افعال

زَكَنَ یزکَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل أَزْكَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال زَاكَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله زَكِنَ یزکَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل زَكَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل