الإِزْكَانُ أن تُزْكِنَ شيئا بالظن فتصيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص322) 
أنْ تُزْكِنَ شَيْئاً بالظَّنِّ فَتُصِيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص201) 
أَن تُزْكِنَ شيئاً بالظن فتُصيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفِطْنة و الحَدْسُ الصادق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص548) 
قالَ اللّيْثُ : الإِزْكانُ : أَن يُزْكِن شيئاً بالظَّنِّ فَيُصيبَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّكَنُ و الإِزْكانُ : الفِطْنَةُ و الحَدْسُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص262) 
آگاهانيدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص223) 
قال الليث: الإزكانُ أن تُزكِنَ شيئاً بالظنِّ فتصيب، تقول: أَزكَنْتُه إزكاناً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص59) 
زكن الإِزكان : أزكنته كذا:أي أعلمته إِياه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2818) 
على أن الخليل قد ذكر الإِزكان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص17) 
أن تُزْكِنَ شيئاً بالظَنِّ فَتُصِيبَ ، و الاسمُ : الزَّكانةُ و الزَّكانِيَةُ . و كصُرَدٍ: الحافظُ الضابطُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص224) 
الليث: الإِزْكانُ أَن تُزْكِنَ شيئاً بالظن فتُصيب، تقول: أَزْكَنْتُه إِزْكاناً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّكنُ و الإِزْكانُ : الفِطْنة و الحَدْسُ الصادق. يقال: زَكِنْت منه كذا زَكَناً و زَكانةً و أَزْكنته . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص198) 
هو صاحِبُ إزْكانٍ هو زَكِنٌ و مُزَكِّنٌ و صاحِبُ إزْكانٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص262) 